WikiDer > Чиен Му - Википедия

Chien Mu - Wikipedia
В этом китайское имя, то фамилия является Цянь (Цянь).
Цзянь Му
Цянь Му.jpg
Родившийся(1895-07-30)30 июля 1895 г.
Провинция Цзянсу, Империя Цин
Умер30 августа 1990 г.(1990-08-30) (95 лет)
Тайбэй, Тайвань
Основные интересы
  • История Китая
  • Интеллектуальная история
  • Конфуцианство
Цзянь Му
Традиционный китайский錢穆
Упрощенный китайский钱穆
(любезное имя)
Традиционный китайский賓 四
Упрощенный китайский宾 四

Цзянь Му или же Цянь Му (Китайский: 錢穆; 30 июля 1895 - 30 августа 1990) был китайским историком, философом и писателем. Он считается одним из величайших историков и философов Китая 20 века. Цзянь вместе с Люй Симиан, Чен Инке и Чен Юань, был известен как «Четыре величайших историка» современного Китая (現代 四大 史學 家).

Жизнь

Ранние годы: Цзянсу, Пекин

Цянь Му происходил из престижной семьи Цянь (Цянь) в Уси. Говорят, что его предок был Цянь Лю (852–932), основатель Wuyue Королевство (907–978) во время Период пяти династий и десяти королевств. Он родился в деревне Цифан Цяо (七 房 橋; «Деревня моста семи особняков»), в Уси, Цзянсу Провинция. Его биограф Джерри Деннерлиен описал мир своего детства как «маленький крестьянский космос» ритуалов, фестивалей и верований, скрепляющих семейную систему. Он получил небольшое формальное образование, но получил свои знания по истории и культуре Китая посредством традиционного семейного школьного образования и непрерывного самообучения.[1]

Он начал свою педагогическую карьеру в качестве учителя начальной школы в своем родном городе, когда ему было восемнадцать.

Рекомендован и приглашен другим известным историком Гу ЦзиганЦзянь Му был нанят лектором в Йенчинский университет в 1930 году. Он начал свою преподавательскую карьеру в нескольких других университетах, таких как Университет Цинхуа и Пекинский университет до 1937 года, когда Пекин был оккупирован японской армией.

Гонконг

На фоне победы коммунистов в гражданской войне Цзянь прибыл в Гонконг в Чан Чи-юньпредложения в 1949 году. Йельско-Китайская ассоциация, вместе с Тан Чун-и, Чанг Пи-кай и другие ученые, он был соучредителем Колледж Новой Азии.[2] Он служил президентом Колледжа Новой Азии с 1949 по 1965 год. Этот колледж выпустил множество великих ученых и выдающихся членов различных сообществ. После того, как New Asia College стал членом колледжа Китайский университет Гонконга и переехал в Ма Лю Шуй, Ша Тин, он ушел в отставку. Публично он сказал, что хотел бы уделять больше времени своей стипендии, но в частной беседе он сказал, что чувствовал, что колледж потерял свою свободу и может в конечном итоге исчезнуть.[3] Затем он основал Средняя школа Новой Азии как некоммерческая китайская средняя школа на территории бывшего кампуса колледжа.[4] Позже он получил почетные докторские степени от обеих Йельский университет и Университет Гонконга.[5]

Он преподавал в Университет Малайи перед возвращением в Гонконг.

Тайвань

Дом Чиен Му в Тайбэй, Тайвань.

Цянь переехал в Тайвань в октябре 1967 г. по приглашению президента Чан Кай-ши в ответ на Левые беспорядки в Гонконге 1967 года. В 1968 году он был избран членом Academia Sinica, что немного поправило его пожизненное сожаление о том, что он не смог быть избран членом этого Института на первых выборах в 1948 году.

Ему дали землю в Вайшуанси в Шилинский район построить свой дом Сушулоу (素 書 樓), продолжая работать в качестве внештатного академика, изучая и читая лекции в университетах Тайваня.

Цянь ушел с преподавания в 1984 году. Став одним из трех колледжей, входящих в состав Китайский университет ГонконгаВ 1978 году Колледж Новой Азии открыл в его честь лекции по Цзяньму.[6]

1 июня 1990 г. два Демократическая прогрессивная партия политики, Чэнь Шуйбянь и Чжоу По-лун, обвинил Цянь в занятии государственной земли, так как передача земли для Сушуло Чан Кайши частному лицу считалась незаконной. Цянь и его жена переехали из Сушулоу и переехали в многоэтажную квартиру в центре Тайбэя.

Цянь умерла 30 августа 1990 года, чуть менее чем через три месяца после того, как ее заставили покинуть Сушуло. Многие сторонники Цянь осудили практику Чэнь и Чжоу использования Цянь для получения политических очков против Гоминьдан. И Чен, и Чжоу с тех пор извинились за ущерб, нанесенный их обвинениям в адрес Цянь, и теперь Сушулоу является местом расположения Мемориал Цянь Му.

