WikiDer > Чарльз Веллбэлав

Чарльз Веллбэлав
Портрет Чарльза Веллбаведа
Родился	(1769-04-06)6 апреля 1769 г. Дания улица, St Giles, Лондон, Англия
Умер	29 августа 1858 г.(1858-08-29) (89 лет) Monkgate, Йорк, Англия

Чарльз Веллбэлав (6 апреля 1769 г. - 29 августа 1858 г.) английский Унитарный божественный и археолог.

биография

Чарльз Веллбэлав, единственный ребенок Джона Веллбэлаведа (1742–1787) от его жены Элизабет Плоу, родился на Дании-стрит, Сент-Джайлс, Лондон, 6 апреля 1769 г. и крестился 25 апреля в г. Сент-Джайлс-ин-зе-Филдс. Из-за домашних несчастий его с четырех лет воспитывал дедушка Чарльз Веллбеловед (1713–1782), сельский джентльмен в Mortlake, Суррей, англиканец, друг и последователь Джон Уэсли. Лучшую часть своего раннего образования он получил от священника по имени Делафосс из Ричмонда. В 1783 году он был помещен в ткацкую фирму на Холборн-Хилл, но научился только «связать сверток».

В 1785 году он стал студентом Академия Гомертона под руководством Бенджамина Дэвиса. Среди его однокурсников были Уильям Филд и Дэвид Джонс (1765–1816). Джонс был исключен за ересь в 1786 году; его мнение повлияло на Веллбеловеда, которому разрешили закончить сессию 1787 года, но не вернуться. В сентябре 1787 года он последовал за Джонсом в Новый колледж, Хакни, под Авраам Риз, циклопедист и Эндрю Киппис, а впоследствии (1789 г.) под Томас Белшем и (1790) Гилберт Уэйкфилд. Здесь он подружился с Артур Айкин, который поступил в 1789 году. Он посещал служение Ричард Прайс (1723–1791).

Он женился на своей жене Энн Киндер (умерла 31 января 1823 г.) 1 июля 1793 г. в церкви Святой Марии, Сток Ньюингтон, с которой у него было несколько детей. Их младший сын, Роберт Веллбэлав (15 июля 1803 - 21 февраля 1856), женился на наследнице Саре Скотт 17 февраля 1830 года и принял имя и герб Скотта после смерти ее отца в 1832 году. Роберт был заместителем лейтенанта Вустершир и М. для Уолсолл (1841–46).^[1] Его младшая дочь Эмма (умерла 29 июля 1842 г.) вышла замуж (1831 г.) Сэр Джеймс Картер, главный судья Нью-Брансуика.^[2]

Церковная карьера

Первая проповедь Wellbeloved была прочитана в Walthamstow 13 ноября 1791 года. Вскоре после этого он получил через Майкла Мориса, отца [Джона] Фредерик Денисон Морис, приглашение стать помощником Newcome Cappe в Часовня Святого Савиургата, Йорк. Он принял предложение 23 января 1792 года и начал свои обязанности в Йорке 5 февраля. В 1801 году он стал единственным министром после смерти Каппе. Главная черта его экзегетический работа заключалась в том, что он трактовал пророчество, ограничивая диапазон его предсказаний, ограничивая предсказание на иврите возрастом его появления и ограничивая предсказания нашего Господа разрушением Иерусалима. Он порвал со школой Пристли, отвергнув всеобщее воскресение и назначив последний приговор смерти. В этих и других пунктах он внимательно следил за системой Newcome Cappe, но его осторожное избегание догматизма оставило его учеников свободными, и никто из них не последовал за ним в «каппизм». Среди его соадъютеров были Теофил Браун, Уильям Тернер^[3] и Уильям Хинкс.^[4] С 1810 г. он оказал неоценимую помощь Джон Кенрик, который женился на своей старшей дочери Летиции.

В 1794 году он начал принимать учеников в основанную им воскресную школу. Он был приглашен в ноябре 1797 года (после того, как Белшем отказался), чтобы добиться успеха. Томас Барнс (1747–1810) в качестве наставника богословия в Манчестерской академии. Барнс, евангелический арианин, не поддержал его, но он отклонил предложение только в феврале 1798 года; это было принято вскоре после Джордж Уокер. После отставки Уокера попечители предложили (25 марта 1803 г.) переместить учреждение в Йорк, если Веллбеловед станет его директором. Он согласился (11 апреля), и с сентября 1803 года по июнь 1840 года учреждение было известно как Манчестерский колледж в Йорке, который в конечном итоге стал Харрис Манчестер Колледж, Оксфорд. Его руководство оставалось за комитетом, обычно заседавшим в Манчестере. В течение тридцати семи лет Веллбэлав исполнял обязанности кафедры божественности в духе, описанном Д-р Джеймс Мартино, его ученик, как «искренний и католический, простой и основательный». Он следовал методу, который Ричард Ватсон (1737–1816) представил в Кембридже, отказавшись от систематического богословия и заменив его библейской экзегезой.

