WikiDer > Картезианцы

Carthusians

Картезианский Орден
Картезианский герб-2006 11 30 murraybuckley.svg
СокращениеО. Тележка.
ДевизStat crux dum volvitur orbis (на латыни)
Английский: Крест неподвижен, пока мир вращается.
Формирование15 августа 1084; 936 лет назад (1084-08-15)
ТипКатолический религиозный орден
Штаб-квартираГранд Шартрез (Дом матери)
Ключевые люди
Бруно Кельнский, основатель
Интернет сайтwww.chartreux.org
www.vocatiochartreux.org
Живопись Себастьяно Риччи (1659–1734) с изображением основателя картезианцев, Бруно Кельнский (c1030-1101), обращая внимание Мария, мать Иисуса и обожая Христос младенец, с участием Хью Линкольна (1135–1200) смотрит на задний план.

В Картезианцы, также известный как Орден картезианцев (латинский: Ordo Cartusiensis), являются закрытый религиозный орден из Римская католическая церковь. Орден основан Бруно Кельнский в 1084 и включает оба монахи и монахини. У ордена есть собственное правило, называемое Устав, и в их жизни сочетаются оба отшельнический и общежитие монашество. Девиз картезианцев: Stat crux dum volvitur orbis, Латинское для "The Пересекать устойчив, пока мир вращается ".

Название картезианский происходит из Шартрезские горы в Французский преальп: Святой Бруно построил свой первый отшельник в долине этих гор. Эти имена были адаптированы к английскому чартерный дом, что означает картезианский монастырь.[1] Сегодня здесь 23 чартерных дома: 18 для монахов и 5 для монахинь. Алкоголик сердечный Шартрез был произведен монахами Гранд Шартрез с 1737 г., что дало начало названию цвет.

История

В 1084 г. епископ Хью Гренобльский предложил Бруно, бывшему канцлеру Реймской епархии, уединенное место в горах его епархии, в долине Шартрез. Там Бруно и шесть товарищей построили отшельник, состоящий из нескольких бревенчатых хижин, выходящих на галерею, которая давала им доступ к местам общего пользования, церкви, трапезной и залу капитула, не страдая от суровых условий.[2]

Шесть лет спустя бывший ученик Бруно, Папа Урбан II, просил его услуг. Однако он прожил в Риме всего несколько коротких месяцев, прежде чем уехать, чтобы основать новое жилище в лесах Калабрии, на юге Италии, с несколькими новыми товарищами. Он умер там 6 октября 1101 года.[2]

В 1132 году лавина разрушила первый скит, убив под снегом 7 монахов. Пятый приор Шартреза, Guiges, отстроили скит.[2]

Картезианцы в Британии

До Реформации на Британских островах было десять картезианских монастырей, один в Шотландии и девять в Англии. Первый был основан Генрих II Англии в 1181 г. Witham Friary, Сомерсет как покаяние за убийство Сент-Томас Беккет. Святой Хью Линкольнский была ее первая приора.[3] Третий Чартерхаус, построенный в Великобритании, был Beauvale Priory, остатки которых все еще можно увидеть в Боваль, Greasley, Ноттингемшир.

Картезианцы, как и все католические религиозные ордена, подвергались различным гонениям и запретам в течение Реформация. Отмена их монастырей, которые были источниками благотворительности в Англии, особенно уменьшила их число.[4] Затем последовал французская революция который имел аналогичный эффект во Франции.[5]

Несколько фрагментов сохранились от Чартерхауса в Ковентри, в основном датируемые 15 веком и состоящие из здания из песчаника, которое, вероятно, было домом настоятеля. Район, расположенный примерно в миле от центра города, является заповедником, но здания используются как часть местного колледжа. Внутри здания находится средневековая настенная живопись, а также множество резных фигурок и деревянных балок. Рядом протекает река Шербурн, которая протекает под центром города.

Лучше всего сохранившиеся останки средневековый Чартерхаус в Великобритании находится по адресу Mount Grace Priory около Осмотерли, Северный Йоркшир. Одна из келий была реконструирована, чтобы показать, насколько планировка отличается от монастырей большинства других христианских орденов, которые обычно спроектированы с учетом общинной жизни.

