WikiDer > Шарлотта Л. Браун - Википедия

Charlotte L. Brown - Wikipedia

Шарлотта Л. Браун (1839–?) Был американским педагогом и активист гражданских прав кто был одним из первых, кто оспорил расовая сегрегация в Соединенных Штатах когда она подала иск против трамвайной компании в Сан-Франциско в 1860-х годах после того, как ее насильно сняли с изолированного трамвая.

Семья и молодость

Обложка книги "Пионеры негритянского происхождения в Калифорнии" Сью Бейли Турман

Браун родился в Мэриленд в 1839 году дочь Джеймса Э. Брауна, родившаяся порабощенныйи Шарлотта Браун, свободная швея. Старшая Шарлотта Браун купила мужу свободу, и в 1850 году они жили как Свободные люди цвета в Балтимор, Мэриленд, с несколькими детьми, включая Шарлотту.[1][2] Где-то между 1850 и 1860 годами они переехали с семьей в Сан-Франциско, который процветал в результате Калифорнийская золотая лихорадка, и стал частью растущего черного среднего класса этого города.[3][4] Черное население города в то время составляло 1176 человек, или около 2 процентов.[5] В Сан-Франциско Джеймс Э. Браун руководил ливрея стабильная, был партнером в черной газете Зеркало времен,[6] Крестоносец против рабства и член Литературного общества Сан-Франциско, дискуссионной и дискуссионной группы видных афроамериканцев.[7]

Инцидент с трамваем

Трамвай, запряженный лошадьми, Сан-Франциско, 1860-е гг.

В 8 часов вечера 17 апреля 1863 года Шарлотта Браун села на конный трамвай в одном квартале от ее дома на Филберт-стрит в Сан-Франциско. Она ехала к своему врачу. Трамвай принадлежал железнодорожной компании «Омнибус». Когда к ней подошел кондуктор трамвая и попросил ее уйти, Браун сказал, что она «имеет право ездить» и не собиралась выходить из машины.[8]

В своих показаниях в зале суда она заявила:

"Кондуктор ходил вокруг и собирал билеты, и когда он подошел ко мне, я вручил ему свой билет, и он отказался его брать. Это был один из железнодорожных билетов Омнибуса, который я купил у них до того времени. Он ответил, что цветным людям не разрешалось ездить верхом. Я сказал ему, что имел привычку ездить верхом с тех пор, как начали ездить машины. Я ответил, что у меня есть отличные пути, и я опоздал, чем должен ».[9]

Дирижер Томас Деннисон несколько раз просил ее уйти, и каждый раз она отказывалась. Наконец, когда белая женщина возразила против ее присутствия, он схватил ее за руку и вывел из машины.[10]

Шарлотта Браун против Omnibus Railroad

Судья Орвилл К. Пратт вынес решение в пользу Брауна, назвав сегрегацию в трамвае «пережитком варварства».

Ее отец Джеймс Э. Браун нанял адвоката У. К. Бернетта, и Шарлотта Браун подала иск против компании Omnibus Railroad Company на 200 долларов.[11][12][13] В том же году афроамериканцы только что получили право свидетельствовать против белых.[14] Омнибусная железная дорога утверждала, что действия ее кондуктора были оправданы, поскольку расовая сегрегация защищала белых женщин и детей, которые могли испугаться или «оттолкнуть», если ехали в одной машине с афроамериканцами.[15] Браун выиграла дело под председательством судьи Коулза, но присяжные присудили ей всего двадцать пять долларов.[16] Дирижер, Деннисон, был осужден уголовным судом за нападение и нанесение побоев Брауну.[17]

Гражданское дело Брауна было связано с обращения на ближайшие два года. В одном повторном судебном разбирательстве жюри присудило Брауну всего пять центов - цену билета на трамвай.[18] Между тем, всего через три дня после первого судебного процесса, Брауна выгнали из еще одного трамвая, и он подал второй иск против Омнибуса, на этот раз на 3000 долларов.[19] Наконец, в октябре 1864 года ее дело рассматривалось в суде более высокой инстанции. В своем решении от 5 октября 1864 г. судья Орвилл К. Пратт 12-го окружного суда оставил в силе вынесенный ранее приговор в пользу Брауна, постановив, что отстранение пассажиров от трамвая по причине их расы является незаконным. В своем постановлении он сказал, что у него нет желания «увековечивать пережиток варварства»:

"Доминирующая раса уже слишком долго терпела, чтобы с равнодушием смотреть на негра или мулата, которых рассматривают как зверя, оскорбляют, обижают, порабощают, заставляют носить ярмо, трепетать перед белыми людьми, служить ему инструментом , чтобы владеть имуществом и жизнью по своей воле, отдать ему свой интеллект и совесть, и запечатать его губы и опровергнуть его мысли из-за страха перед властью белого человека », - заявил судья Пратт.[20]

В январе 1865 года жюри присудило Брауну 500 долларов.[21] Железнодорожная компания Омнибус обжаловала приговор, но в повторном судебном разбирательстве ей было отказано.[22]

Общественная реакция

Расистская редакционная карикатура, опубликованная в 1864 году после того, как Шарлотта Браун выиграла судебный процесс против отдельной компании трамвая в Сан-Франциско

После первого испытания газета, принадлежащая чернокожим то Тихоокеанский призыв отметила, что вынесенный в ее пользу приговор «устанавливает по закону право цветных лиц ездить в таких транспортных средствах».

