WikiDer > Категории decem

Categoriae decem

В Категории decem, также известный как Десять категорий и как Парафразис Фемистиана,[1] был латинским резюме Категории из Аристотель. Считается, что он датируется четвертым веком. Когда-то и традиционно относился к Святой Августин, теперь это больше не считается его работой.[2][3]

С восьмого века этот текст стал одним из основных источников логического учения в средневековой Европе.[4][5] где он временами воспринимался как полный перевод работы Аристотеля, а не как сжатие. Его важность заключается в возрождении изучения логики, которое он стимулировал на раннем средневековье на Западе, начиная, казалось бы, при дворе Карла Великого. Те, на кого оказали влияние, включали Алкуин,[6] особенно в его De Dialectica,[7] Fridugisus [8] и Иоганнес Скот Эриугена.[9][10]

Примерно с одиннадцатого века влияние Категории decem пошла на убыль, поскольку переводы оригинальной работы Аристотеля получили распространение в Западной Европе.

Примечания

  1. ^ Фемистийский парафраз, приписывание Фемистий; другие ученые перестраховываются Псевдо-Августин.
  2. ^ Согласно Стэнфордской энциклопедии философии, [1]: «Анонимное перефразирование категорий, ложно приписываемых Августину и традиционно известное как Categories Decem, сохранилось только потому, что его широко читали и использовали в раннем средневековье».
  3. ^ См., Например, этот PDF В архиве 2007-07-23 на Wayback Machine, стр.34.
  4. ^ Неопубликованная докторская диссертация А. Арлига в Огайо, 'Исследование раннесредневековой мереологии' В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine, примечание с.34, описывает его популярность в девятом и десятом веках. Это было замазано Наследник, этот PDF, примечание стр.30.
  5. ^ В Стэнфордская энциклопедия философии[2] описывает работу как «неоплатоническую»; в нем также говорится: «В раннем Средневековье неоплатонические произведения, такие как« Categoriesae decem », были очень важны»[3].
  6. ^ Похоже, именно Алкуин представил как логические рассуждения Боэция, так и Categories Decem в общее обращение в Франкский царство, или, по крайней мере, именно в его трудах можно увидеть самые ранние сохранившиеся свидетельства того, что эти произведения были прочитаны ». Розамонд МакКиттерик, Франкские королевства при каролингах (1983), стр.287. На стр.286 она включает Ратрамн из Корби с теми, кто знал Аристотеля по работе.
  7. ^ Отредактировано в JP. Минь, Патрология Латина
  8. ^ С.Хаверкамп, «Создание чего-то из ничего: содержание и контекст« Фредегизуса Турского »» «Deaterial nihili et tenebrarum» В архиве 2 ноября 2013 г. Wayback Machine, неопубликованная диссертация, Утрехт 2006 г.,
  9. ^ Синтез Эриугены начался с двух ветвей теологии Дионисия: апофатической и катафатической. Затем апофазис рассматривался с точки зрения десяти категорий Аристотеля, истолкованных через Августина и пс.-августинианскую Категорию decem. ([4] стр.23)
  10. ^ [5] В архиве 9 октября 2016 г. Wayback Machine, ссылка на Джона Маренбона, «Джон Скоттус и« категория децим »», в Вернер Бейервальтес (ред.), Эриугена: Studien zu seinen Quellen, Vorträge des III. Internationalen Eriugena-Colloquiums, Фрайбург-им-Брайсгау, 27. – 30. Август 1979 г.

Рекомендации

  • Издание в Аристотель Латинский, редактор Лоренцо Минио-Палуэльо: Categories vel Praedicamenta. Translatio Boethii, Editio Composite, Translatio Guillelmi de Moerbeka, Lemmata e Simplicii commentario decerpta, Pseudo-Augustini Paraphrasis Themistiana - Desclée De Brouwer (Брюгге-Париж, 1961 г.).