WikiDer > Театр хлеба и кукол

Bread and Puppet Theater
Театр хлеба и кукол
Хлеб и марионетки glover vermont.jpg
Куклы в Музее хлеба и кукол
Формирование1962–1963
ТипТеатральная группа
ЦельПолитическая марионетка
Место расположения
Художественный руководитель (ы)
Питер Шуман
Интернет сайтwww.breadandpuppet.org

В Театр хлеба и кукол (часто известный как Хлеб и марионетка) это политически радикальный кукольный театр, действует с 1960-х гг.[когда?] основанный в Гловер, Вермонт. Его основателем и директором является Питер Шуман.

Название Хлеб и марионетка происходит из практики театра делиться собственным свежим хлебом, который подается бесплатно с айоли, с аудиторией каждого выступления, чтобы создать сообщество, и по его центральному принципу искусство должно быть таким же основным, как хлеб для жизни. Некоторые слышали отголоски римской фразы "хлеб и зрелища"или рабочий лозунг"Хлеб и розы"в названии театра, хотя они не часто упоминаются в собственных объяснениях его названия Bread & Puppet.

Театр хлеба и кукол участвует в парадах, в том числе День независимости торжества, особенно в Кабот, Вермонт, с множеством изображений, включая сатирические Дядя Сэм на ходулях.

История

Питер Шуман основал Театр хлеба и кукол в 1962–1963 гг. Нью-Йорк. Он был активен во время война во Вьетнаме в антивоенный протесты, в основном в Нью-Йорке, Время рецензент Т. Калем заметил в 1971 году: «Это виртуальное глупое шоу так же современно, как завтрашняя бомбардировка».[1] Многие помнят его как центральное место в политическом зрелище того времени, поскольку его огромные марионетки (часто от десяти до пятнадцати футов) были неотъемлемой частью многих демонстраций. Сицилийский кукольный спектакль вдохновил Шумана, а TB&PT вдохновил другие группы по всему континенту, в том числе Гэри БоттингЭдмонтонская компания «People & Puppets Incorporated», которая в начале 1970-х годов также использовала чучела высотой в ярд для изображения политических тем и социальных комментариев в радикальном уличном театре.[2] В 1970 году театр переехал в Вермонт, сначала Годдард Колледж в Plainfield, а затем в ферма в Гловере, где он остается. На ферме живут корова, несколько свиней, куры и кукловоды, а также есть крытые и открытые площадки для выступлений, типография, магазин и большой музей, в котором демонстрируется работа компании за более чем четыре десятилетия. TB&PT получил Национальный фонд искусств гранты, награды от Кукловоды Америки, и другие организации.

В 1984 и 1985 годах они гастролировали по колледжам с закрытым спектаклем. Дверь, в котором рассказывается история «резни гватемальских и сальвадорских индейцев и бедственное положение беженцев, пытающихся бежать через дьявольски открывающуюся и закрывающуюся дверь на север».[3] С «минимальным использованием устного слова» пьеса подчеркнула «большую простоту и красоту».[4]

Наш отечественный цирк воскресения - середина 1980-х

До 1998 года Bread & Puppet проводила свой ежегодный конкурс и Цирк (в полном объеме, Наш Отечественный цирк Воскресения), в естественной амфитеатр на его территории Гловера. В 1990-е годы фестиваль начал собирать десятки тысяч человек, которые разбили лагерь на соседних фермерских землях в течение летней недели конкурса. Мероприятие стало неуправляемым, и его меньше волновало представление театра. В 1998 году мужчина погиб в результате драки во время ночевки в лагере для фестиваля, что вынудило режиссера Питера Шумана отменить фестиваль.[5] С тех пор театр все лето предлагает небольшие представления по выходным, и Нью-Йорк и Новая Англия, время от времени гастролирует по США и за рубежом. В театре действует программа, в которой ученики помогают ставить спектакли и играть в них.[6] В Нью-Йорке Bread & Puppet выступает в Театр Нового Города во время курортного сезона каждый год.

