WikiDer > Караван (тайский оркестр)

Caravan (Thai band)
Караван
ИсточникТаиланд
ЖанрыНародный, Phleng Phuea Chiwit
Активные годы1975 – настоящее время
Интернет сайтwww.caravanonzon.com
ЧленыСурачай Джантиматхон
Wirasak Sunthawnnsi
Монгхон Уток
Тонгкран Тана

Караван (Тайский: ฅา รา วาน, RTGSKharawan),[1] тайский народ-камень группа, которая сформировалась из 1973 демократическое движение. Он запустил Phleng Phuea Chiwit (เพลง เพื่อ ชีวิต, букв. «Песни на всю жизнь») жанр, который с тех пор популяризируется Карабао.

Персонал

Сурачай "Нга" Джантиматхон
  • Сурачай "Nga Caravan" Джантиматон - вокал, акустическая гитара
  • Вирасак Сунтхоннси - гитара, вокал
  • Mongkhon Uthok - вокал, фин (разновидность тайской лютни), wut (тайский инструмент, похожий на свирель), губная гармоника
  • Тонгкран Тана - соло-гитара, слайд-гитара, скрипка, вокал

Музыка

Сурачай Джантиматаун ​​был основным вокалистом и автором песен группы. Еще он играл на гитаре. Вирасак Сунторнсии играл на гитаре, а также иногда исполнял бас и ведущий вокал. Монгхон Уток пел и играл фин (тайский струнный инструмент), гармоника, wut (тайский инструмент, похожий на свирель) и пила (тайская версия китайской скрипки эрху). Тонгкран Тана играл на скрипке, слайд-гитаре, а также на соло-гитаре в более поздних электрических воплощениях группы. К ним часто присоединялись Фонгтеп Крадончамнан, позже известный Phleng Phuea Chiwit Самостоятельный исполнитель тайской перкуссии, флейты и вокала.

Caravan был известен сочетанием тайской и западной народной музыки в аранжировках с преобладанием акустических гитар, но приправленным использованием Утока традиционных тайских инструментов, а также частым использованием перкуссии в тайском стиле. Большинство их песен с тайским влиянием приняли форму народных баллад, но они также часто использовали более быстрые и ударные "Мор ЛамРитмы. Вначале они часто брали мелодии непосредственно из американских и британских народных песен, таких как «Песня Вуди», «Желтая птица», «Джон Берликорн должен умереть» и «Жесткий дождь, и наступает падение», и адаптировали их к политическим текстам. Их более поздняя музыка иногда оказывала заметное влияние на музыку кантри в таких песнях, как "Num Phanejawn" и "Fon Thewa", хотя в целом влияние западного фолка уменьшалось по мере развития их карьеры. Когда группа стала электрической, она расширил свой звуковой диапазон, включив в него влияния рока, регги, народной музыки из других азиатских стран и более широкий диапазон тайских музыкальных стилей.

История группы

Основатели Caravan, Surachai Jantimathawn («Nga Caravan») и Wirasak Sunthawnsi, были студенческими активистами в Ramkhamhaeng University в то время, когда студенческое движение способствовало свержению диктаторского режима Таном Киттикачорн. Они сочувствовали рабочий класс фермеры в Северо-восточный Таиланд. Вскоре к ним присоединились Монгхон Уток и Тонгкран Тана.

Одна из самых популярных песен группы - "Khon Kap Khwai" ("Человек и буйвол"), восхваляющая отношения рис фермеры и их буйвол, но с лирикой, которая включает в себя: «Пойдем, пойдем! Пойдем, пойдем! Несите наши плуги и ружья в поля!», это также было политическим заявлением лирика Сомкита Сингсона[2] и Виса Кантап, которые критиковали режим Танома.[3] В других песнях осуждалось присутствие Военные США.

Включены ранние альбомы Кхон Кап Кхвай (1975) и Американ Антарай (1976) и Ruam Botpleng Sipsee Tulaa Siphok Vol. 2 (Сборник песен за 14 октября 1973 г., т. 2, 1976).

После 6 октября 1976 резня, студенческие активисты, в том числе члены Каравана, бежали в сельскую местность и соседние Лаос, укрывшись с Коммунистическая партия Таиланда. Когда в 1979 году была объявлена ​​амнистия, участники группы постепенно вернулись из ссылки, и к 1982 году Caravan выпустили альбом. Деуан Фен (Полнолуние). Затем последовали другие альбомы, в том числе Кхон Ти Лек (Кузнец, 1983) и Концерт в честь 50-летия Университета Таммасат (1984).

