WikiDer > Серро Бауль
 Серро Бауль | |
  Показано в Перу | |
| Место расположения | Moquegua, Перу |
|---|---|
| Область, край | Moquegua |
| Координаты | 17 ° 6′43,614 ″ ю.ш. 70 ° 51′31,716 ″ з.д. / 17.11211500 ° ю.ш. 70.85881000 ° з.д. |
| История | |
| Заброшенный | приблизительно 1475 г. |
| Культуры | Культура вари |
| События | Завоевано: Армия инков |
| Примечания к сайту | |
| Сроки раскопок | 1989, 1993, 1997, 1998, 2001, 2002, 2004 и 2006-7, 2010, 2012 |
| Археологи | Роберт Прицкер, Донна Нэш, Патрик Райан Уильямс, Джонни Айла, Майкл Э. Мозли, Никола Шаррат, Роберт Фельдман |
| Архитектура | |
| Архитектурные стили | Вари |
| Архитектурные детали | Количество храмов: два |
Серро Бауль (испанский: Серро "холм", испанский: Баул «сундук» (то есть место для хранения ценных вещей)) - древний политический форпост и церемониальный центр поселения в Перу, основанный доинкской империей, называемой Вари. Серро Бауль - это террасный гора, на высоте 2000 футов над ее окрестностями, с поселением на вершинах скал и в непосредственной близости. Среди других находок - остатки пивоварни и большие здания, которые, возможно, использовались для торжественных пиршеств. Есть свидетельства того, что ущерб был интерпретирован как осторожное и преднамеренное разрушение горожанами нескольких зданий до месаосвобождается.
Описание сайта
Вершина Серро Бауль находится в Moquegua Долина. И Серро Баул, и соседний Серро Мехиа находились под контролем Вари. Вари представили сельскохозяйственную технологию террасирования склонов горы и рытье длинных каналов через землю. Канал длиной 6,2 мили был построен от реки Тората через водораздел Эль-Пасо между Серро-Баулом и Серро-Мехиа, где он разделился, чтобы орошать террасы, обрамляющие оба холма.[1] Также вдоль террасированных склонов мы находим дома большинства жителей центра.[2] На вершине горы находятся общественные и элитные жилые помещения. В восточной и средней частях участка есть два D-образных храма в стиле Вари. Также вдоль восточной стороны расположены одноэтажные жилые дома, аналогичные домикам вдоль террас. Они считаются ремесленник территория проживания археологов. Центральный сектор, кажется, является церемониальным ядром, а западный сектор - это двухэтажные жилища элиты.[3] По всему городу мы находим наиболее распространенную архитектурную форму, использовавшуюся цивилизацией Вари, которая представляет собой закрытую площадь, окруженную впечатляющими каменными залами. Залы включали резиденции губернаторов и состоятельных граждан, правительственные учреждения и пивные для государственных вечеринок.
Asociación Contisuyo
Asociación Contisuyo (в кечуа: Кунти Сую), что буквально переводится как Ассоциация «Уклон Запад или Западный регион», представляет собой собрание перуанских и американских ученых, интересующихся картографированием и раскопками Серро Бауля. Основанный в 1981 году директорами Робертом Притцкером и доктором Майклом Мозли, в то время Музей естественной истории им. Southern Peru Copper Corporation для продолжения своих исследований в Серро Бауле.[4] До первых раскопок считалось, что цивилизация Вари получила территорию после Тиуанако контроль; однако теперь это известно из археологических артефактов, найденных в этом районе, таких как керо (церемониальная чаша) в смешанных стилях Вари и Тиуанако, что они занимали эти территории одновременно. Считается, что две культуры использовали близкое пространство довольно мирно, поскольку нет никаких свидетельств войн и свидетельств общей культуры и стилей примерно с 600 по 1020 год нашей эры. Ученые, вооруженные анналами испанского летописца и двумя временами года раскопки, смогли найти доказательства, подтверждающие осаду инков и захват политической заставы Вари.
Политический форпост и церемониальный центр Вари
Вари (испанский: Хуари) культура Перу в период среднего горизонта (400 г. - 1000 г. н.э.) была одной из нескольких андских культур до подъема Инки которые можно назвать «империями». Они были не просто городами-государствами, они фактически оказывали влияние на соседние группы (или подчиняли их). Зона влияния Вари лежала в том, что сейчас является центральным высокогорьем Перу, и их зона влияния перекрывала зону влияния другой культуры, Тиуанако. Вари предприняли решительный удар в контролируемую зону Тиуанако, захватив Серро Баул и прилегающий Серро Мехиа. Терраса и орошение территорий для поддержания жизни населения города им удалось сделать Тиуанако хотя бы частично зависимым от своего общества.[1] поскольку вода, текущая из горных ливней, должна была пройти через канал Вари, прежде чем достигла полей Тиуанако. Отношения, однако, казались неким позитивным взаимодействием между двумя народами, что видно в сосуде для питья в стиле Тиуанако, используемом на церемониях, который был одним из самых священных церемониальных подношений, найденных на этом месте.
