WikiDer > Захоронение
Захоронение или погребение это метод окончательное решение где мертвого человека или животного, не являющегося человеком, помещают в землю, иногда с предметами. Обычно это достигается путем рытья ямы или траншеи, помещения в нее умершего и других предметов и накрытия. А похороны это церемония что сопровождает окончательное решение. Люди хоронили своих мертвецов вскоре после появления вида. Погребение часто рассматривается как проявление уважения к мертвым. Его использовали для предотвращения запаха разложения, чтобы члены семьи закрылись и не стали свидетелями разложения своих близких, и во многих культурах это рассматривалось как необходимый шаг для умершего, чтобы войти в загробная жизнь или вернуть жизненный цикл.
Методы захоронения могут быть сильно ритуализированы и могут включать: естественное захоронение (иногда называют «зеленым захоронением»); бальзамирование или мумификация; и использование контейнеров для мертвых, таких как саваны, гробы, могильные вкладыши, и усыпальницы, все это может замедлить разложение тела. Иногда предметы или погребальный инвентарь хоронят вместе с телом, которое может быть облачено в причудливую или парадную одежду. В зависимости от культуры положение тела может иметь большое значение.
Место захоронения может быть определено с учетом проблем, связанных со здоровьем и санитарией, религиозных соображений и культурных обычаев. В одних культурах мертвых держат рядом, чтобы наставлять живых, в других «изгоняют» их, размещая могилы на удалении от населенных пунктов. Некоторые религии освящать специальная площадка для захоронения умерших, а некоторые семьи создают частную семью кладбища. Большинство современных культур документируют расположение могил с надгробия, на котором может быть начертана информация и дань уважения усопшим. Однако некоторых людей хоронят в анонимных или секретных могилах по разным причинам. Иногда в одной могиле хоронят несколько тел либо по выбору (как в случае супружеских пар), либо из-за нехватки места, либо в случае братские могилы как способ разобраться со многими телами одновременно.
Альтернативы захоронению могут включать: кремация (и последующее погребение), захоронение в море, продвижение, криоконсервация, и другие. Некоторые человеческие культуры могут похоронить останки любимые животные. Люди - не единственный вид, который хоронит своих мертвецов; практика наблюдалась в шимпанзе, слоны, и возможно собаки.
История
Преднамеренное захоронение, особенно с погребальный инвентарь, может быть одной из самых ранних обнаруживаемых форм религиозной практики, поскольку, как Филип Либерман предполагает, что это может означать «заботу о мертвых, выходящую за рамки повседневной жизни».[1] Данные свидетельствуют о том, что Неандертальцы были первыми человеческий вид практиковать погребальное поведение и намеренно хоронить своих мертвецов, делая это в неглубоких могилах вместе с каменными орудиями и костями животных.[2][3] Примеры сайтов включают Шанидар в Ираке, Пещера Кебара в Израиле и Крапина в Хорватии. Некоторые ученые, однако, утверждают, что эти тела могли быть утилизированы светский причины.[4]
Хотя до сих пор ведутся споры относительно надежности метода датирования, некоторые ученые полагают, что первые человек захоронение насчитывает 100 000 лет. Человеческие скелетные останки окрашены красная охра были обнаружены в пещере Схул на Кафзех, Израиль. На этом месте находился разнообразный погребальный инвентарь, в том числе челюсть кабана в руках одного из скелетов.[5]
В Древнем Египте обычаи сложились в Додинастический период. Круглые могилы с одним горшком использовались в Бадарианский период (4400-3800 до н.э.), продолжая традиции Омари и Маади культур.[6]
Доисторический кладбища упоминаются более нейтральным термином Могильное поле. Они являются одним из основных источников информации о доисторических культурах и многочисленными археологические культуры определяются их погребальными обычаями, такими какУрнфилд культура из Европейский бронзовый век.
Причины захоронения человека
После смерти тело разлагается. Похороны не обязательно здравоохранение требование. Вопреки расхожему мнению, ВОЗ советует, чтобы только трупы с инфекционное заболевание строго требуют захоронения.[7][8]
Человеческие практики захоронения - это проявление человеческого желания продемонстрировать «уважение к умершим». Культуры различаются по способу уважения.
Вот несколько причин:
- Остается уважение к физическому. Если оставить его лежать на земле, мусорщики могут съесть труп, что считается неуважением к умершему во многих (но не во всех) культурах. В Тибете, небесные захоронения намеренно поощрять вывоз человеческих останков, чтобы вернуть их природе, так же как Зороастризм, где погребение и кремация часто считались нечистыми (так как человеческие останки загрязнены, а земля и огонь священны).
- Похороны можно рассматривать как попытку принести закрытие семье и друзьям умершего. Психологи в некоторых западных иудео-христианских кругах, а также в похоронной индустрии США утверждают, что, если похоронить тело вдали от поля зрения, боль от потери любимого человека может быть уменьшена.
- Многие культуры верят в загробная жизнь. Иногда считается, что погребение является необходимым шагом для человека на пути к загробной жизни.
- Много религии предписывают особый образ жизни, который включает обычаи, относящиеся к избавлению от умерших.
- Разлагающееся тело выделяет неприятные газы, связанные с разложением. Таким образом, погребение рассматривается как средство предотвращения распространения запахов на открытый воздух.
Методы захоронения
Во многих культуры, человек трупы обычно закапывали в землю. Корни погребения как практики уходят в средний палеолит и совпадают с появлением Homo neanderthalensis и Homo sapiens, в Европе и Африке соответственно. В результате могильники встречаются по всему миру. Через время, насыпи земли, храмы, а пещеры использовались для хранения мертвых тел предки. В наше время обычай захоронения мертвых людей под землей, с каменный маркер для обозначения места захоронения используется в большинстве культуры; хотя другие средства, такие как кремация становятся все более популярными на Западе (кремация является нормой в Индии и обязательной в крупных мегаполисах Японии[9]).
Некоторые методы захоронения ритуализированный; другие просто практичны.