В середине 1980-х группа стала электрической, добавив басиста и барабанщика для студийных и концертных выступлений. Электрический период, начиная с альбома 1985 включала одну из самых известных песен группы "Dawk Mai Hai Khun" ("Цветы для тебя"), которая была адаптирована на тайском языке с окинавского музыканта. Сёкичи КинаМеждународный хит "Subete no Hito no Kokoro ni Hana o". Последовали еще три электрических альбома, в том числе Кхон Клай Баан, США-Япония и Анон. Концертный альбом, Живите в Японии в Taku Taku (1988) показали, что влияние группы росло за пределами Таиланда.[4][5]

Игра в караване во время протестов против Таксина "Желтых рубашек" 2006 г.

Sunthawnsi покинул группу после Хон Клай Бан альбом так и не был заменен. В конце 1980-х группа решила распасться и устроила серию прощальных акустических концертов, к которым снова присоединились Сантхавнси, а также частый соавтор Фонгтеп Крадончамнан и перкуссионалист Ут Яннава, который играл на барабанах и перкуссии на электрических альбомах группы .

С тех пор группа несколько раз воссоединялась, чтобы играть живые концерты, хотя с 1990-х годов они записали мало новой музыки, только с новыми альбомами. Клап Ма Тот иТулахом), сделанные в последние два десятилетия.

Группа поддержала Народный альянс за демократию (PAD или "Желтые рубашки") и часто играли во время их протесты против премьер-министра Таксин Чинаватра в 2006 году и антиправительственные протесты 2008 г..[6] Члены группы также выступили в поддержку правительства Таиланда, выступающего против фой. Народный комитет демократических реформ (PDRC или «информаторы») в протестах с ноября 2013 г. по май 2014 г.[нужна цитата]

Дискография

Студийные альбомы

  • Песни на всю жизнь (1978, Paredon Records, Smithsonian Folkways)
  • Человек и Буйвол [Хон Куб Квай]
  • Опасный американец [американец Антарай]
  • Расколотая земля [Барнна Сатерн]
  • Кузнец [Кхон Ти Лхек]
  • 1985 8 мая
  • Хон Клай Сарай
  • США-Япония
  • Ar-Non
  • Октябрь [Тула-хом]

Концертные альбомы

  • Концерт для ЮНИСЕФ, 1983 г.
  • В прямом эфире в честь 50-летия Университета Таммасат, 1984 г.
  • Прямой эфир (Караван 12-летия Куен Рунг), 1986
  • Концерт в Таку Таку, Япония, 1988 г.
  • Вживую в Минамата, Япония, 1989 г.
  • Прощальный концерт 15 лет 1989 г.
  • Ванкуверский фестиваль народной музыки. Записано с концерта в Ванкувере, Британская Колумбия, Канада, 1991 г.

- Прямой эфир на радиостанции CITR, Ванкувер, Британская Колумбия, Канада, 1991 г.

- Живу в Вашингтонском университете, Сиэтл, Вашингтон, США, 1991 г.

  • Живу в Японии, 2004 г.

- Токио, Мацумото, Идзумо, Хиросима, Тойоно-Осака, Такацуки, Университет Сэйка, Киото и т. Д.

Другие выступления

и т.п.

Рекомендации

  1. ^ Правильное написание названия группы - древняя, официально устаревшая буква «ฅ». khO: kon вместо "ค" кхо: ква: я.
  2. ^ Эрнст, Габриэль. "МУЗЫКА НА ЖИЗНЬ: КАК ЛЕФТИСТСКАЯ ТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ МУЗЫКА РАДИКАЛИЗИРОВАЛА ПОКОЛЕНИЕ". newbloommag.net. Журнал New Bloom. Получено 26 марта 2020.
  3. ^ Кон Гап Квай (Человек и Бизон), Seasite.niu.edu, Университет Северного Иллинойса.
  4. ^ Песни на всю жизнь: истоки политического песенного движения, Seasite.niu.edu, Университет Северного Иллинойса.
  5. ^ Музыкальная веб-энциклопедия популярной музыки
  6. ^ Чарльз Макдермид; Jakkapun Kaewsangthong (4 декабря 2008 г.), «Тайские протестующие берут непростой тайм-аут», Asia Times

внешняя ссылка