«Хотя закон признает и дает нам право ездить в таких транспортных средствах, - продолжает редакционная статья, - есть определенное количество сотрудников этой компании, которые, если темнокожий человек попытается перейти улицу, пока проезжает его машина. , охвачены внезапным приступом негрофобии, который обычно проявляется в том, что они яростно дергают в колокольчик, как если бы какая-то опасность была неминуемой; они так боятся, что некоторые из наших респектабельных женщин могут попытаться воспользоваться правом, которым только что пользуется мисс Браун. победил. Пока на нашей стороне закон, справедливость и право, нам не нужна жалость ".[23]

Решение судьи Пратта 1864 года было высмеяно в редакционной карикатуре местной газеты, принадлежащей белым, которая показывала, как черные и белые едут бок о бок. Используя расовый эпитет, он обвинил Пратта в том, что он неравнодушен к афроамериканцам, и поставил под сомнение, действительно ли светлокожий Браун был черным, или просто подавал иск о денежном вознаграждении.[24] Белый редактор The Sacramento Daily UnionС другой стороны, сказал о решении Пратта, «его аргументы ясны, и его решение, как мы полагаем, перекликается с настроениями людей».[25]

Дело Шарлотты Браун открыло путь для других дел, возбужденных афроамериканцами из Сан-Франциско, такими как Уильям Боуэн и Мэри Эллен Плезант это бросило вызов практике использования частных трамваев "только для белых".[26][27] В 1893 году законодательный орган Калифорнии официально запретил сегрегацию трамвая в трамваях штата.[28][29]

После того, как Шарлотта Браун выиграла дело, сенатор Чарльз Самнер возбудил дело в Конгресс как создание важного прецедента расового равенства, когда он приводил доводы в пользу интеграции трамваев в столица страны.[30]

Более поздняя жизнь

Муж Брауна Джеймс Райкер работал в отеле Palace в Сан-Франциско.

В 1867 году Шарлотта Браун открыла школу для детей младшего возраста по адресу 10 Scotland Street в Сан-Франциско, предлагая «все отрасли начального образования», а также музыку и вышивание.[31] В 1874 году она вышла замуж за Джеймса Генри Райкера.[32] другой видный афроамериканский активист из Сан-Франциско, который работал в качестве личного слуги с проживанием в Уильям Чепмен Ральстон и работал стюардом в Палас Отель во время их брака.[33][34][35][36][37] Райкер вместе с отцом Брауна был одним из организаторов съезда цветных граждан Калифорнии в 1865 году.[38] Общественные страницы черной газеты Лифт в 1877 году напечатал объявление о вечеринке-сюрпризе для товарища-стюарда в отеле Palace, устроенной Шарлоттой и Джеймсом Райкером в их резиденции на Пауэлл-стрит 1018 в Сан-Франциско.[39]

После этого времени о жизни Шарлотты Браун Райкер мало что известно.

Исторический контекст

Изображение Розы Паркс из Мемфисского музея гражданских прав

Иск Шарлотты Браун был одним из первых исков, возбужденных черными активистами в обеих странах. Южный и Северный городов по всей территории Соединенных Штатов в знак протеста против исключения и сегрегация на общественном транспорте в 19 и 20 веках.[40] В 1854 г. Элизабет Дженнингс успешно подал иск против железнодорожной компании Третьей авеню в г. Нью-Йорк после того, как ее выгнали из трамвая из-за цвета кожи.[41] В Филадельфии в 1865 году «миссис Дерри» выиграла гражданский иск и 50 долларов возмещения ущерба после того, как кондуктор трамвая выбросил ее из автобуса и ударил ногой, когда она и группа женщин возвращались после ухода за солдатами гражданской войны.[42]Соджорнер Трут, Ида Б. Уэллс, и Фрэнсис Уоткинс Паркер также активно лоббировал интеграцию трамваев после того, как ему отказали в использовании трамваев в Вашингтоне, округ Колумбия, Мемфисе и Пенсильвании.[43]

Хотя к концу XIX века трамваи на севере в значительной степени перестали сегрегироваться, сегрегация в общественном транспорте стало официальной политикой во многих городах Юга.[44] В 20 веке женщинам нравится Ирен Морган и Мэри Луиза Смит продолжала бороться с сегрегацией в общественном транспорте. В 1954 г. Роза Паркс бросил вызов практике в Монтгомери, Алабама, запустив общегородской автобусный бойкот и помогая начать Движение за гражданские права 1950-х и 60-х годов.[45]

