WikiDer > Кабаре дю Неан

Cabaret du Néant
Кабаре дю Неан вход с бульвара Клиши, 34

Кабаре дю Неан ([ka.ba.ʁɛ dy ne.ɑ̃], "Кабаре небытия" / "Кабаре пустоты") был кабаре в Монмартр, Париж, основан в 1892 году.[1] В Кабаре дю Неан был одним из первых пионеров современного тематический ресторан и касались различных аспектов смертности и смерти. Темная тема кабаре включала фокусы и иллюзии на болезненные темы.

Кабаре было впервые создано в Брюссель, впоследствии переехал в Париж и продвигал выступления в Нью-Йорк.[2] В Кабаре дю Неан, вместе с Cabaret de L'Enfer (Кабаре ада) и Cabaret du Ciel (Cabaret of Heaven), входил в трио тематических ресторанов, созданных примерно в то же время в Монмартр.[3][4][5]

История

Кабаре дю Неан Убежище грустных призраков.

В Кабаре дю Неан был одним из первых пионеров современного тематический ресторан; его темой была смерть. Оригинальный тематический ресторан, называвшийся в то время "Философское кабаре", был впервые основан в Брюссель в 1892 году и вскоре после этого переехал на бульвар Рошшуар в Париже под названием Кабаре де ла Морт (Кабаре смерти). В 1890-х гг.[6] после смерти местного жителя кабаре было переименовано в "Кабаре дю Неан«потому что считалось, что« Неант »(ничто) меньше пугает местных жителей. В итоге кабаре переместили в номер 34, Бульвар Клиши.[1][7][6] По этому адресу кабаре внесено в категорию «Художественные кабаре» издания 1904 года. БедекерПариж и его окрестности.[8] В 1896 году кабаре спонсировало выступления в Нью-Йорк, в Casino Chambers, Тридцать девятая улица и Бродвей.[2][9][10][11]

Тема

Salle d'Intoxication (Зал интоксикации) в Кабаре дю Неан со столиками в форме гробов и люстрами из человеческих костей

Внутри кабаре монах проводил посетителей через темный зал в зону для питья, где официанты были одеты как гробовщики.[12][8] Затем ведущие показывали картины людей, которые превращались в скелеты.[8] Монах также провел посетителей в другую комнату, где одного из зрителей пригласили участвовать в магическом трюке, войдя в гроб. Впоследствии доброволец был завернут в белый саван и, по-видимому, превратился в скелет, а затем обратно в человеческий облик.[8]

Оказавшись в зоне для питья, посетителям сказали взять "bières", что означает и пиво и гроб ("носилки") На французском.[13] В "Salle d'Intoxication" (Зале интоксикации),[1] на которых изображены люстры из человеческих костей,[1] клиенты пили алкогольные напитки, подаваемые в чашках в форме человеческих черепов,[9][14] сидя за столиками в форме гробов.[1][13]

Убранство кабаре пахло скелетами и трупами.[13] Фокусы исполнялись, в которых посетители, казалось, растворялись в скелеты, а призраки входили в комнаты кабаре.[13] Это было место, которое развлекало посетителей, и в то же время тема псевдоготики могла вызвать беспокойство и беспокойство.[13] В Кабаре дю Неан приписывают создание "одной из самых оригинальных адаптаций" Призрак перца.[9] Scientific American назвал нью-йоркский перформанс кабаре «[A] интереснейшим спектаклем, основанным на принципах хорошо известного« привидения Пеппера »».[10]

Иллюстрации У. К. Морроу

Ниже приведены иллюстрации У. К. Морроу в его книге 1899 года Богемный Париж сегодняшнего дня.[15]