Глубина захоронения
Распространенное заблуждение, что могилы нужно копать на глубине шести футов (1,8 метра). Это отражено в распространенном эвфемизме смерти шесть футов под.[10]:1 На самом деле могилы редко выкапывают до такой глубины, за исключением тех случаев, когда предполагается, что позже захоронят еще один гроб или гробы поверх первого. В таких случаях можно выкопать более шести футов, чтобы обеспечить необходимую глубину почвы над верхним гробом.[11]:56
В Соединенных Штатах нет общегосударственного регулирования глубины захоронения. Каждый местный орган власти волен устанавливать свои правила. Требования к глубине могут варьироваться в зависимости от типа почвы и метода захоронения. Калифорниянапример, требуется всего 19 дюймов земли над верхом гроба, но чаще требуется от 30 до 36 дюймов в других местах.[11]:56 В некоторых областях, например, в центральной Аппалачи, могилы действительно когда-то были вырыты на глубину шести футов, чтобы не потревожить тело роющих животных. Однако в этом не было необходимости, когда начали использовать металлические гробики и бетонные своды.[10]:62
В Соединенном Королевстве требуется, чтобы почва находилась на глубине трех футов над самой высокой точкой гроба, если только органы захоронения не сочтут грунт подходящим для глубины всего два фута.[12]
Самое раннее известное упоминание о требовании шести футов погребения произошло в 1665 г. Великая лондонская чума. Джон Лоуренс, то Лорд-мэр Лондона,[13]:131 приказал, чтобы тела жертв чумы «... были не менее шести футов глубиной». Городские власти, по-видимому, полагали, что это замедлит распространение болезни, не понимая, что истинный вектор были блохи, живущие на крысах на улицах. В итоге жертв было так много, что очень немногие были похоронены в индивидуальных могилах. Большинство из них были размещены в массивных чумные ямы поэтому маловероятно, что одно только это событие привело к возникновению традиции «шести футов».[11]:56[14]
Естественное захоронение
Естественное захоронение- также называется "зеленым захоронением"[15]- это процесс, при котором тело возвращается на Землю для естественного разложения в почве, а в некоторых случаях даже для защиты местных и находящихся под угрозой исчезновения диких животных.[16] В Великобритании естественное захоронение стало популяризировано в начале 1990-х годов Кеном Уэстом, профессиональным оператором крематория для город Карлайлв ответ на призыв Великобритании к смене правительства в соответствии с Экологической программой ООН. Повестка дня на 21 век. Кроме того, в США есть несколько зеленых захоронений. Зеленые захоронения развиваются в Канаде (Виктория, Британская Колумбия, и Кобург, Онтарио), а также в Австралии и Ирландии.[17]
Рост популярности альтернативных захоронений можно рассматривать как прямой выбор индивидуального желания дистанцироваться от религиозных обрядов и духовных мест, а также как возможность осуществить свой поступок по выбору.[18] Желание жить в природе, а также забота об окружающей среде были основой движения за зеленые захоронения. Использование гробы изготовлены из альтернативных материалов, таких как плетение и биоразлагаемый материалы, а также деревья и другая флора используются вместо надгробия. Обе практики представляют собой устойчивые альтернативы традиционным методам захоронения.[18]
Природные захоронения привлекают людей не только по причинам, связанным с окружающей средой и устойчивостью. С расширением городских центров экологические коридоры постепенно исчезают. Кладбища под могильники долгое время исключают альтернативное использование земли. Комбинируя эти два аспекта (потребность в соединении и изъятии земли из-за кладбищ), можно достичь двух положительных результатов: защита воспоминаний о прошлом и соединение экосистем с коридорами многократного использования.[19] Зеленые могилы нравятся людям по экономическим причинам. Традиционные захоронения могут стать финансовым бременем, заставляя некоторых обращаться к зеленым захоронениям в качестве более дешевой альтернативы. Некоторые люди считают зеленые захоронения более значимыми, особенно для тех, кто связан с участком земли, например, с нынешним местом жительства или другими местами, которые имеют для них значение.[18]
Виды естественного захоронения
Консервационное захоронение
Консервативное захоронение - это тип захоронения, при котором плата за захоронение финансирует приобретение и управление новой землей в интересах местной среды обитания, экосистем и видов.[16] Обычно это связано с юридическим документом, таким как сервитут сохранения. Такие захоронения выходят за рамки других форм естественного захоронения, целью которых является предотвращение ущерба окружающей среде, наносимого обычными методами захоронения, за счет фактического увеличения выгод для окружающей среды.[20] Идея состоит в том, чтобы процесс захоронения был скорее положительным для Земли, чем просто нейтральным. Ученые утверждали, что такие захоронения потенциально могут принести достаточно средств для спасения всех исчезающих видов на планете.[16] Green Burial Council сертифицирует природные и охраняемые могильники в США и Канаде.[21]
Мемориальный риф
Мемориальный риф - это естественный альтернативный подход к погребению. Кремированные останки человека смешивают с бетоном, а затем помещают в форму, чтобы сделать мемориальный риф или вечный риф.[22] После бетонных работ членам семьи разрешается настроить риф с помощью письма, отпечатков рук и рисунков мелом. После этого экологически чистые рифы помещаются в океан среди других коралловые рифы где они помогают восстанавливать повреждения рифов, а также обеспечивают новые места обитания для рыб и других морских сообществ.[22] Это стало новым способом увековечить память проходящего человека, а также защитить морскую среду. Высокая стоимость мемориальных рифов привела к тому, что эта альтернативная форма захоронения остается минимальной и необычной. Этот вид естественного захоронения практикуется в разрешенных океанах в Соединенных Штатах, особенно в местах вокруг Флориды, Южной Каролины, Северной Каролины, Мэриленда, Нью-Джерси, Техаса и Вирджинии.[нужна цитата]
Щелочной гидролиз
Щелочной гидролиз, также называемый резомацией, представляет собой еще один подход к естественному захоронению. В нем используется высокотемпературная вода, смешанная с гидроксид калия растворить человеческие останки.[23] Во время этого процесса корпус помещается в закрытую камеру из нержавеющей стали. Камера заполняется химическим веществом и водным раствором, а затем слегка циркулирует. Через пару часов тело изнашивается, и остается только кость. Затем кости прессуют в порошок и возвращают родственникам. Результат сопоставим с кремация но приводит к экологически чистому процессу, который не приводит к выбросам химических веществ и парниковых газов в атмосферу, что было подтверждено после обзора Совет здравоохранения Нидерландов. После этого использованная вода поступает в обычное водоочистное сооружение, где она фильтруется, очищается и возвращается в круговорот воды. В настоящее время ресомизация разрешена для коммерческого использования на всей территории США. Однако несколько других стран, включая Великобританию, рассматривают возможность использования этой технологии в своих медицинских школах и университетах.[23]
Грибное захоронение
Грибное захоронение разработали Джэ Рим Ли и ее коллеги, чтобы рассмотреть влияние традиционных методов захоронения на окружающую среду. Это экологически чистый процесс, который заключается в том, чтобы одеть труп в боди с вплетенными в него спорами грибов, получивший название Infinity Burial Suit.[24] Рим вырастила свои собственные грибы, скармливая им волосы, кожу и ногти, чтобы создать разновидность грибов, которая лучше всего разлагает человеческие останки. По мере роста грибы поглощают остатки костюма, а также токсины, выделяемые организмом. Рим и ее коллеги создали этот костюм как символ нового представления людей о взаимоотношениях между своим телом после смерти и окружающей средой.[24]
Могильники на стручках
Разрабатывается еще один метод естественного захоронения - посадить человеческое тело в поза эмбриона внутри стручка в форме яйца.[25] Стручок, содержащий тело, образует биоразлагаемый капсула, которая не повредит окружающей земле. Биоразлагаемая капсула служит семенем, из которого можно вырасти березу, клен или эвкалипт. Цель этого метода - создать парки, полные деревьев, по которым близкие могут ходить и оплакивать их, в отличие от кладбища, полного надгробий. Этот метод направлен на то, чтобы вернуть тело на Землю наиболее экологически безопасным способом.[25]
Метод древовидных модулей возник в объединенное Королевство но сейчас все более популярным становится метод захоронения.[26] Определение естественных могильников предполагает, что людей хоронят без какой-либо жидкости для бальзамирования на основе формальдегида или синтетических ингредиентов, и что тела, которые возвращаются на Землю, также будут возвращать питательные вещества в окружающую среду таким образом, чтобы дешевле, чем другие доступные методы захоронения. Стручки деревьев не только являются более экономичным и экологически чистым способом увековечить память близких, но и предлагают эмоциональную поддержку. Воспоминания о близких будут увековечены через концепцию умершего человека, имеющего среду (деревья), которая будет продолжать жить и расти.[26]
Профилактика кариеса
Бальзамирование это практика предохранения тела от разложения, которая используется во многих культурах. Мумификация - это более обширный метод бальзамирования, дополнительно замедляющий процесс гниения.