Презентации пластины (1840 г.) и 1000 г.л (1843 г.) были сделаны ему после ухода с кафедры богословия. Он сохранял связь со своей часовней до самой смерти, время от времени выполняя свои обязанности до 1853 года, имея в качестве помощников Джона Райта (1845–46) и Генри Воана Палмера (1846–58). Он умер в своей резиденции, Монкгейт, Йорк, 29 августа 1858 года и был похоронен (3 сентября) на кладбище часовни Сент-Сэвиургейт; в часовне установлена ​​мемориальная доска. Его портрет, написанный в 1826 г. Джеймс Лонсдейл, был выгравирован Сэмюэл Казинс.^[1]

Антикварный

Веллблавед был почетным хранителем древностей Йоркширского философского общества с 1823 года до своей смерти в 1858 году, руководя выставкой и интерпретацией древностей в Йоркширский музей с момента открытия в 1830 году.^[5] С 1827 по 1829 год он руководил раскопками в монастыре Аббатство Святой Марии, Йорк подготовка к рытью фундамента Йоркширского музея.^[6]

Опубликованные работы

Предложения по редактированию семейной библии были сделаны Wellbeloved (14 марта 1814 г.) Дэвидом Итоном (1771–1829 гг.), Затем продавцом книг в Холборне после Уильям Видлер. Проспект (май 1814 г.) объявил исправленный перевод с комментариями. В период с 1819 по 1838 год девять частей были выпущены в большом формате, включая Пятикнижие, Иов, Псалмы, Притчи, Экклезиаст и Песнь Песней. Текст был перепечатан с исправленной версией Джошуа, Судей, Руфи и малых пророков Веллбеловеда в «Священных Писаниях Ветхого Завета», 1859–1862 гг., 3 тома. 8vo. В 1823 году он поднял спор, начатый Томасом Трашем (1761–1843), с Фрэнсис Рэнгэм Сидней Смит написал: «Если бы у меня была причина наживы, я бы заплатил мистеру Веллбелову, чтобы тот умолял меня, и удвоил бы гонорар мистеру Рэнгему, чтобы тот выступил против меня». В качестве суб-попечителя Сара Хьюли Trust он участвовал в судебном процессе (1830–1842 гг.), который лишил унитариев возможности управлять им и получать прибыль.

Он был одним из основателей Йоркской подписной библиотеки (1794 г.), Йоркширское философское общество (1822 г.) и Йоркского института (1827 г.) и много времени посвятили археологии Йорк. Его археологические работы включали раскопки перед строительством Йоркширский музей и сады, история которого опубликована в A Handbook to the Antiquities in the Grounds and Museum Йоркширского философского общества.^[7] После пожара 2 февраля 1829 г. он принял ведущее участие в сборе средств на восстановление монастыря и выступил против снятия хорового экрана. Описание монастыря в Льюисе Топографический словарь, статья «Йорк» в Пенни Циклопедия, и Руководство (1804 г.) в Йоркский собор взяты из-под его пера. Его Эбуракум, или Йорк при римлянах (York, 1842, 8vo), излагает суть своих предыдущих статей и лекций по этому вопросу.^[1]

Помимо упомянутых выше работ, отдельных проповедей и брошюр, он опубликовал:

• Религиозные упражнения, 1801, 12 мес .; 8-е редактирование. 1832 г.
• Воспоминания… Преподобного В [Иллиама] Вуда, 1809, 8vo. Что касается ботаника, министр Уильям Вуд
• Три письма… Фрэнсису Рэнгему, 1823, 8vo; 2-е редактирование. тот же год.
• Три дополнительных буквы, 1824 г., 8vo.
• Воспоминания »с префиксом« Проповеди, 1826, 8vo, Томас Уотсон.
• Рассказ о… аббатстве Святой Марии, Йорк, в Vetusta Monumenta, 1829, т. v. fol.
• Воспоминания о Томасе Драше, 1845 г., 8vo.
• Описательный отчет о древностях в Музее Йоркширского философского общества, 1852, 8vo; 3-е редактирование. 1858 г.

Он внес свой вклад в Йоркширский репозиторий, 1794, 12 мес .; то Годовой отчет, 1802–8; и Труды Йоркширского философского общества, 1855, т. я.^[1]

использованная литература

внешние ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Ли, Сидни, изд. (1899 г.). "Возлюбленный, Чарльз". Словарь национальной биографии. 60. Лондон: Smith, Elder & Co.