WikiDer > Брайан Виктория

Brian Victoria

Брайан Дайзен Виктория (1939 г.р.)[1] американский педагог, Доктор Философии, писатель и Буддийский священник в Сото Дзен секта[2] Он опубликовал множество работ о взаимоотношениях религия к насилию, с упором на отношения между буддизмом и Японский милитаризм вокруг Второй мировой войны.

Образование

Виктория родом из Омахи, штат Небраска. Окончил в 1961 г. Небраска Уэслианский университет в Линкольне, Небраска. Он обучался в монастыре Сото Дзэн в Эйхэй-дзи и имеет степень магистра буддийских исследований в школе Сото Дзэн. Университет Комадзавы в Токио. Он получил докторскую степень. из отдела религиоведения Темпл университет.[2]

Вьетнамская эпоха

Виктория была протестующей во время войны. война во Вьетнаме.[3]

Принадлежность

Виктория преподавала японский язык и культуру в Университет Небраски в Омахе, Крейтонский университет, и Бакнеллский университет в Соединенных Штатах и ​​читал лекции на кафедре азиатских языков и литературы Оклендский университет. Он был старшим преподавателем Центра азиатских исследований Университет Аделаиды в Южная Австралия.[4] Он также был выдающимся приглашенным профессором Йехана Нуматы по буддийским исследованиям в Гавайский университет в Маноа в Гонолулу. С 2005 по 2013 год он был профессором японоведов и директором Программы антиохийского образования за рубежом «Япония и ее буддийские традиции» в Антиохийском университете в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо.[2] С 2013 года он является научным сотрудником Оксфордского центра буддийских исследований Оксфордского университета и приглашенным научным сотрудником Международного исследовательского центра японоведов в Киото.[5]

Дзен на войне

Основная статья: Дзен на войне

Впервые опубликовано в 1997 г. Дзен на войне основан на работе японских ученых и собственных исследованиях Виктории оригинальных японских документов. Он описывает влияние государственной политики на японский буддизм до и во время Второй мировой войны и, наоборот, влияние философии дзэн на японскую армию. Книга была признана важным вкладом в ранее неизученный аспект японской религиозной истории и подверглась критике за навязывание анахроничных ценностей при оценке слов и поступков того времени.

Критика

Существует ряд критических замечаний, направленных на методологию Виктории по критике ряда лиц. Наиболее заметно в Дзен на войне, но и в последующих статьях.[6] Критика была сосредоточена на том, как Виктория изображала Д. Т. Сузуки, Кодо Саваки, и Цунэсабуро Макигучи.[7][8][9][10][11]

Генри Шлифф из Колорадский университет, рецензируя сборник сочинений Буддийская война, цитирует методологию эссе Виктории «Буддологическая критика« солдатского дзен »в Японии военного времени» как один из основных недостатков книги:

Скорее, это эссе показалось мне несовместимым с любым другим эссе в тексте с точки зрения методологии. Говоря собственными словами Виктории, он «оставил сферу« объективной науки », чтобы преследовать партийную повестку дня». В соответствии с этим утверждением, основная часть статьи Виктории прослеживает траекторию прогрессирующего эссенциалистского языка, который косвенно аннулирует не только гетеродоксальные взгляды, выраженные милитаристами дзэн во время Второй мировой войны, но также аннулирует многие ортодоксальные системы философии махаянизма, которые развивались в Северной Индии. Непал и Тибет ... Презентация Виктории звучит скорее как категорическое обвинение всего буддизма Махаяны. По аналогии это было бы похоже на утверждение доминиканского священника о том, что все католики, независимо от их исторической, культурной или доктринальной ориентации, в корне неправильно поняли концепцию Святого Духа. Методологическая ошибка проявляется в аргументе Виктории, когда он пытается использовать воинствующий дзэн в контексте военной Японии, чтобы проиллюстрировать то, что он считает распространенными доктринальными ошибками на протяжении всей истории буддизма Махаяны. Этот реформистский подход заметно контрастирует с другими эссе в «Buddhist Warfare», в которых неизменно сохраняется высокий уровень академической строгости, несмотря на любые субъективные предубеждения.[12]

Работает

Книги

  • 外人 で あ り 、 禅 坊 主 で あ り… [Иностранец и дзен-священник] (по-японски). Сан-ичи Шобо. 1971 г. КАК В B000J9HRNK.
  • (С Юхо Ёкоем) Дзен Мастер Догэн: Введение с избранными сочинениями. Уэзерхилл. 1976 г. ISBN 978-0834801165.
  • Дзен на войне (2-е изд.). Лэнхэм и др .: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2006. ISBN 978-0742539266.
  • Военные истории дзен. Рутледж. 2012 г. ISBN 0700715800.

Статьи

Заметки

  1. ^ «外人 で あ り 、 禅 坊 主 で あ り…». ci.nii.ac.jp. Получено 2014-09-30.
  2. ^ а б c "Брайан Виктория". Оксфордский центр буддийских исследований. Архивировано из оригинал в 2014-09-29. Получено 2014-09-29.
  3. ^ Цудзимура, Синобу (3 сентября 2004 г.). "Дзенские военные истории, Брайан Дайзен Виктория". Японский журнал социальных наук. 7 (2): 286–289. Дои:10.1093 / ssjj / jyh032.
  4. ^ "Школа социальных наук: доктор Брайан Виктория". Архивировано из оригинал на 2005-06-15.
  5. ^ «Приглашенные научные сотрудники». Международный исследовательский центр японоведов. Архивировано из оригинал в 2014-09-29. Получено 2014-09-29.
  6. ^ Метро, ​​Даниэль А. (2004). Критический анализ взглядов Брайана Виктории на современную историю японского буддизма, Журнал глобального буддизма 5, 66-81
  7. ^ Сато, Кеммё Тайра (2008). "Д.Т. Сузуки и вопрос войны" (PDF). Восточный буддист 39 (1), 61-120. Архивировано из оригинал (PDF) 2014-10-25. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  8. ^ Виктория, Брайан Дайзен (2010). «Отрицательная сторона» отношения Д. Т. Судзуки к войне » (PDF). Восточный буддист. 41 (2): 97–138. Архивировано из оригинал (PDF) 29 ноября 2014 г.
  9. ^ Сато, Кеммё Тайра (2010). «Брайан Виктория и вопрос стипендии» (PDF). Восточный буддист 41 (2), 139–166. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-11-29. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  10. ^ ""Дзен на войне "Брайан Виктория: Бросая бомбы в Кодо" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-01-04.
  11. ^ «Критические комментарии к книге Брайана Виктории« Увлеченный буддизм: скелет в шкафу »?"" (PDF). Журнал глобального буддизма. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-07-18.
  12. ^ Шлифф, Генри (2011), «Обзор буддийской войны» (PDF), Журнал буддийской этики, 18: 174–175

внешние ссылки