Тела часто хоронят, завернутые в саван или помещен в гроб (или в некоторых случаях шкатулка). Может использоваться контейнер большего размера, например корабль. В США гробы обычно покрывают могильный вкладыш или усыпальница, который предотвращает обрушение гроба под тяжестью земли или его улет во время наводнения.
Эти контейнеры замедляют процесс разложения, (частично) физически блокируя разложение. бактерии и другие организмы от доступа к трупу. Дополнительным преимуществом использования контейнеров для удержания тела является то, что если почва, покрывающая труп, смывается наводнение или какой-либо другой естественный процесс, тогда труп все равно не будет выставлен на открытом воздухе.
Включая одежду и личные вещи
Тело может быть одето в модную и / или парадную одежду. Личные вещи умершего, такие как любимое украшение или фотография, могут быть вместе с телом. Эта практика, также известная как включение погребальный инвентарь, служит нескольким целям:
- В похороны услуги, тело часто выставляют на обозрение. Многие культуры считают, что покойный должен быть представлен в лучшем виде. Другие одевают покойного в погребальные саваны, которые варьируются от очень простых до сложных в зависимости от культуры.
- Иногда считается, что включение церемониальной одежды и священных предметов необходимо для достижения загробная жизнь.
- Включение личных вещей может быть мотивировано верой в то, что в загробной жизни люди захотят иметь с собой то, что было важно для них на Земле. С другой стороны, в некоторых культурах считается, что, когда человек умирает, его имущество (а иногда и люди, связанные с ним, такие как жены) должны пойти с ними из-за лояльности или собственности.
- Хотя обычно это не является причиной включения погребального инвентаря вместе с трупом, стоит подумать об этом будущем. археологи может найти останки (сравните капсула времени). Артефакты такие как одежда и предметы, дают представление о том, как жил человек. Это обеспечивает форму бессмертие для умершего. В целом, однако, одежда, похороненная вместе с телом, разлагается быстрее, чем та же, захороненная в одиночку.[27]
Традиции
Позиционирование тела
Могилы могут быть размещены в разных местах. Тела со скрещенными руками восходят к древним культурам, таким как Халдея в 10 веке до нашей эры, где «X» символизировал их бога неба. Позднее древний Египетские боги и королевская власть примерно с 3500 г. до н. э. показаны со скрещенными руками, например, бог Осирис, властелин мертвых, или мумифицированные члены королевской семьи со скрещенными руками в высоких и низких положениях тела, в зависимости от династии. Захоронение тел в расширенный положение, то есть лежа с прямыми руками и ногами или со скрещенными на груди руками, глаза и рот закрыто. Расширенные захоронения могут быть лежа на спине (лежа на спине) или склонный (лежа спереди). Однако в некоторых культурах похоронение лицом вниз свидетельствует о явном неуважении, как в случае с сиу.[28] Другой ритуал практики помещают тело в согнутый положение с согнутыми ногами или присел со сложенными к груди ногами. В некоторых древних обществах воинов хоронили в прямо должность. В ислам, тело помещается в положение лежа на спине, руки по бокам и голова повернута вправо лицом к Кибла. Во многих культурах размещение умерших в подходящем положении считается знаком уважения, даже если захоронение невозможно.
В нестандартных методах захоронения, таких как массовое захоронение, тело можно расположить произвольно. Это может быть признаком неуважения к умершему или, по крайней мере, безразличия со стороны человека, или из-за соображений времени и пространства.
Ориентация
Исторически христианские захоронения делали на спине. Восток-Запад, с головой в западном конце могилы. Это отражает расположение христианского церкви, и почти по той же причине; увидеть пришествие Христа на День суда (Эсхатон). Во многих христианских традициях рукоположенное духовенство традиционно хоронят в противоположной ориентации, и их гробы несут аналогичным образом, чтобы во время всеобщего воскресения они могли подняться лицом к своему народу и быть готовым служить ему.
В ислам, могила должна быть выровнена перпендикуляр к Кибла (т.е. Мекка) и лицом повернутым вправо лицом Кибла. (увидеть Исламские похороны)
Перевернутое захоронение
Для людей поддержание Сверху вниз Положение с головой вертикально ниже ступней крайне неудобно в течение длительного периода времени, и, следовательно, захоронение в таком положении (в отличие от положений покоя или бдительности, как указано выше) весьма необычно и обычно символично. Время от времени самоубийства и убийц хоронили вверх ногами в качестве посмертного наказания и (как в захоронение на перекрестке) для подавления деятельности образовавшихся нежить.
В путешествия Гулливера, то Лилипуты закопали своих мертвецов вверх ногами:
Они хоронят своих мертвецов головой вниз, потому что придерживаются мнения, что через одиннадцать тысяч лун они все воскреснут; в этот период земля (которую они считают плоской) перевернется, и таким образом они будут найдены при воскресении готовыми стоять на ногах. Ученые среди них признают абсурдность этой доктрины; но практика все еще продолжается, в соответствии с пошлостью.
— Джонатан Свифт, Путешествие Гулливера, часть I, глава VI
Представление Свифта об перевернутом захоронении может показаться высшей фантазией, но похоже, что среди англичан милленаристы идея о том, что мир будет «перевернут с ног на голову» во время Апокалипсиса, получила некоторую популярность. Есть как минимум один подтвержденный случай похоронения человека вверх ногами по указанию; а Майор Питер Лабильер из Доркинг (ум. 4 июня 1800 г.), таким образом, находится на вершине Box Hill.[29][30] Подобные истории связаны с другими известными чудаками, особенно в южной Англии, но не всегда имеют под собой правду.[31]
Традиции погребения во всем мире
Южная Корея
Южная КореяПо словам Чан-Вон Парка, организация похорон радикально изменилась всего за два десятилетия.[32] Пак утверждает, что примерно в 1980-х годах домашние похороны были обычным явлением, поскольку они уходили от всего, что не было семейным домом. Смерть рядом с домом, с друзьями и семьей считалась «хорошей смертью», а смерть вдали от дома считалась «плохой смертью». Это постепенно изменилось, поскольку представители высшего и среднего класса начали проводить похороны в моргах больниц. Это создало проблему для больниц из-за быстрого увеличения количества проводимых похорон и максимальной заполняемости. Это разрешилось, когда был принят закон, разрешающий гражданскому населению проводить похороны в моргах больниц. Затем низший класс последовал их примеру, копируя вновь установленные традиции высших классов. С этим изменением практика кремации стала рассматриваться больше как альтернатива традиционным захоронениям. Кремация была впервые введена буддизм, но был запрещен в 1470 году.[32] Только в период японской колонизации кремация была вновь введена в 1945 году, а затем был снят запрет. Популярность кремации быстро выросла только в 1998 году.[32]
Тана Тораджа
Ted Talk, сделанный Келли Свази[33] обсуждает, как Тана Тораджав провинции Сулавеси в Восточной Индонезии смерть воспринимается как процесс, а не как событие. Культура Тана Тораджа рассматривает похороны как самое важное событие в жизни человека. Из-за того, что смерти придается большое значение, ландшафт Тана Тораджа покрыт ритуалами и событиями, происходящими после смерти. Иерархия жизни человека основана на принесении в жертву животных после их смерти. Похороны, как правило, отмечаются людьми Тана Тораджа, обычно длятся от нескольких дней до даже недель. Смерть рассматривается как преобразование, а не как личная потеря.[33] Тораджан не считается «мертвым» до тех пор, пока члены его семьи не смогут собрать ресурсы, необходимые для проведения похорон, отражающих статус умершего. Пока эти похороны не поддержаны, покойные содержатся в Тонгконан, построенный для размещения трупов, которые не считаются «мертвыми».[33] Покойных можно годами держать в Тонгконане, ожидая, пока их семьи соберут необходимые ресурсы для проведения похорон. Тонгконан олицетворяет как личность семьи, так и процесс рождения и смерти. Процесс рождения и смерти демонстрируется тем, что дома, в которых рождаются люди, имеют ту же структуру, что и Тонгконан, дома, в которых люди умирают. Вплоть до похорон умершие, находящиеся на Тонгконане, символически рассматриваются как члены семьи. , по-прежнему о нем заботятся члены семьи.[33]
Австралийские аборигены (Северная территория)
Северная территория Австралийские аборигены имеют уникальные традиции, связанные со смертью любимого человека. Смерть любимого человека вызывает ряд событий, таких как выкуривание духа, пир и оставление тела для разложения.[34] Сразу после смерти в доме умершего проводят обряд курения. Целью обряда курения является изгнание духа умершего из жилых помещений. Проводится пир, на котором скорбящие покрываются охра, землистый пигмент, связанный с глиной, когда они едят и танцуют. Традиционное избавление от трупов аборигенов включает накрытие трупа листьями на платформе. Затем труп оставляют разлагаться.[34]
Похороны среди афро-американских рабов
Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Май 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
в Афро-американский раб В общине рабы быстро ознакомились с процедурами похорон и местонахождением могил семьи и друзей. Определенным рабам было поручено готовить трупы, строить гробы, рыть могилы и сооружать надгробия. Похороны раба обычно проводились ночью, когда рабочий день закончился, и хозяин присутствовал, чтобы наблюдать за всеми церемониальными процедурами. Регулярно приходили рабы с близлежащих плантаций.