В Лондонский Чартерхаус дал свое имя Чартерхаус Сквер и несколько улиц в Лондонский Сити, а также Чартерхаус школа который использовал часть своего сайта перед тем, как переехать в Годалминг, Суррей.Ничего не осталось в Халле или Шине, хотя Халл Чартерхаус - это богадельня, которая разделяла территорию монастыря. У Аксхольма, Хинтона и Уитема есть небольшие останки.

Perth Charterhouse, единственный картезианский монастырь, основанный в Шотландия в течение Средний возраст, находился в Перт. Он стоял к западу от средневекового города и был основан Джеймс I (1406–1437) в начале 15 века. Джеймс I и Джоан Бофорт, королева Шотландии (умер в 1445 году) оба были похоронены в монастырской церкви, как и королева Маргарет Тюдор (умер в 1541 г.), вдова Джеймс IV Шотландии. Приорат, который, как говорят, был зданием «удивительной стоимости и величия», был разграблен во время Шотландская реформация в 1559 г. и быстро пришел в упадок. На земле не сохранилось никаких останков, хотя памятник в викторианском стиле отмечает место. Пертские названия Charterhouse Lane и Pomarium Flats (построенные на месте сада монастыря) напоминают о его существовании.

В Англии есть действующий картезианский дом, Чартерный дом Святого Хью, Паркминстер, Западный Сассекс. Здесь есть кельи вокруг квадратного монастыря со стороной примерно 400 м (четверть мили), что делает его самым большим монастырем в Европе. Он был построен в 19 веке для размещения двух общин, изгнанных с континента.[6]

Чартерхаус

Монастырь, как правило, представляет собой небольшую общину отшельников, основанную на модели Палестинских Лавр 4 века. Картезианский монастырь состоит из нескольких отдельных келий, построенных вокруг монастыря. Индивидуальные камеры организованы таким образом, что дверь каждой камеры выходит в большой коридор.

В центре картезианской жизни - созерцание. С этой целью делается упор на уединение и тишину.[7] У картезианцев нет настоятели - вместо этого каждый чартерный дом возглавляет предшествующий и населен двумя типами монахов: хор монахов, именуемой отшельники, и братья-миряне. Это отражает разделение труда в обеспечении материальных нужд монастыря и монахов. По большей части количество братьев в Ордене на протяжении столетий оставалось неизменным, как и сейчас: семь или восемь братьев на каждые десять отцов.[8] Смирение - характерная черта картезианской духовности. Картезианская идентичность - это общее одиночество.[9]

Хормоны

Картезианский монах изображен в Петрус Кристускартина Портрет картезианца.

Каждый отшельник, монах, который является или будет священником, имеет свое собственное жилое пространство, называемое келью, обычно состоящее из небольшого жилища. Традиционно есть однокомнатный нижний этаж для хранения дров для печи и мастерской, так как все монахи занимаются ручным трудом. Второй этаж представляет собой небольшую прихожую с изображением Дева Мария как место для молитвы и большая комната с кроватью, столом для приема пищи, столом для учебы, стойкой для хора и коленом для молитвы. У каждой камеры есть огороженный высокими стенами сад, где монах может медитировать, а также выращивать цветы для себя и / или овощи для общего блага общества, как форму физических упражнений.[9]

Типичный картезианский план: Клермон, нарисованный Эжен Виолле-ле-Дюк, 1856.

Рядом с дверью находится небольшой вращающийся отсек, называемый «поворотом», так что еда и другие предметы могут входить и выходить из камеры без необходимости встречаться отшельником с носителем. Таким образом обеспечивается большая часть еды, которую затем отшельник ест в уединении своей камеры. Большую часть года предусмотрено двухразовое питание: обед и ужин. В сезоны или дни голодание, предоставляется только один прием пищи. Отшельник сообщает о своих потребностях брату-мирянину с помощью записки, запрашивая такие предметы, как свежий буханка хлеба, который будет храниться в камере на несколько приемов пищи. Картезианцы соблюдают вечное воздержание от мяса.[7]

Большую часть дня отшельник проводит в келье: медитирует, молится второстепенные часы Литургия часов сам по себе, ест, учится и пишет, работает в своем саду или занимается ручным трудом. Если этого не требуют другие обязанности, картезианский отшельник ежедневно покидает свою келью только для трех молебнов в часовне монастыря, включая общинную мессу, а иногда и для совещаний со своим настоятелем. Кроме того, раз в неделю члены общины совершают длительную прогулку по сельской местности, во время которой они могут поговорить. По воскресеньям и в праздничные дни в тишине проводится общественная трапеза.[3] Дважды в год проводится однодневный общественный отдых, и монаха могут ежегодно посещать ближайшие родственники.[нужна цитата]