Причины

Конкретные причины на протяжении многих лет были:

Конфликты

Республиканское национальное собрание 2000 года

Волонтеры Bread & Puppet были среди семидесяти девяти человек, арестованных на складе в г. Филадельфия вовремя Республиканское национальное собрание 2000 года. В Ассошиэйтед Пресс Сообщается, что место налета "спецназа" транслировалось в прямом эфире новостными вертолетами. Спустя годы AP пояснил, что «велись напряженные разговоры (позже доказанные необоснованными) о террористических заговорах, вынашиваемых в штаб-квартире« марионеток », о создании бомб и разжигаемом анархистами беспределах». В его отчете не упоминалась версия этой истории, представленная полицией.

«Там была пара наших людей, которые помогали строить кукол», - сказала Линда Элбоу, менеджер компании Bread & Puppet. «Копы вошли в студию ... арестовали людей и забрали марионеток. Итак, теперь марионетки - преступники».

Парад Хэллоуина 2001 г.

Театр «Хлеб и кукол» - постоянный участник Парад Хэллоуина в деревне Нью-Йорка, известный использованием гигантских марионеток. В 2001 году Bread & Puppet не участвовала в параде. В планы театра на этот год входило выступление с протестом против Война в Афганистане. Парад на Хэллоуин должен был состояться через пятьдесят дней после событий 11 сентября 2001 года и в 1,5 милях от них. нападение на Всемирный торговый центр. Именно это нападение стало предлогом для начала войны, против которой протестовал Bread & Puppet Theater, а «антивоенная позиция компании», как сообщается, «... уже поставила ее в противоречие с некоторыми жителями Нью-Йорка», по словам Дэна Бакальцо из TheaterMania.com. Многие жуткие элементы парада были приостановлены в том году его директором. Жанна Флеминг. До 25 октября было неизвестно, состоится ли это вообще.

Линда Элбоу прокомментировала: «Мы, конечно, не говорили« Ура террористам ». Мы говорили: «Посмотри, что ты делаешь с народом Афганистана» ». Цитата без указания источника в отчете Бакальцо -« Что вы приносите, а мы не хотим »- предполагает, что это был отобранный группой материал нежелательны, а не сама группа. В отчете не проясняется, как было принято решение и кто его принял; инцидент был включен в качестве второстепенного материала в материал, рекламирующий предстоящее шоу «Хлеб и кукол». Флеминг, у которой Бакальцо не брала интервью (но цитируется так, как будто она была), говорит, что Хлеб и Марионетка не была «отозвана», добавив, что именно она первая пригласила компанию принять участие в параде, когда она стала организатором. .

В декабре 2001 года театр вернулся в Нью-Йорк с Месса восстания с похоронным маршем за гнилую идею: специальная месса после событий 11 сентября. Его представили в Театре Нового города и объявили «нерелигиозным служением в присутствии нескольких богов из папье-маше». «Мессы восстания» - это обычный формат Хлеба и кукольного театра, как и подобные «Похороны», хотя «гнилые» идеи меняются.

Хлеб и кукольный пресс

Помимо театра, некоторые кукловоды Bread & Puppet управляют Хлеб и кукольный прессРежиссер Элька Шуман, жена Питера Шумана (и внучка Скотт Ниаринг). Пресса выпускает плакаты, открытки и книги на театральную тематику, а также на другие виды «дешевого искусства». Рекламный лист Почему дешевое искусство? Манифест является одним из самых известных продуктов прессы.

Комментарии критиков

Автобус с хлебом и куклами на tour.jpeg

В театре участвовали известные писатели и исполнители, в том числе детский театр исполнитель Пол Залом и писатель Грейс Пейли.

Другие писатели, похвалившие Bread & Puppet, включают историка Говард Зинн, который сослался на его «магию, красоту и силу», а поэт и энергетический ядерный реактор комментатор Андрей Кодреску, который написал: «Театр хлеба и кукол так долго был частью сознательной борьбы Америки за наше лучшее« я », что, как ни парадоксально, стал неотъемлемой частью нашего подсознания».