С исчезновением цивилизаций Вари и Тиуанако народы Чирибайская культура жили в этом районе, пока не были завоеваны или колонизированы инками.
Осада и завоевание инков
Все, что мы знаем об осаде инков, исходит от испанского летописца. Гарсиласо де ла Вега и поддерживается раскопками Programa Contisuyo.[5] Народ Вари находился в блокаде своего города окружающей армией инков в течение 54 дней. Все это время их люди были без воды и мало еды; наконец в отчаянии они отправили своих детей к инку в надежде на милость. Сообщалось, что инки с добротой приняли детей, накормили их и отправили обратно в горы с припасами для своего народа. Окончательная эвакуация центрального анклава сопровождалась тщательно продуманными церемониями с варкой, питьем, разбиванием сосудов для пиршества и сожжением зданий.[6] Вари безоговорочно сдались инке примерно в 1475 году нашей эры.[2]
Сегодня
В настоящее время Серро Баул является местом поклонения местных мокегуанос (жителей Moquegua [/ moˈkeɣwa /], город, основанный испанскими колонистами на юге Перу, расположенный в регионе Мокегуа, столицей которого он является), чтобы предложить пагап (оплата) андским божествам в виде коки, свечей и чича, чтобы перечислить несколько. Туризм также доступен на этом сайте.[7]
Рекомендации
- ^ а б Нэш Д. Дж. И Уильямс П. Р. (2004), "Архитектура и власть на границе Вари-Тиуанако. Археологические документы Американской антропологической ассоциации, 14: 151–174. Doi: 10.1525 / ap3a.2004.14.151"
- ^ а б Уильямс, Патрик, Майкл Мозли и Донна Нэш. «Империи Анд».. Серро Бауль. Доступ 5 декабря 2015 г.
- ^ Уильямс, Патрик Райан. 2001. "Серро Баул: Центр Вари на границе Тиуанако". Латиноамериканская древность 12 (1): 67-83.
- ^ "Proyecto Arqueológico Cerro Baúl". Полевой музей. 2 февраля 2011 г. Проверено 5 декабря 2015 г.
- ^ Оуэн, Брюс Д. 2005. «Далекие колонии и взрывной коллапс: две стадии диаспоры Тиуанако в дренажном канале Осмора». Латиноамериканская древность 16 (1). Общество американской археологии: 45–80. DOI: 10.2307 / 30042486.
- ^ Мозли, Майкл Э., Ана Миранда, Марио Руалес, Донна Дж. Нэш, Патрик Райан Уильямс и Сьюзен Д. деФранс. 2005. «Сжигание пивоварни: создание и эвакуация древней имперской колонии в Серро-Бауле, Перу». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки 102 (48): 17264-17271.
- ^ "Серро Баул: дом предков Перу в Мокегуа" В архиве 2015-12-08 в Wayback Machine, Проживает в Перу, 15 июля 2015 г.
дальнейшее чтение
- Исбелл, Уильям Х. и Хелайн. Сильверман. 2002 г. Андская археология I: вариации социально-политической организации. Бостон, Массачусетс: Springer США. DOI: 10.1007 / 978-1-4615-0639-3.
- Дженнингс, Джастин и Бренда Дж. Баузер, ред. Напиток, сила и общество в Андах. Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды, 2009.
- Райс, Пруденс М. 2011. «Порядок (и беспорядок) в раннем колониальном Мокегуа, Перу». Международный журнал исторической археологии 15 (3): 481-508. DOI: 10.1007 / s10761-011-0151-0.
- Шарратт, Никола, Марк Голитко, П. Райан Уильямс и Лор Дюссюбье. «Производство керамики в период Среднего горизонта: добыча глины Вари и Тиуанако в долине Мокегуа, Перу». Геоархеология 24, вып. 6 (2009): 792-820.
- Уильямс, Патрик Райан и Донна Дж. Нэш. «Наблюдение за ВСУ: ГИС-анализ империализма Вари и поклонения горным вершинам». Мировая археология 38, нет. 3 (2006): 455-468.