WikiDer > Bylliones
В Bylliones были Иллирийский племя которые жили рядом с Адриатика побережье южного Иллирия (современное Албания), в нижней долине р. Aoös река, во внутренних районах Аполлония.[1] Впервые Bylliones были засвидетельствованы в эпиграфическом материале от оракула Додона датируется 4 веком до нашей эры, а их койнон впервые засвидетельствован в надписи 3 века до н.э. того же оракула.[2] Их территория была трапециевидной на правом берегу реки. Люфтинье и Aoös, простираясь на западе до Маллакастра горы.[3] Главный город их койнон был Byllis. Еще один важный центр их койнон был Klos, более древнее иллирийское поселение, позднее названное Nikaia, как свидетельствует надпись.[2][4] Виллионы также жили в районе древнего святилища вечный огонь называется Нимфа.[5]
Через контакт с их Греческий соседями, Bylliones приобрели определенную степень Эллинизация стремится стать двуязычным.[6][7] Их койнон чеканили монеты, что подтверждается надписями.[8] В койнон из Bylliones дожили до Римско-имперские времена.[9]
Имя
Их имя записано как Boulinoi к Псевдо-скимн (404), Boulimeis к Дионисий Перигет (386), Баллини к Ливи (44. 30), Bylliones к Страбон (7. 7. 8), Булини к Плиний (3. 21/139).[10]
География
Нет определенного географического расширения сообщества Bylliones,[11] чей территориальный и этнический институт задокументирован как существующий с V-IV веков до н.э., о чем свидетельствуют эпиграфические материалы оракула Додона. Byllis похоже, составлял главный центр Bylliones.[12][2] Другой важный центр Виллионов был Klos, более древнее иллирийское поселение, позднее названное Nikaia, как свидетельствует надпись.[2][4] Бильоны сформировали койнон, что впервые засвидетельствовано в надписи III века до н.э., тоже в то время из Додоны.[2] Ливи (I век до н.э.) называли свою территорию Буллинум агрум.
Фундамент Биллиса традиционно относят к середине 4 века до нашей эры, когда были возведены иллирийские массивные стены.[13][12] Его городская планировка, похоже, была построена примерно в середине III века до нашей эры.[12] Он был построен на холме высотой около 500 м на правом берегу реки. Aoös река, одна из главных речных осей центрально-южной Албании. С холма открывался вид на долину реки, и сегодня Маллакастра регион, на большей части которого койнон Bylliones протянулся. Сайт позволял также видеть береговую линию, в то время как в сторону внутренних районов больше внутренних центров.[11][12]
Территория Виллионов состояла из целой сети укреплений, построенных для защиты их от близлежащих Аполлонианцы на западе и Атинтанцы на востоке.[14] На юго-востоке он был ограничен укреплениями Rabije и Матохасанадж.[15] В койнон из Амантини находился на противоположном берегу Aoös река.[14] Близость доисторического кургана в Лофкенд и Байллису, и Нимфа указывает на то, что курган находился на территории Биллионов.[5]
Быльоны, возможно, когда-то составляли часть Атинтания,[16][17][18] который, возможно, затмил своим названием койнон Биллиона и, возможно, даже Amantes, в древних источниках в 230–197 гг. до н. э.[19] Несмотря на важное место, которое он занимал позади Аполлония, община Виллионов не упоминалась, например, ни в договоре между Филипп V Македонский и Ганнибал в 215 г. до н.э., ни в условиях мира, представленного Филиппу V Этолийцы в 208 г. до н.э., и ни в Мир Феникии в 205 г. до н.э., когда исторические отчеты сообщают только об Атинтане и Атинтанине.[20] Было высказано предположение, что около 224 г. до н.э., когда Атинтания отделился от Рим но оставаясь вне владений иллирийской династии Деметрий Фаросский, самая западная часть Атинтанов начала организовываться как отдельная единица с названием "койнон of Bylliones ", поддерживая Лига Эпирота. Этот специфический койнон действительно засвидетельствовано в эпиграфическом материале из Додона который датируется примерно последними десятилетиями III века до нашей эры.[19]