После смерти тело раба было завернуто в ткань. Руки кладут на грудь, а поверх ладоней кладут металлическую пластину. Причина создания тарелки заключалась в том, чтобы помешать их возвращению домой, подавив присутствие духов в гробу.Часто личное имущество хоронили вместе с рабами, чтобы успокоить духов. Гробы заколачивались гвоздями, когда тело оказывалось внутри, и переносились рукой или телегой, в зависимости от собственности, предназначенной для захоронения рабов.
Рабов хоронили ориентированными с востока на запад, ногами на восточном конце (голова на западном конце, таким образом, поднимаясь лицом на восток). Согласно христианскому учению, такая ориентация позволяла восстать, чтобы встретить возвращение Христа, не поворачиваясь по призыву Габриэльтруба. Труба Габриэля будет трубить около восточного восхода солнца.
Похороны в вере бахаи
в Вера БахаиЗакон о захоронении предписывает как место захоронения, так и практику захоронения, и исключает кремацию умерших. Запрещается переносить тело на расстояние более часа пути от места смерти. Перед погребением тело следует обернуть пеленой из шелка или хлопка, а на его палец надеть кольцо с надписью «Я пришел от Бога и возвращаюсь к Нему, отделенный от всего, кроме Него, крепко держась за Его Имя, Милосердного, Сострадательного.". Гроб должен быть из хрусталя, камня или твердых ценных пород дерева. Кроме того, перед погребением произнесите особую молитву за умерших.[35] предписано. Тело следует расположить ступнями лицом к Qiblih. Формальная молитва и кольцо предназначены для тех, кто достиг пятнадцатилетнего возраста.[36]
Локации
Где закопать
Помимо санитарных и других практических соображений, место захоронения может определяться религиозными и социально-культурными соображениями.
Таким образом, в некоторых традициях, особенно с анимистической логикой, останки мертвых «изгоняются» из страха, что их духи могут навредить живым, если будут слишком близко; другие хранят останки рядом, чтобы помочь выжившим поколениям.
Религиозные правила могут предписывать определенную зону, например некоторые христианские традиции утверждают, что христиане должны быть похоронены в освященная земля, обычно кладбище; более ранняя практика, погребение в церкви или в непосредственной близости от нее (отсюда и слово «кладбище»), как правило, отбрасывалась, за отдельными исключениями, как высокая посмертная честь; также многие существующие надгробные памятники и склепы остаются в эксплуатации.
У королевской семьи и высшего дворянства часто есть одно или несколько «традиционных» захоронений, как правило, монументальных, часто в дворцовой часовне или соборе; видеть примеры на Heraldica.org.
В Северной Америке частные семейные кладбища были обычным явлением среди богатых землевладельцев в 18-19 веках. Многие выдающиеся люди были похоронены на частных кладбищах в принадлежащих им владениях, иногда в гробах, облицованных свинцом. Многие из этих семейных кладбищ не были задокументированы и поэтому были потеряны временем и заброшены; указатели на их могилах давно украдены вандалами или покрыты лесом. Их местонахождение иногда обнаруживается во время строительных работ.
Разметка места захоронения
Большинство современных культур отмечают местоположение тела знаком надгробие. Это служит двум целям. Во-первых, могила не случайно будет эксгумированный. Во-вторых, надгробия часто содержат информацию или дань уважения умершим. Это форма памяти о близких; его также можно рассматривать как форму бессмертие, особенно в случаях с могилами известных людей. Такие монументальные надписи впоследствии может быть полезен специалистам по генеалогии и семейным историкам.
Во многих культурах могилы будут сгруппированы, поэтому памятники составляют некрополь, «город мертвых», параллельный сообществу живых.
Безымянная могила
Во многих культурах могилы отмечен с прочными маркерами или памятники, призванный помочь напомнить людям о похороненном человеке. An безымянная могила это могила без такого памятного знака.
Анонимное захоронение
Другой вид безымянной могилы - это место захоронения с анонимным маркером, например, простой пересекать; ботинки, ружье и шлем; меч и щит; пирамида из камней; или даже памятник. Это может произойти, когда опознание умершего невозможно. Хотя многие неопознанные умершие похоронены в гончарные полянекоторые из них увековечены, особенно в небольших общинах или в случае смертей, о которых сообщают местные СМИ. Анонимные захоронения также происходят в сообществах бедных или неблагополучных слоев населения в таких странах, как Южная Африка, где в прошлом небелое население было просто слишком бедным, чтобы позволить себе надгробия. На кладбище в небольшом сельском городке Хардинг, Квазулу-Натал, многие места захоронения не имеют идентификации, а имеют только каменную кайму, обозначающую размеры самого могилы.
Многие страны похоронили неопознанного солдата (или другого военнослужащего) на видном месте в знак уважения ко всем неопознанным погибшим на войне. В объединенное КоролевствоМогила Неизвестного Воина находится в Вестминстерское аббатство, Францияпохоронен под Триумфальная арка, Италияпохоронен в Monumento al Milite Ignoto в Рим, Канадапохоронен в Национальный военный мемориал в Оттаве, Австралияс Могила Неизвестного солдата расположен в Австралийский военный мемориал в Канберра, Новая Зеландияс Могила Неизвестного Воина в Веллингтон, то Могила Неизвестного солдата в Россия в Александровский сад в Москва и США » Могила Неизвестного солдата находится в Арлингтонское национальное кладбище.