Миряне братья

В чартерном доме всегда были братья-миряне. Когда святой Бруно удалился в Шартрез, двое его товарищей были светскими людьми: Эндрю и Герен. Они также живут уединенной молитвой и присоединяются к общей молитве и мессе в часовне. Однако мирские братья являются монахами по несколько иному типу обетов и проводят меньше времени в созерцательной молитве и больше времени в физическом труде. Братья-миряне оказывают материальную помощь монахам хора: готовят еду, стирают, производят ремонт, снабжают монахов хора книгами из библиотеки и распоряжаются припасами. Жизнь братьев дополняет жизнь монахов хора и делает возможной уединенную жизнь отцов.[9]

В течение семилетнего периода формирования братьев каждый день какое-то время уделяется изучению Библии, теологии, титургии и духовности. Они могут продолжать учебу на протяжении всей жизни. Все монахи живут в тишине.

Картезианцы не занимаются пастырской или миссионерской работой. В отличие от большинства монастырей, в них нет ретритов, и те, кто посещают их на длительный период, - это люди, которые собираются войти в монастырь.[7] Насколько это возможно, монахи не контактируют с внешним миром.

Картезианские монахини живут так же, как и монахи, но с некоторыми отличиями. Монахини хора, как правило, меньше руководят отшельнический живет, сохраняя при этом твердую приверженность уединению и тишине.

Современные картезианцы

В Гранд Шартрез это голова монастырь картезианского ордена.

Сегодня монастырь Гранд Шартрез все еще Дом Ордена. Рядом с Гранд-Шартрез находится музей, иллюстрирующий историю картезианского ордена; монахи этого монастыря также участвуют в производстве Ликер шартрез. Посещение самого Гранд-Шартрез невозможно, но документальный фильм 2005 года В великую тишину дал беспрецедентные взгляды на жизнь в пустыне.

Сегодня картезианцы живут так же, как и раньше, без какого-либо нарушения своих правил. Как правило, желающие принять участие должны быть в возрасте от двадцати одного до сорока пяти лет. В настоящее время медицинские осмотры считаются необходимыми перед новичками и профессионалами.[8] Картезианского новичка знакомят с "Lectio Divina«метод молитвы.

В 21 веке Картезианский дом Селиньяка был преобразован в дом, в который миряне могли приходить и испытывать картезианские уединения, живя картезианской жизнью в течение более коротких периодов времени (восьмидневный ретрит был установлен как абсолютный минимум, чтобы хотя бы войти в него). немного в безмолвный ритм фрахтовки).[нужна цитата]

Литургия

Картина из картезианского монастыря Nuestra Señora de las Cuevas в Севилья от Франсиско де Сурбаран. Сцена изображает Хью Гренобльский в картезианском монастыре.

Перед Совет Трента В XVI веке католическая церковь в Западной Европе имела множество разнообразных ритуалов для проведения мессы. Хотя основные элементы были одинаковыми, в разных регионах и в разных регионах были разные молитвы и практики. религиозные ордена.

Когда Папа Пий V сделано Римский Миссал обязательный для всех католиков Латинской церкви, он разрешил продолжение других форм богослужения, которые имели древность не менее двух веков. Обряд, использовавшийся картезианцами, был одним из них и до сих пор используется в версии, пересмотренной в 1981 году. Помимо новых элементов в этой редакции, это, по сути, обряд Гренобля XII века с некоторой примесью из других источников. .[5] Согласно действующему католическому законодательству, священники могут совершать традиционные обряды своего ордена без дополнительного разрешения.