Культура
Язык
Идиома, на которой говорили Биллионы, принадлежала к юго-востоку. Иллирийский лингвистическая область. Через контакт с их Греческий соседями, Bylliones приобрели определенную степень Эллинизация стремится стать двуязычным.[6][7]
Религия
Археологические исследования еще не нашли святилища или храма в городе Биллис, однако ряд надписей свидетельствует о принятии культов Зевс, Гера, Дионисий и Артемида. Другая надпись указывает на то, что эта область включала Огонь святилище с оракул, то Нимфа расположен на границе с близлежащими Аполлония. Нимфей также появляется как символ огня, выгравированный на монетах Биллиса, отчеканенных в III-II веках до нашей эры.[21] На рельефе, найденном около Биллиса, также изображены нимфы и ткань, обернутая вокруг этого огня, сцена, которая повторяется только с нимфами, изображенными на серебряной монете Аполлонии I века до н.э., что предполагает примесь местные традиции и религии с формами и практиками, принесенными Греческие колонисты. Под влиянием Греции местные иллирийские стихийные и натуралистический культ начал свою канонизацию.[22] В святилище Додона Надпись IV века до н.э. на свинцовой фольге сообщает, что Биллион спрашивает, какому божеству они должны принести жертву, чтобы обеспечить безопасность своего имущества.[23]
Экономика
Койнон Bylliones чеканил собственные монеты с 230 г. до н. Э.[24]
Источники
Цитаты
- ^ Ceka 2012С. 59–60.
- ^ а б c d е Ceka & Ceka 2018, п. 977.
- ^ Хансен и Нильсен 2004, п. 343.
- ^ а б Хансен и Нильсен 2004, п. 346.
- ^ а б Бейко и др. 2015 г., п. 4.
- ^ а б Шашел Кос 2005, п. 226.
- ^ а б Виннифрит 2002, п. 37.
- ^ Лазаньи 2019, п. 74.
- ^ Verčík et al. 2019 г.С. 44–45.
- ^ Шипли 2019, п. 110.
- ^ а б Ceka 2012, п. 59.
- ^ а б c d Белли Паскуа 2017, п. 89.
- ^ Виннифрит 2002, п. 58.
- ^ а б Cabanes 2002, п. 150.
- ^ Cabanes 2002, п. 125.
- ^ Шашел Кос 2005, п. 276.
- ^ Ceka 2009, п. 14.
- ^ Шехи 2015, п. 28: «Vraisemblablement sous le nom des Atintanes, упоминание об авторах в прошлом, étaient réunis trois koinons Principaux: Bylliones, Amantes et les Atintanes proprement dits».
- ^ а б Ceka 2009, п. 14, 16.
- ^ Ceka 2009, п. 16.
- ^ Ceka 1992, п. 125.
- ^ Ceka 1992С. 125–126.
- ^ Ceka 2012, п. 60.
- ^ Кабанес, П. (1997). «Развитие поселений». В М. В. Сакеллариу (ред.). Объем: 4000 экземпляров ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού. Экдотике Афинон. п. 89. ISBN 9789602133712.
Οι Койнон Биллионов, штаб-квартира которых находилась в Градисте близ Белша в современной Албании, известен по надписям и монетам, которые он начал выпускать в 230 г. до н. Э.
Библиография
- Бейко, Лоренц; Моррис, Сара; Пападопулос, Джон; Шепарц, Линн (2015). Раскопки доисторических курганов в Лофкенде, Албания. ООО "ИСД". ISBN 1938770528.
- Белли Паскуа, Роберта (2017). Лавароне, Массимо (ред.). "Ricerca archeologica e valorizzazione: Riflessioni sul Parco Archeologico di" Byllis (Албания)". Quaderni Friulani di Archeologia. Società Friulana di Archeologia (XXVII): 89–97. ISSN 1122-7133.