Работает

Цзянь много писал о китайских классиках, истории и конфуцианской мысли. В отличие от многих китайских интеллектуалов 20-го века, находившихся под влиянием Движение новой культуры из 1910-х годов, которые принципиально скептически относились к традиционной китайской мысли и конфуцианству, он настаивал на важности традиционных ценностей китайской культуры. К моменту его смерти в 1990 году его возражения против отказа от традиции конфуцианства приобрели более широкое признание, отчасти под влиянием его ученика в New Asia College. Ю Ин-ши.[7]

Цянь Му был чрезвычайно трудолюбивым и плодовитым ученым, за время его жизни опубликовано около 76 работ, что в сумме превышает 17 000 000 слов. После его смерти все его сочинения были собраны и отредактированы в 54 тома, опубликованных в 1994 году издательством Linking Publishing Company в Тайбэе. В 2011 году переработанное издание его полного собрания произведений было опубликовано в Пекине издательством Jiuzhou Publishing Company с использованием традиционных китайских иероглифов.

Представительские работы:

  1. Всеобщая история Китая (Гоши даган 國 史大綱);
  2. Комментарии к подбородку жировик/Ку Вэнь (Новый текст / старый текст) Противоречие в Хань (Лянхань цзинсюэ цзинь гу вэнь пинyi 兩漢 經 學 今 古文 評議)
  3. Новая биография академической жизни Чжу Си (Чжуцзы синь сюэань 朱子 新 學 案)
  4. Схоластическая история Китая за последние 300 лет (Чжунго цзинь санбай нянь сюешу ши 中國 近三 百年 學術 史)
  5. История династии Цинь и Хань (Цинь Хань Ши 秦漢 史)
  6. Неоконфуцианство во времена династии Сун и Мин (Сон Мин Лисюэ 宋明 理學)
  7. Изучение китайского народа и культуры через историю Китая (Цун Чжунго лиши лай кан Чжунго миньцзу син цзи Чжунго вэньхуа 從 中國 歷史 來看 中國 民族性 及 中國 文化)

Критика

Критики идей Цзяня, такие как Ли Ао, когда он писал свои трактаты о некитайских течениях мысли, склонен сосредотачиваться на своем поверхностном знании некитайских течений мыслей. культурология, и его отсутствие объективности, научный методоснованная на защите традиционной китайской культуры. Вонг Ён-цу [ж] осуждает предвзятость самого Цянь как «традиционалистов XIX века» в своем «Комментарии к трактату Цянь Му о китайских стипендиях во времена династии Цин» (錢穆 論 清 學 史 述評) за то, что он не может рассматривать течения мысли XIX века с помощью современные (ХХ век) перспективы. Однако можно утверждать, что оппозиция основана на поддержке критиками наследия Движения новой культуры, которое Цзянь явно отвергает.

Еще одна повторяющаяся тема критиков Цзяня, начиная с 1930-х годов, касается его защиты традиционной китайской политической системы, возглавляемой монархом, но с правительством, заполненным мандаринами на основе экзаменов, как представительной формой правления, как упрощенной фантазией.

Цянь Му также критиковали за то, что он инвестировал в слишком много различных академических областей. Например, его исследования китайской литературы считались «непрофессиональными». Его работы о даосизме и Чжуанцзы : Чжуанцзы Цзуань Цзянь 莊子 纂 箋 также долгое время вызывал у него критику.

Мемориал

Примечания

  1. ^ Часть I, Джерри Деннерлайн Цянь Му и мир семи особняков (Новый рай: Издательство Йельского университета, 1988).
  2. ^ «О Новой Азии: История». Китайский университет Гонконга. Получено 13 января 2014.
  3. ^ Чжоу (2011), п.182.
  4. ^ "創 校 簡史" (PDF). Средняя школа Новой Азии. Получено 30 апреля 2020.
  5. ^ «Традиционное правительство в императорском Китае: критический анализ». Архивировано из оригинал на 2009-05-07.
  6. ^ 發展 事略 ： 錢穆 先生 任 「錢 賓 四 先生 學術 文化 講座」 首屆 講 者
  7. ^ Хун-юк Ип, Цзе-ки Хон, Чиу-чун Ли, «Множественность китайской современности: обзор последних исследований движения четвертого мая», Современный Китай 29.4 (2003): 490-509.

Ссылки и дополнительная литература

  • Джерри Деннерлайн, Цянь Му и мир семи особняков (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1988).
  • Ю Инши, Ю цзи фэн-чуй шуйшан лин - цзин дао Цянь Бинси ши 犹记 风吹 水上 粼 - 敬 悼 钱 宾 四 师, собранные в Xiandai xueshu yu xueren 现代 学术 与 学 人 (Guilin: Guangxi Normal University Press, 2006).
  • Ян Гэнван 严 耕 望, Цянь Му Бинси сяньшэн Юй 钱 穆宾 四 先生 与 我, собранные в Чжи Ши Сан Шу 治 史 三 书 (Шанхай: Народное издательство, 2011).
  • Чжоу, Грейс Ай-лин (2011). Конфуцианство, колониализм и китайское культурное образование времен холодной войны в Гонконгском колледже Новой Азии, 1949-63 гг.. Лейден: Брилл. ISBN 9789004217348.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

Портрет

Академические офисы
Предшествует
Колледж основан		 президент Колледж Новой Азии
1949-1965		Преемник
Оу Цуин-чен