Во многих культурах анонимное захоронение является нормой, а не исключением. Например, в 2002 году исследование Федеральной гильдии каменщиков Германии показало, что в зависимости от местонахождения в пределах Германии от 0% до 43% захоронений были анонимными.[37] Согласно с Христианский век Согласно журналу, Римско-католическая церковь считает, что анонимные захоронения отражают ослабление веры в Бога.[38] Другие утверждают, что эта тенденция в основном вызвана секуляризмом и высокой стоимостью традиционных захоронений.[39]
Тайное захоронение
В редких случаях известный человек может быть похоронен без идентификации, возможно, чтобы избежать осквернение трупа, ограбление могил, или вандализм над местом захоронения. Это может быть особенно характерно для печально известных или известных личностей. В других случаях это может быть сделано для того, чтобы могила не превратилась в турист привлечение или пункт назначения паломничество. Выжившие могут похоронить умершего в секретном месте или другом неопубликованном месте или в могиле с вымышленным именем (или вообще без имени) на маркере.
Когда Уолт Дисней был кремирован его прах был похоронен в секретном месте в Кладбище Мемориального парка Форест-Лоун, Калифорния. Некоторые захоронения на Лесной лужайке, например, Хамфри Богарт, Мэри Пикфорд и Майкл Джексон, уединены в частных огороженных садах или мавзолеях без доступа публики. Некоторые гробницы также скрыты от глаз общественности. Суд чести Forest Lawn указывает, что в некоторых из его склепов есть участки, зарезервированные для лиц, которые могут быть «выбраны» как «Бессмертные»; никакая сумма денег не может купить место. Фотографии, сделанные на Лесной лужайке, не разрешается публиковать, а их информационное бюро обычно отказывается сообщить, где именно захоронены останки известных людей.
Множество тел на могилу
Некоторые пары или группы людей (например, женатая пара или другие члены семьи) могут захотеть быть похороненными на том же участке. В некоторых случаях гробы (или урны) можно просто закопать рядом. В других случаях одна шкатулка может быть захоронена над другой. Если это запланировано заранее, первая шкатулка может быть зарыта глубже, чем обычно, так что вторая шкатулка может быть помещена поверх нее, не трогая первую. Во многих штатах Австралии все могилы имеют две или три глубины (в зависимости от уровня грунтовых вод) для нескольких захоронений, по усмотрению правообладателя, при этом каждое новое захоронение поверх предыдущего гроба отделено тонким слоем земли. Таким образом, все могилы для первоначального захоронения выкапываются на большую глубину, чем традиционные шесть футов, чтобы облегчить эту практику.
Массовое захоронение это практика захоронения нескольких тел в одном месте. Цивилизации, пытающиеся геноцид часто используют массовые захоронения жертв. Однако массовое захоронение во многих случаях может быть единственным практическим средством борьбы с огромным количеством человеческих останков, например, останков природная катастрофа, акт терроризм, эпидемия, или несчастный случай. Эта практика стала менее распространенной в развитых странах с появлением генетическое тестирование, но даже в 21 веке останки, которые невозможно идентифицировать современными методами, могут быть захоронены в братской могиле.
Лица, похороненные за счет местных властей и захороненные в гончарные поля могут быть похоронены в братских могилах. Вольфганг Амадей Моцарт когда-то считалось, что они были похоронены таким образом, но сегодня известно, что такие захоронения никогда не допускались в Вене Моцарта, чей магистрат отказался согласиться с правилами захоронения, установленными Иосиф II. В некоторых случаях останки неопознанных людей могут быть захоронены в братских могилах на гончарных полях, что затрудняет эксгумацию и идентификацию в будущем для правоохранительных органов.
Военные корабли, затонувшие в бою, также считаются массовыми захоронениями во многих странах. Например, ВМС США политика объявляет такие обломки братской могилой (например, USS Arizona Memorial) и запрещает извлечение останков. Вместо восстановления водолазы или подводные лодки могут оставить мемориальную доску, посвященную памяти корабля или лодки и ее команды, а члены семьи приглашаются на церемонию.
На участках крупных бывших полей сражений также могут находиться одно или несколько массовых захоронений. Склеп Дуомон является одной из таких братских могил, и в ней находятся останки 130 000 солдат с обеих сторон Битва при Вердене.
Катакомбы также представляют собой форму братской могилы. Некоторые катакомбы, например те в Риме, были обозначены как общинное захоронение. Некоторые, например катакомбы Парижа, стал массовым захоронением только тогда, когда отдельные захоронения были перенесены с кладбищ, предназначенных для сноса.
Иудаизм обычно не допускает захоронения нескольких тел в могиле. Исключением является могила на военном кладбище в Иерусалиме, где находится Кевер Ахим (иврит, «Могила братьев»), где два солдата вместе погибли в танке и похоронены в одной могиле. Поскольку тела были настолько сплавлены с металлом резервуара, что их невозможно было идентифицировать по отдельности, они были захоронены в одной могиле (вместе с частями резервуара).
Кремация
Есть несколько распространенных альтернатив погребению. В кремация тело умершего сжигают в специальной печь. Большая часть тела сгорел во время процесса кремации, оставив всего несколько фунтов кость фрагменты. Тела малых дети и младенцы часто образует очень мало «пепла», поскольку пепел состоит из костей, а у молодых людей кости более мягкие, в основном хрящ. Часто эти фрагменты перерабатываются (измельчаются) в мелкий порошок, в результате чего кремированные останки называются пепел. В последнее время кремация стала популярным вариантом в западном мире.
При кремации останков гораздо больше гибкости, чем при традиционном захоронении. Некоторые из вариантов включают в себя рассыпание праха в месте, которое любил покойный, или хранение праха дома. Пепел также можно закопать под землей или в колумбарий ниша.
Метод с аналогичными преимуществами сублимационной сушки труп.
Живое захоронение
Иногда случаются живые захоронения, при которых людей хоронят еще при живых. Не имея возможности избежать погребения, они умирают на месте, обычно от удушье, обезвоживание, голодание, или воздействие к климату. Люди могут приходить, чтобы быть похороненными заживо, разными способами;
- Преднамеренный: похоронен заживо как метод исполнение или убийство, называется замуровывание когда человек погребен в стенах. В древний Рим, Весталки девственницы те, кто нарушил свои обеты, были наказаны таким образом.[40]
- Случайный: Человек или группа людей в пещере, шахте или другой подземной области могут быть запечатаны под землей из-за землетрясение, пещера в, или другой природная катастрофа или несчастный случай. Живое захоронение также может происходить из-за лавины на горных склонах.
- Непреднамеренный: Людей непреднамеренно хоронили заживо, потому что они были объявлены мертвых по коронер или другое должностное лицо, когда они были еще живы.
Писатель Эдгар Аллан По написал ряд рассказов и стихов о преждевременном погребении, в том числе рассказ под названием «Преждевременное погребение». Эти работы вызвали у многих популярный страх перед этим ужасным, но маловероятным событием. Чтобы предотвратить это событие, были придуманы различные способы, в том числе закопать живые телефоны или датчики телеметрии в могилах.