- Кабанес, Пьер (2002) [1988]. Динко Чутура; Бруна Кунтич-Маквич (ред.). Iliri od Bardileja do Gencia (IV. - II. Stoljeće prije Krista) [Иллирийцы от Бардилиса до Гентиуса (4-2 века до н.э.)] (на хорватском языке). Перевод Весны Лисичич. Свитава. ISBN 953-98832-0-2.
- Ceka, Неритан (1990a). "Fortifikimet antike të bashkësisë byline / Les fortifications antiques du koinon des Bylliones" [Древние укрепления koinon of the Bylliones]. Илирия. 20 (1): 99–146. Дои:10.3406 / iliri.1990.1562.
- Чека, Неритан (1990b). "Periudha paraqytetare në trevën byline / La période proto-urbaine dans la région des Bylliones" [Протогородский период в регионе Bylliones]. Илирия. 20 (2): 137–160. Дои:10.3406 / iliri.1990.1573.
- Ceka, Неритан (1992). "Santuari dell'area illirico-epirotica". В Стацио, Аттилио; Чекколи, Стефания (ред.). La Magna Grecia e i grandi santuari della madrepatria: atti del trentunesimo Convegno di studi sulla Magna Grecia. Atti del Convegno di studi sulla Magna Grecia (на итальянском языке). 31. Istituto per la storia e l'archeologia della Magna Grecia. С. 123–126.
- Ceka, Неритан (2009). "Atintanët: një rivështrim mbi Territorin dhe Historinë e Tire / Les Atintanes, un nouvel aperçu de leur Territoire et de leur histoire". Илирия. 34: 5–23. Дои:10.3406 / iliri.2009.1078.
- Ceka, Olgita (2012). "Il koinon e la città. L'esempio di Byllis". В Г. де Марини; Г. FabriniG. Пачи; Р. Перна; М. Сильвестрини (ред.). Я обработал Evolutividella città в районе Адриатики.. BAR International Series. 2419. Археопресс. С. 59–64. ISBN 978-1-4073-1018-3.
- Сека, Неритан; Ceka, Olgita (2018). «Обращение с общественным пространством в дороманских городах Южной Иллирии и Эпира (V-I вв. До н.э.)». В Жан-Люке Ламболе; Луан Пержита; Алтин Скендерадж (ред.). L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité - VI. Actes du VI e colloque international de Tirana (20 - 23 мая 2015 г.). Де Боккар. С. 977–990. ISBN 978-9928-4517-3-6.
- Хансен, Могенс Херман; Нильсен, Томас Гейне (2004). Перечень архаических и классических полюсов. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-814099-1.
- Лазаньи, Кьяра (2019). Креши Марроне, Джованнелла; Куласо Гастальди, Энрика (ред.). Le realtà locali nel mondo greco: Ricerche su poleis ed ethne della Grecia occidentale. Studi e testi di epigrafia. Edizioni dell'Orso. ISBN 978-88-6274-962-6.
- Шашел Кос, Марета (2005). Аппиан и Иллирик. Народный музей Словении. ISBN 961616936X.
- Шехи, Эдуард (2015). Terra sigillata en Illyrie méridionale et en Chaonie: ввоз и производство мест (IIe S. AV. J.-C. -IIe S. AP. J.-C.). Col·lecció Instrumenta (на французском языке). 48. Барселона: Университет Барселоны, Publicacions i Edicions. ISBN 978-84-475-4238-3.
- Шипли, Грэм, изд. (2019). Pseudo-Skylax's Periplous: кругосветное плавание по обитаемому миру: текст, перевод и комментарий (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9781789624977.
- Верчик, Марек; Кершбаум, Саския; Тушлова, Петра; Янчович, Мариан; Донев, Дамьян; Арджанлиев, Перо (2019). «Расчетная организация в Охридской области». Studia Hercynia (XXIII / 1): 26–54.
- Виннифрит, Том Дж. (2002). Бесплодные земли-пограничье: история Северного Эпира / Южной Албании. Лондон: Дакворт. ISBN 0-7156-3201-9.