Ссылки в популярных СМИ

Театр Хлеба и Марионеток имеет визуальную ссылку в 2007 году. Джули Теймор фильм Через Вселенную. В фильме воспроизводились такие персонажи, как дядя Фатсо, прачки, белые дамы и многорукая голова матери. Цирковой оркестр Bread & Puppet также упоминается в костюмах циркового оркестра во время "Быть на благо мистера Кайта!". Разница между костюмами из реальной жизни и костюмами, сделанными для фильма, заключается в том, что реальные костюмы - красные и черные, тогда как в фильме они белые и черные. В титрах фильма фигурирует театр" Хлеб и кукол ".[10]

В своих мемуарах 2008 года «Время свободного хода: воспоминания о Гринвич-Виллидж в шестидесятые годы», нью-йоркский художник и иллюстратор, Сьюз Ротоло, отмечает, что в начале 1963 года она работала на фабрике в TB&PT возле Деланси-стрит в нижнем восточном районе Манхэттена. Ротоло в то время была девушкой и музой Боб Дилан и был источником вдохновения для песен "Suze (The Cough Song)", "Don't Think Twice, It's Alright", "Tomorrow Is A Long Time", "One Too Many Morning" и "Boots of Spanish Leather".

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Цитируется в Гэри Боттинг, Театр протеста в Америке (Эдмонтон: Harden House, 1972), 21-22.
  2. ^ Тихем Ганьон, "Введение", Полосы! Собрание стихотворений Гэри Боттинг (Майами: Стратегия, 2014 г.) xxviii
  3. ^ Ван Эрвен, Эжен: Радикальный народный театр Издательство Индианского университета, 2000 г.
  4. ^ Жак, Дэмиен Игра говорит о многом, говоря мало Milwaukee Journal, 5 мая 1985 г.
  5. ^ «Обзоры и награды за экологию на сайте Milkweed Edition - Chelsea Green Publishing». chelseagreen.com.
  6. ^ «Ученичество - Театр хлеба и кукол». www.breadandpuppet.org.
  7. ^ "objector.org - ресурсы и информация о возражающем" (PDF). www.objector.org.
  8. ^ Повара, Ристин. "Мастера кукол". indyweek.com. Архивировано из оригинал на 2008-05-25. Получено 2018-03-29.
  9. ^ Неудача - это новый прогресс[постоянная мертвая ссылка]
  10. ^ Через Вселенную. DVD. Режиссер Джули Теймор. (Студия Revolution, 2007)

Рекомендации

  • Беннетт, Терри (2009). "Хлеб и театр кукол". В Несс, Иммануил (ред.). Международная энциклопедия революции и протеста: с 1500 г. по настоящее время. Wiley-Blackwell. С. 500–501. ISBN 978-1-4051-8464-9.
  • Рональд Т. Саймон и Марк Эстрин, Репетиции с богами: фотографии и очерки о театре хлеба и кукол (ISBN 1-931498-19-9).
  • Джордж Деннисон, Существующий лучший мир: заметки о театре хлеба и кукол (ISBN 1-57027-072-4).
  • Стефан Брехт, Театр хлеба и кукол (2 тт., ISBN 0-416-01691-X).
  • Диди Халлек, 27-минутный 16-миллиметровый фильм "Meadows Green", 1974
  • Диди Халлек и Тамар Шуман, "Ах! Полное надежд Театрализованное представление хлеба и марионеток!" 2002 г., 70-минутное видео.
  • Сьюз Ротоло, Время вольную: воспоминания о Гринвич-Виллидж шестидесятых (ISBN 978-0-7679-2688-1).

внешняя ссылка

Координаты: 44 ° 41′03 ″ с.ш. 72 ° 10′41 ″ з.д. / 44,68417 ° с.ш. 72,17806 ° з.д. / 44.68417; -72.17806