Захоронение на перекрестке
Исторически, захоронение в перекресток был метод избавления от казнен преступники и самоубийства.[41] В Великобритании эта традиция была изменена Закон о захоронении самоубийцы 1823 г., который отменил законные требования хоронить самоубийц и других людей на перекрестках. Перекресток образуют грубую форму креста, и это, возможно, породило веру в то, что эти места были выбраны в качестве следующих лучших мест захоронения после освященной земли. Другое возможное объяснение заключается в том, что древние Тевтонский (Германские) этнические группы часто строили свои алтари на перекрестках дорог, и поскольку человеческие жертвоприношения, особенно преступников, являлись частью ритуала, эти места стали рассматриваться как места казни. Следовательно, после введения христианствопреступников и самоубийц хоронили ночью на перекрестке, чтобы максимально уподобить их похороны похоронам язычники. Примером казней на перекрестке был знаменитый Тайберн в Лондон, который стоял на месте, где Римская дорога к Edgware и дальше встретил римскую дорогу, ведущую на запад из Лондона.[41]
Суеверия также сыграли свою роль в выборе перекрестка для захоронения самоубийц. Народная вера часто считала, что такие люди могут подняться как некая форма нежить (например, вампир) и захоронение их на распутье ограничило бы их способность находить и сеять хаос в своих живых отношениях и бывших соратниках.
Захоронение животных
Людьми
Помимо захоронения человеческих останков, многие человеческие культуры также регулярно хоронят животное останки.
Домашние питомцы и других эмоционально значимых животных часто хоронят церемониально. Большинство семей хоронят умерших домашних животных на их собственных землях, в основном во дворе, с коробкой для обуви или любым другим типом контейнера, служащим гроб. Чтобы похоронить домашнее животное дома, вы должны владеть имуществом, имущество должно быть классифицировано как место жительства, и домашнее животное должно было проживать в этом имуществе до своей смерти. Домашних животных, тела которых можно отнести к опасным отходам, нельзя закапывать дома. Ваш ветеринар посоветует, так ли это. [42] В древние египтяне известно, что есть мумифицированный и похоронен кошки, которые они считали божества.
Другими животными
Люди - не всегда единственный вид, который хоронит своих мертвецов. Шимпанзе[нужна цитата] и слоны известны тем, что бросают листья и ветви на упавших членов своей семейной группы. В особенно странном случае слон, который топтал человеческую мать и ребенка, похоронил своих жертв под кучей листьев, прежде чем исчезнуть в кустах.[43] В 2013 г. вирусное видео поймал собака хоронить мертвого щенка, толкая песок носом.[44] Однако предполагается, что, поскольку собаки сохраняют инстинкт закапывать пищу, это то, что изображено на видео.[45] У социальных насекомых муравьи и термиты также хоронят своих мертвых товарищей по гнезду в зависимости от свойств трупа и социального контекста.[46]
Эксгумация
Эксгумация, или дезинтеграция, это акт раскопок, особенно трупа. Чаще всего это делается для того, чтобы переместить тело в другое место захоронения. Семьи могут принять это решение о размещении умершего в более подходящем или удобном месте. В совместных семейных захоронениях (например, супружеская пара), если ранее умерший человек был похоронен в течение недостаточного периода времени, второе тело может быть захоронено в другом месте до тех пор, пока его не станет безопасно переместить в запрошенную могилу. В большинстве юрисдикций для законной эксгумации обычно требуется постановление суда или разрешение ближайших родственников умершего. Также во многих странах разрешения требуются некоторым управляющим органом, например, советом здравоохранения, для того, чтобы на законных основаниях провести дезинтеграцию.[47]
Эксгумация человеческих останков происходит по ряду причин, не связанных с местом захоронения, включая идентификацию умершего или в рамках уголовного расследования. Если человек умирает при подозрительных обстоятельствах, полиция может потребовать эксгумации, чтобы определить причину смерти. Эксгумация также может происходить в рамках ограбление могил, или как акт осквернение проявить неуважение. В редких исторических случаях (например, Папа Формоз или Оливер Кромвель), тело может быть эксгумировано за посмертная казнь, рассечение или болтовня. Известные люди могут быть эксгумированы, чтобы ответить на исторические вопросы. Много Древнеегипетские мумии были удалены для изучения и публичного показа. Эксгумация позволяет археологи искать останки, чтобы лучше понять человеческую культуру.
В фольклоре и мифологии эксгумация также часто ассоциируется с исполнением обрядов изгнания. нежить проявления. Примером может служить Инцидент с милосердным коричневым вампиром из Род-Айленд, который произошел в 1892 году.
Смена места захоронения
Останки могут быть эксгумированы для повторного захоронения в более подходящем месте по разным причинам.
- С течением времени может измениться политическая ситуация, и похороны могут произойти при различных обстоятельствах. Роджер Кейсмент был казнен в Пентонвильская тюрьма в Лондоне 3 августа 1916 года и похоронен на территории тюрьмы, но его тело было эксгумировано и подвергнуто государственные похороны в Дублине 1 марта 1965 г.[48]
- Умершие лица, которые не были идентифицированы или идентифицированы ошибочно во время захоронения, могут быть перезахоронены, если выжившие того пожелают.[49] Например, когда останки МВД солдаты обнаружены, или случай Николай II России и его семья, которые были эксгумированы из безымянные могилы возле Екатеринбург быть перезахороненным в Петропавловская крепость в Санкт-Петербург.
- Кладбища иногда есть ограниченное количество участков, на которых можно хоронить умерших. Как только все участки будут заполнены, старые останки могут быть перемещены в оссуарий для размещения большего количества тел в соответствии с договором о захоронении, религиозный и местные законы о захоронении. В Гонконг там, где недвижимость в цене, захоронения на государственных кладбищах вскрываются через шесть лет согласно постановлению об эксгумации. Останки либо собираются в частном порядке для кремации, либо перезахоронены в урне или нише. Невостребованные захоронения эксгумированы и кремированы правительством.[50] Допускается постоянное захоронение на частных кладбищах.
- Останки могут быть эксгумированы и перезахоронены в массовом порядке при переносе кладбища при соблюдении местных планов и религиозных требований.[51] Это также позволяет строительство агентствам, чтобы расчистить путь для новостроек. Один из примеров - кладбища в Чикаго следующий на Международный аэропорт О'Хара расширить взлетно-посадочные полосы. * Остатки Преподобный или Благословенный Иногда их эксгумируют, чтобы убедиться, что их тела лежат в правильно отмеченных могилах, поскольку их могилы обычно становятся местами для сбора преданных, а также для сбора реликвий. Тела также могут быть перенесены в более достойное место. Это также служит цели увидеть, являются ли они сверхъестественным Неподкупный. Нетленный труп больше не считается чудом, но это характеристика некоторых известных святых. Эксгумация больше не является требованием в беатификация процесс, но все же может быть выполнен.
- По этическим и культурным причинам репатриация и перезахоронение человеческих останков может быть выполнено, когда музеи возвращение остается к месту их происхождения.
Культурные аспекты эксгумации
Часто в разных культурах используются разные наборы эксгумации. табу. Иногда эти различия приводят к конфликтам, особенно в тех случаях, когда культура с более мягкими правилами эксгумации желает действовать на территории другой культуры. Например, Соединенные Штаты строительство компании вступили в конфликт с Коренной американец группы, которые хотели уберечь свои могильники от беспорядков.