Уникальной особенностью литургической практики картезианцев является то, что епископ даровал картузианским монахиням в церемонии их профессии украл и манипулировать. Это может быть рудиментарный остаток рукоположения диакониссы в древности.[10] Монахиня также облечена короной и кольцом. Эти украшения монахиня снова носит только в день своего монашеского юбилея и в день своего монашеского юбилея. носилки после ее смерти. В Утреня, если нет священника или дьякона, монахиня берет на себя украденное и читает Евангелие; и хотя во времена Трезубец Масса пение Послания было зарезервировано для рукоположенного иподиакона, посвященная монахиня пела Послание на монастырской мессе, хотя и не носила манипулы. На протяжении веков картезианские монахини сохраняли этот обряд, проводимый епархиальным епископом через четыре года после того, как монахиня приняла обет.[5]

Формирование

Формирование картезианца начинается с 6–12 месяцев постулатуры, когда послушник живет жизнью монаха, но не исповедует никаких обетов. Затем следует 2 года послушничества, когда новичок надевает черный плащ поверх белого картезианского костюма. Впоследствии новичок дает простые обеты и становится младшим на 3 года, в течение которых он носит полную картузианскую одежду. Простые клятвы могут быть продлены еще на 2 года. Наконец, картезианец выполняет торжественную профессию и становится картезианцем, исповедующим торжественное исповедание.[8]

Расположение монастырей

Основная статья: Список картезианских монастырей

По состоянию на март 2020 г., есть 23 сохранившихся чартерных дома, 18 для монахов и 5 для монахинь,[11][12] на трех континентах: Аргентина (1), Бразилия (1), Франция (6), Германия (1), Италия (3), Корея (2), Португалия (1), Словения (1), Испания (4), Швейцария (1), объединенное Королевство (1) и Соединенные Штаты (1). Две в Корее, одна из монахов и одна из монахинь, построены недавно.

Известные картезианцы

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ На других языках: Голландский: Картуиз; Французский: Шартрез; Немецкий: Картаузе; Итальянский: Чертоза; Польский: Картузя; испанский: Картуха
  2. ^ а б c Шартре, L'Ordre des. "Добро пожаловать". Получено 13 июн 2016.
  3. ^ а б "Картезианский орден". Чартерный дом Святого Хью. Получено 13 июн 2016.
  4. ^ 'Дом картезианских монахов: Приорат Шина' История графства Суррей: Том 2, изд. H E Malden (Лондон, 1967), стр. 89–94, по состоянию на 15 апреля 2015 г.
  5. ^ а б c PD-icon.svg Дуглас Раймунд (1913). "Картезианский орден". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 1 января 2015.
  6. ^ Монастырь, BBC, транслировал май 2005 года, примерно через 20 минут после начала третьего эпизода.
  7. ^ а б c «Дом Преображения Господня». Получено 13 июн 2016.
  8. ^ а б c Vocatiochartreux (4 августа 2011 г.). «Радость быть картезианцем». Получено 13 июн 2016.
  9. ^ а б c Макнари-Зак, Бернадетт. В поисках уединения, Wipf and Stock Publishers, 2014 г. ISBN 9781606089699
  10. ^ "Диакониссы". в Католическая энциклопедия; Александр, Дэвид Л. «Роза под любым другим именем. Рукоположение женщины в диаконат».
  11. ^ Chartreux.org (официальный сайт Картезианского Ордена): Список действующих Картезианских домов. Дата обращения 2 марта 2020.
  12. ^ включая Селиньяк Чартерхаус, который был мирским домом с 2001, но не включая Отшельников Святого Бруно в Паризо

дальнейшее чтение

  • Локхарт, Робин Брюс. На полпути к небу. Лондон: цистерцианские публикации, 1999 (в мягкой обложке,ISBN 0-87907-786-7)
  • Рана любви, Картезианское собрание настоятелей и начинающих мастеров на различные темы, связанные с монашеским идеалом, живущим в чартерных домах в наши дни. Издательство Gracewing, 2006, 256 с. (мягкая обложка, ISBN 0-85244-670-5)
  • Андре Равье, Святой Бруно Картезиан, переведено Бруно Беккером, O.S.B., Ignatius Press, Сан-Франциско, 1995. ISBN 978-0898705621. Избранные главы онлайн.
  • Кляйн Магуайр, Нэнси. Бесконечность маленьких часов: пять молодых людей и их испытание веры в самом суровом монашеском ордене западного мира. Нью-Йорк: PublicAffairs, 2006. (Твердый переплет, ISBN 1-58648-327-7). Издание в мягкой обложке (ISBN 978-1-58648-432-3) позже появился раздел «Интервью с Нэнси Кляйн Магуайр для группы чтения» на страницах 259–264, которого нет в оригинальном издании в твердом переплете.
  • Харрис, Джудит, «Нацистская резня картезианских монахов вспоминается в новой книге», Католический вестник, 5 сентября 2014 г.

внешние ссылки