WikiDer > Капуциати - Википедия

Capuciati - Wikipedia

Capuciati это имя (от капуций, капюшон, головной убор, который был одним из отличительных знаков) недолговечного Католик братство также назван Confrères de la Paix («Братство мира»).[1] Они сформировали организацию воинов, посвященную поддержанию мира и порядка в Франция в конце XII века. Впервые они были организованы в Ле Пюи в 1182 г. и заметно участвовал в поддержке Филип Август против Стефан I Сансерский и его Брабансонские наемники затем опустошая Орлеанский в 1184 г.

История

Капуциати были основаны в 1182 или 1183 годах во Франции для восстановления и поддержания мира. Это была одна из различных попыток положить конец непрекращающимся войнам и вражде, которые в XII веке сеяли разорение и запустение по всей стране. Происхождение Capuciati восходит к бедному плотнику из Ле Пюи, по имени Дюран, утверждавший, что в 1182 году у него было явление Пресвятой Девы Марии. В этом видении он получил бумагу, на которой было изображение Пресвятой Богородицы, сидящей на троне с фигурой младенца Иисуса в руках. с надписью: «Агнец Божий, берущий на себя грехи мира, дарует нам мир». Должна была быть создана ассоциация, члены которой должны были связать себя для сохранения и обеспечения мира и в качестве отличительных знаков носить белый капюшон и медаль с репродукцией изображения и надписи. Дюран добился поразительного успеха в исполнении этих указаний. Братство было организовано под руководством духовенства точно по образцу современных католических братств. Церковь Богоматери Ле Пюи стал центром движения, которое с необычайной быстротой распространилось по французской провинции к югу от Луары.

Капуциаты, в дополнение к обязательству не ругаться ложно, богохульствовать, не играть в кости, не заходить в таверны и не носить дорогую одежду, также обещали сделать все, что в их силах, для восстановления и поддержания мира. Их усилия в этом направлении не были безрезультатными, подавляющее поражение, которое «Рутье», или недисциплинированные воинские отряды того периода, потерпевшие в 1183 году, должно быть в значительной степени приписано сотрудничеству Капуциатов с французской королевской армией.

Существование братства было недолгим. Его исчезновение связано с безвестностью; но, похоже, он направил свои усилия против представителей знати и был уничтожен ими с помощью «Рутье». Его пропаганда еретик принципы не указаны четко и достоверно в исторических записях. Обвинение в том, что он не уважал ни церковную, ни гражданскую власть, возможно, можно объяснить его сопротивлением реальным или воображаемым злоупотреблениям властью.

Средневековый Ричард Лэндс отмечает, что более поздний и враждебный церковный летописец выразил резкое «августинское» отношение к поведению крестьян, потому что они бросали вызов дворянский доминирование в их недолговечной попытке реформ.[2]

Лига заклятых Ле Пюи была лишь дьявольским и пагубным изобретением. Больше не было страха или уважения к начальству. Все стремились обрести свободу, говоря, что она принадлежала им со времен Адама и Евы, со дня творения. Они не понимали, что крепостное право - это наказание за грех! Результатом стало то, что больше не существовало различия между великим и малым, а возникла роковая путаница, стремящаяся разрушить институты, которые правят всеми нами, посредством воли Бога и силы сильных мира сего.[3]

Другое использование

Capcuceati был также обозначением, применяемым к этому особому классу английского языка. Лолларды кто извлек выгоду из проповедей и разоблачений бывших Августинец монах Питер Патшалл (ок. 1387 г.), чтобы предаться иконоборчество. Своим названием они обязаны своей практике ношения капюшонов на голове в присутствии Святого Причастия.

Источники

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

  1. ^ Les Routiers au douzième siècle стр.139 в Bibliothèque de l'école des chartes фолиант 3, Эркюль Жеро 1842 г.
  2. ^ Ландес, Ричард (2011). Рай на Земле: разнообразие тысячелетнего опыта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 520. ISBN 978-0-19-983181-4.
  3. ^ Сот, Мишель (2002). Les Gestes des évêques d'Auxerre: (Classiques De L'histoire Au Moyen Age). Париж: Les Belles Lettres. С. 180–81.