В Южный китайский культуры, могилы открываются через несколько лет. Кости удаляются, очищаются, сушатся и помещаются в керамический горшок для перезахоронения (в Тайвань), или в гроб меньшего размера и перезахоронить в другом месте (во Вьетнаме). Практика называется jingǔ на Тайване или boc mo во Вьетнаме 揀 骨 «выкапывание костей» - важный ритуал посмертной «заботы» детей об их умерших родителях и предках. Несоблюдение этого ритуала считается невыполнением сыновняя почтительность.[нужна цитата]
Еврейский закон запрещает эксгумацию трупа.[52]
В Англии и Уэльсе, если верх гроба опускается ниже уровня земли в захоронении, если он снова поднимается, например, стороны могилы выступают и требуют дальнейшей доработки, это считается эксгумацией, и Домашний офис должны быть уведомлены и проведено полное расследование. Поэтому могильщики в Англии и Уэльсе особенно тщательно следят за тем, чтобы места для захоронений были вырыты с большим пространством для гроба.[53]
Повторное погребение
Перезахоронение означает перезахоронение трупа.[54]
Вторичное захоронение
Вторичное захоронение - это захоронение, кремация или ингумация, которые вырывают в ранее существовавшем кургане или могиле в любое время после ее первоначального строительства. Часто это связано с верой в то, что существует пороговый фаза между моментом смерти человека и окончательным распадом.[55]
Альтернативы захоронению
Альтернативы захоронению по-разному проявляют уважение к мертвым, ускоряют разложение и утилизацию или продлевают демонстрацию останков.
- Захоронение в море это практика захоронения тела или рассыпания его праха в океан или другой большой водоем вместо почвы. Тело можно положить в гроб или без него.
- Погребальный каннибализм это практика поедания останков. Это может быть сделано по многим причинам: например, чтобы приобщиться к их силе, чтобы духовно «замкнуть круг», снова погрузив свою жизнь в семью или клан, чтобы уничтожить врага, или из-за патологических психических состояний. В Яномами есть практика кремации останков, а затем поедания пепла с банан вставить.
- Кремация это сжигание останков. Эта практика распространена среди Индусы и становится все более распространенным и в других культурах. По желанию члена семьи пепел теперь можно превратить в драгоценный камень, аналогично созданию синтетических алмазов.[56]
- Будь то крионика представляет собой метод погребения, а не форму лечения, остается предметом обсуждения. Смотрите также теоретико-информационная смерть и клиническая смерть.
- Excarnation это практика удаления плоти с трупа без погребения. В Зороастрийцы традиционно оставляли своих мертвых на Башни Безмолвия, где плоть трупов оставляют на съедение стервятникам и другим птицам, питающимся падалью. В качестве альтернативы это также может означать разделка труп вручную, чтобы удалить плоть (также называемое «очищение от плоти»).
- Гиббетинг Это была полудревняя практика публичного показа останков преступников.
- Подвесные гробы гробы, поставленные на скалы, найденные в разных местах, в том числе Китай и Филиппины.
- Оссуарии были использованы для захоронения человеческих останков Евреи Второго Храма и ранние христиане.
- Promession это метод увеличения скорости разложение чтобы удобрить почву.
- Resomation ускоряет утилизацию за счет щелочного гидролиза.
- Небесное захоронение помещает тело на вершину горы, где оно разлагается на элементы или пожирается падалью, особенно стервятниками.
- Promession замораживание сушит человеческие останки перед захоронением.
Адаптация традиций
Захоронение
По мере развития человечества меняются культуры и традиции. Эволюция обычно медленная, иногда более быстрая. По словам Чанг-Вона, организация похорон в Южной Корее радикально изменилась всего за два десятилетия.[32]. Примерно в 80-е годы домашние похороны были обычным делом, они уходили от всего, кроме семейного дома. Смерть рядом с домом, с друзьями и семьей считалась «хорошей смертью», а смерть вдали от дома считалась «плохой смертью». Это постепенно изменилось, поскольку представители высшего и среднего класса начали проводить похороны в моргах больниц. Это создало проблему для больниц из-за быстрого увеличения количества проводимых похорон и максимальной заполняемости. Это быстро разрешилось, когда был принят закон, разрешающий гражданскому населению проводить похороны в моргах больниц. Низший класс быстро последовал его примеру, копируя недавно установленные традиции высших классов. С этим изменением кремация стала практиковаться больше как альтернатива традиционным захоронениям. Кремация была впервые введена буддизмом и была быстро запрещена в 1470 году. Только в период японской колонизации кремация была вновь введена в 1945 году, а позже был отменен запрет. Популярность кремации быстро выросла только в 1998 году.
Похоронные церемонии
По словам Маргарет Холлоуэй,[57] Считается, что похороны определяются выбором потребителя, персонализацией, секуляризацией и историями, которые помещают отдельные традиционные мета-нарративы. Было изучено, что похоронные бюро в Соединенном Королевстве больше заботятся об утешении скорбящих, а не об умерших. Это исследование показало, что современные похороны сосредоточены на психосоциально-духовном событии. Современные похороны также способствуют переходу недавно прошедшего перехода в социальный статус «умершего».[требуется разъяснение] В статье установлено, что похоронные бюро не придерживаются традиционных религиозных верований, но придерживаются религиозных традиций.
Смотрите также
- Постельное захоронение
- Закон о захоронении 1857 г. (Закон Соединенного Королевства об эксгумации)
- Курган
- Похороните собаку дома
- Кремация
- Трупная дорога
- Похороны
- Зеленое захоронение
- Риски для здоровья от мертвых тел
- Музей похоронных обычаев
- Государственные похороны
- Надглубь
- Танатология
Примечания и ссылки
- ^ Филип Либерман. (1991). Уникальный человек. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 162. ISBN 978-0-674-92183-2.
- ^ Уилфорд, Джон Ноубл (16 декабря 2013 г.). «Неандертальцы и мертвые». Нью-Йорк Таймс. Получено 17 декабря 2013.
- ^ Крис Скарр, Человеческое прошлое
- ^ «Развиваются в могилах: ранние захоронения содержат ключи к происхождению человека - исследование погребальных ритуалов неандертальцев». Findarticles.com. 15 декабря 2001 г.. Получено 25 марта 2011.
- ^ Филип Либерман (1991). Уникально человечность: эволюция речи, мысли и бескорыстного поведения. Издательство Гарвардского университета. п. 163. ISBN 978-0-674-92183-2.
- ^ Bleiberg, Эдвард (2008). Жить вечно: египетское сокровище из Бруклинского музея. Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский музей. С. 71–72.
- ^ «04 — АРТИ — Морган — 307–312» (PDF). Получено 25 марта 2011.
- ^ Клод де Виль де Гойт (2004). «Эпидемии, вызванные мертвыми телами: миф о бедствии, которое не хочет умирать» (PDF).
- ^ Наката, Хироко (28 июля 2009 г.). "Похороны Японии укоренились в смеси ритуала, формы". The Japan Times. Получено 25 августа 2020.
- ^ а б Джеймс К. Криссман, Смерть и умирать в Центральных Аппалачах: изменение отношения и практики, University of Illinois Press, 1994 г. ISBN 9780252063558.
- ^ а б c Мэри Лакост, В объятиях смерти: гробницы и погребальные обычаи Нового Орлеана, Лулу, 2015 ISBN 9781483432106.
- ^ ICCM, «Политика в отношении могил малой глубины», Институт управления кладбищем и крематорием, май 2004 г., доступ и в архиве 6 июля 2019.
- ^ А. Ллойд Мут, Дороти С. Мут, Великая чума: история самого смертоносного года в Лондоне, Издательство Университета Джона Хопкинса, 2006 г. ISBN 9780801892301.