  • Кабаре дю Неан иллюстрация У. К. Морроу

  • Кабаре дю Неан иллюстрация официанта У. К. Морроу

  • Кабаре дю Неан иллюстрация камеры смерти У. К. Морроу

  • Кабаре дю Неан Интерьер камеры смерти, иллюстрация У. К. Морроу

Культурные изображения

Интерпретация Кабаре дю Неан появляется в поэте Мина Лойс Три момента в Париже.[16] Хотя эта последовательность впервые была опубликована в трех частях модернистского журнала. Негодяй в мае 1915 г. Café du Néant раздел появился один в Международный: Обзор двух миров в августе 1914 г. Лойпервое опубликованное стихотворение.[17][18][16] Более поздняя версия, которая является версией, наиболее распространенной сегодня, относится к особой атмосфере, схожей с атмосферой Кабаре дю Неан который был местом встречи в Париже в начале двадцатого века, когда Лой жил в городе. Опираясь на мрачные образы в готической обстановке Лой описывает двух влюбленных, встречающихся в «мрачной атмосфере» Café du Néant, среди горящих свечей и гробов.[19] Что касается обстановки, которая, в свою очередь, используется для метафорического отражения отношений, Лой отмечает, что это «искусственная камера СМЕРТИ».[19]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Джон Бакстер (1 ноября 2011 г.). Хроники старого Парижа: изучение исторического города света. Мусейон. п. 212. ISBN 978-1-938450-04-4.
  2. ^ а б Библиотека Конгресса. Журнал, 21 марта 1896 г.. Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1895, Газета. Получено из Библиотеки Конгресса (по состоянию на 3 декабря 2017 г.)
  3. ^ Лоуренс Сенелик (8 октября 2013 г.). Станиславский: Жизнь в письмах. Тейлор и Фрэнсис. п. 127. ISBN 978-1-136-34340-7.
  4. ^ «Безумные ночные клубы Heaven и Hell в Париже 1890-х». io9.gizmodo.com.
  5. ^ Дороти Хублер; Томас Хублер (27 апреля 2009 г.). Преступления Парижа: правдивая история убийства, воровства и обнаружения. Маленький, Браун. п. 13. ISBN 978-0-316-05253-5.
  6. ^ а б Хизер Уильямс (2004). Идеи Малларме в языке. Питер Лэнг. п. 36. ISBN 978-3-03910-162-7.
  7. ^ Левич-Торка; Лигаран (22 февраля 2016 г.). Paris-noceur. Лигаран. п. 128. ISBN 978-2-335-15564-8.
  8. ^ а б c d Тара Прескотт (19 декабря 2016 г.). Поэтическое спасение: чтение Мины Лой. Издательство Бакнеллского университета. п. 9. ISBN 978-1-61148-813-5.
  9. ^ а б c Саймон Во время (2002). Современные чары. Издательство Гарвардского университета. п. 147. ISBN 978-0-674-01371-1.
  10. ^ а б Scientific American. Scientific American, Incorporated. 1896. С. 152–153.
  11. ^ Мюррей Лидер, Современное сверхъестественное и зарождение кино, Springer, 2017, ISBN 1137583711
  12. ^ Тиджана Раки; Джо-Энн Лестер (17 февраля 2016 г.). Путешествия, туризм и искусство. Рутледж. п. 223. ISBN 978-1-317-00643-5.
  13. ^ а б c d е Альберто Габриэле (15 ноября 2016 г.). Сенсационность и генеалогия современности: глобальная перспектива XIX века. Palgrave Macmillan США. п. 154. ISBN 978-1-137-56148-0.
  14. ^ Пиу Мари Итвелл (28 июня 2016 г.). F - для Франции: любопытный кабинет французских чудес. Пресса Св. Мартина. п. 23. ISBN 978-1-250-08774-4.
  15. ^ У. К. Морроу (1899). «Богемный Париж сегодняшнего дня». Дж. Б. Липпинкотт.
  16. ^ а б Лой, Мина (1997). Коновер, Роджер (ред.). Затерянный лунный Бедекер. Манчестер: Карканет. п. 178. ISBN 1857543262.
  17. ^ Лой, Мина (май 1915 г.). «Три момента в Париже». Негодяй. 1 (4): 10–11.
  18. ^ Лой, Мина (август 1914 г.). "Кафе дю Неан". Международный: Обзор двух миров. 8 (8): 255.
  19. ^ а б Лой, Мина (22 декабря 2019 г.). "Café du Néant". Фонд поэзии.

дальнейшее чтение