- ^ Крис Раймонд, "Почему могилы вырыты на глубине 6 футов?", Verywell Health, доступ и в архиве 21 июля 2019.
- ^ "greenburialcouncil.org". greenburialcouncil.org. 26 августа 2010 г.. Получено 14 октября 2012.
- ^ а б c Холден, Мэтью Х .; Макдональд-Мэдден, Ева (2018). «Сохранение из могилы: человеческие захоронения для финансирования сохранения исчезающих видов». Письма о сохранении. 11: н / д. Дои:10.1111 / conl.12421. ISSN 1755–263X.
- ^ «CINDEA (Канадская интеграционная сеть просвещения и ресурсов по вопросам смерти) поддерживает ресурсы по зеленым захоронениям и другим темам, имеющим отношение к движению против смерти». Cindea.ca. Получено 7 августа 2012.
- ^ а б c Ярвуд, Ричард; Sidaway; Келли; Стиллвелл (2014). «Устойчивые стили смерти? География зеленых захоронений в Великобритании» (PDF). Географический. 181 (2): 172–184. Дои:10.1111 / geoj.12087. HDL:10026.1/3241.
- ^ Скаленге, Р., Пантани, О.Л. (2020). «Подключение существующих кладбищ с сохранением хороших почв (для жизни)». Устойчивость. Дои:10.3390 / su12010093.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
- ^ Харкер, А (2012). «Пейзажи мертвых: аргумент в пользу консервационного захоронения». Журнал планирования Беркли. 25: 150–159.
- ^ «Наши стандарты». Зеленый погребальный совет.
- ^ а б Франкель, Джордж. "Что такое Вечный риф?". Вечные рифы. Получено 3 апреля 2017.
- ^ а б «Ресомация: как кремация, но зеленая». ABC News. 6 сентября 2011 г.. Получено 28 апреля 2017.
- ^ а б Макдональд, Фиона. "Этот грибной костюм переваривает ваше тело после того, как вы умрете". ScienceAlert. Получено 28 апреля 2017.
- ^ а б "Биоразлагаемые капсулы для захоронения превратят вас в дерево, когда вы умрете". Глобальные новости. Получено 28 апреля 2017.
- ^ а б «Будь деревом; руководство по естественным захоронениям, чтобы превратиться в лес». Будь деревом; Руководство по естественным захоронениям для превращения себя в лес. Получено 28 апреля 2017.
- ^ О'Коннор, Ким (октябрь 2013 г.). "Corpse Couture". Проводной (бумага): 50.
- ^ Торнтон Паркер, Уильям. "Об индийских погребальных обычаях". Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ Лендер, Дж (2000). Питер Лабильер: Человек, похороненный вверх ногами на Бокс-Хилле. Чертси: Post Press. ISBN 978-0-9532424-1-2.
- ^ Симпсон, Жаклин (август 2005 г.). «Могила Миллера: факты, сплетни и легенды [1]». Фольклор. 116 (2): 189–200. Дои:10.1080/00155870500140230. JSTOR 30035277.
- ^ Симпсон, Жаклин (январь – март 1978 г.). «Мир перевернутым будет: записка из фольклора Судного дня». Журнал американского фольклора. 91 (359): 559–567. Дои:10.2307/539574. JSTOR 539574.
- ^ а б c d Пак, Чанг-Вон (2010). «Погребальные преобразования в современной Южной Корее». Смертность. 15 (1): 18–37. Дои:10.1080/13576270903537559.
- ^ а б c d Свази, Келли, Жизнь, которая не заканчивается смертью, получено 28 апреля 2017
- ^ а б МакГрат, Пэм; Филлипс, Эмма (1 октября 2008 г.). «Обзор церемониальных обычаев австралийских аборигенов в конце жизни». Коллегиальный. 15 (4): 125–133. Дои:10.1016 / j.colegn.2008.03.002. ISSN 1322-7696. PMID 19112922.
- ^ "Справочная библиотека бахаи - Китаб-и-Агдас, стр. 101–2". Reference.bahai.org. 31 декабря 2010 г.. Получено 25 марта 2011.
- ^ "Захоронение бахаи". Bahai-library.com. Получено 25 марта 2011.
- ^ "Stonereport News для вашего бизнеса, связанного с натуральным камнем". Stonereport.com. Архивировано из оригинал 16 июля 2011 г.. Получено 25 марта 2011.
- ^ ""Европейцы ищут анонимности в могиле »- The Christian Century, Vol. 113, Issue 17, 15 мая 1996 г. | Интернет-исследовательская библиотека: Questia». www.questia.com. Получено 18 мая 2016.
- ^ (www.dw.com), Deutsche Welle. «Немцы выбирают альтернативные захоронения для индивидуального прикосновения | Культура | DW.COM | 31 октября 2013 г.». DW.COM. Получено 18 мая 2016.
- ^ Смит, Уильям (1 января 1846 г.). Школьный словарь греческих и римских древностей: сокращенная версия большого словаря. Харпер. п.353.
- ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Перекресток, захоронение в". Британская энциклопедия. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 510.
- ^ Похороните собаку дома https://www.dfordog.co.uk/blog/pet-dog-home-burial.html
- ^ «Кенийский слон хоронит своих жертв». 18 июня 2004 г. - через news.bbc.co.uk.
- ^ Браун, Эмили (25 июня 2013 г.). «Собака хоронит щенка в вирусном ролике». USA Today. Получено 26 июн 2013.
- ^ "Почему собаки копают и что вы можете сделать". WebMD. Получено 1 мая 2015.
- ^ Лопес-Рикельме, Херман и Фанжул-Молес, Мария. (2013). "Похоронные пути социальных насекомых. Социальные стратегии утилизации трупов ». Тенденции в энтомологии. 9. 71–129.
- ^ Эксгумация останков умершего человека. Информация для граждан Ирландии. Проверено 29 июня 2014 года.
- ^ Национальный архив, Лондон, CAB 128/39
- ^ «Тело пострадавшего эксгумировано». Новости BBC. 6 июля 2006 г.. Получено 27 апреля 2010.
- ^ "Захоронение гроба". Fehd.gov.hk. Получено 25 марта 2011.
- ^ «Переселение кладбища». Архивировано из оригинал 5 апреля 2007 г.. Получено 11 марта 2007.
- ^ Ламм, Морис. "Могила". Chabad.org.
- ^ «Подать заявку на получение лицензии на эксгумацию». Gov.uk. Получено 27 сентября 2017.
- ^ «Человек Эндрю Джексон, убитый на дуэли, должен быть перезахоронен». Ассошиэйтед Пресс. 24 июня 2010 г.
- ^ 1991 Меткалф, Питер и Ричард Хантингтон. Торжества смерти: антропология погребального ритуала. Cambridge Press, Нью-Йорк. Распечатать.
- ^ Робертс, Брайан (10 августа 2016 г.). «Превращение мертвых в бриллианты: знакомство с швейцарскими ювелирами-упырями».
- ^ Холлоуэй, Маргарет; Адамсон, Сьюзен; Аргиру, Вассос; Дрейпер, Питер; Мариау, Даниэль (2013). ""Похороны нехорошие, но лучше не могло быть ". Задатки хороших похорон". Смертность. 18 (1): 30–53. Дои:10.1080/13576275.2012.755505.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Захоронения. |
Wikisource есть текст 1911 Британская энциклопедия статья Акты захоронения и погребения. |
Искать захоронение в Викисловаре, бесплатном словаре. |