В Афроамериканские женщины противостоят Западу, ученые Куинтард Тейлор и Ширли Энн Уилсон Мур анализируют дело Шарлотты Браун и другие иски 19-го века о десегрегации трамвая, возбужденные чернокожими женщинами, поскольку они исторически связаны как с расой, так и с полом. Они отметили, что часто именно женщины подавали эти иски из-за преобладающих представлений о публичном и частном пространстве и белых взглядов на гендерные роли чернокожих:

«Черные мужчины-активисты прекрасно осознавали силу чернокожих женщин идти туда, куда они, как мужчины, не могли», - пишут они. "Опираясь на клин по половому признаку, судебные иски чернокожих женщин против трамвайных компаний в конечном итоге обеспечили право чернокожих путешествовать в целом ... декларация закона была общей, которая применялась не только к Шарлотте Браун или Мэри Плезант, но и ко всем черным также."[46]

Смотрите также

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ Элейн Элинсон, Собственная Роза Паркс в Сан-Франциско, San Francisco Chronicle, 16 января 2012 г.
  2. ^ Перепись 1850 г., Балтимор, Мэриленд, Ancestry.com
  3. ^ Перепись 1860 г., Сан-Франциско, Калифорния, Ancestry.com
  4. ^ Турман, Сью Бейли. Пионеры негритянского происхождения в Калифорнии. Сан-Франциско: Acme Publishing Company, 1949, переиздание 1971 г., стр.8
  5. ^ Гисберг, Джудит, Армия дома: женщины и гражданская война на северном тылу, Университет Северной Каролины Press, 2009, п. 98
  6. ^ Эгли, Ида Рэй, Никаких собственных комнат: писательницы ранней Калифорнии, расцвета, 1997, п. 256
  7. ^ Дэниэлс, Д.Х., Pioneer Urbanites: Социальная и культурная история Черного Сан-Франциско, University of California Press, 1980, п. 45, 137
  8. ^ Гисбург, стр. 101
  9. ^ Гисбург, стр.160
  10. ^ Куинтард Тейлор, Ширли Энн Уилсон Мур, Афроамериканские женщины противостоят Западу, 1600-2000, University of Oklahoma Press, 2008, п. 79
  11. ^ Элейн Элинсон и Стэн Йоги, Везде, где идет борьба: как беглые рабы, суфражистки, иммигранты, забастовщики и поэты формировали гражданские свободы в Калифорнии, Heyday Press, 2010, Глава четвертая: Под прикрытием закона
  12. ^ Куинтард Тейлор, Ширли Энн Уилсон Мур, Афроамериканские женщины противостоят Западу, 1600–2000, University of Oklahoma Press, 1 августа 2008 г., стр. 77
  13. ^ Тихоокеанский призыв, 21 ноября 1863 г.,
  14. ^ Элейн, Элинсон, Роза Паркс в Сан-Франциско, Хроники Сан-Франциско, 16 января 2012 г.
  15. ^ Куинтард и Мур стр. 77
  16. ^ Тихоокеанский призыв, 26 июня 1863 г.
  17. ^ Гисбург, стр. 132
  18. ^ Sacramento Daily Union, 14 ноября 1863 г.
  19. ^ Куинтард Тейлор, В поисках расовой границы: афроамериканцы на американском Западе, W. W. Norton & Company, 1999, п. 93
  20. ^ Элен Элинсон и Стэн Йоги, везде, где есть битва: как беглые рабы, суфражистки, иммигранты, забастовщики и поэты формировали гражданские свободы в Калифорнии, глава четвертая, Heyday Press, 2010, глава четвертая
  21. ^ Тейлор, В поисках расовой границы, стр. 93
  22. ^ Гисбург, стр. 132
  23. ^ Тихоокеанский призыв, номер 34, ноябрь 1863 г.
  24. ^ Тейлор и Мур, Афроамериканские женщины противостоят Западу, стр. 88
  25. ^ Sacramento Daily Union, том 28, номер 4225, 5 октября 1864 г.
  26. ^ Элинсон, Элейн, "Собственные Роза Паркс Сан-Франциско", San Francisco Chronicle, 16 января 2012 г.
  27. ^ Хадсон, Линн Мари, Создание «Mammy Pleasant»: черный предприниматель девятнадцатого века, University of Illinois Press, п. 51
  28. ^ Гисбург, стр. 34
  29. ^ Деграф и Тейлор, В поисках Эльдорадо, Афроамериканцы в Калифорнии, Вашингтонский университет, 2001, стр. 109
  30. ^ Журнал эпохи гражданской войны: выпуск зимы 2011 г., стр 544
  31. ^ Pacific Appeal, лифт, номер 14, 5 июля 1867 г.
  32. ^ Лифт, 27 января 1874 г.
  33. ^ Los Angeles Herald, Vol 11, Number 128, 30 апреля 1879 г.
  34. ^ Лифт № 15, 14 июля 1865 г.
  35. ^ Лифт, номер 52, 4 апреля 1874 г.
  36. ^ Перепись 1870 г., Сан-Франциско, Ancestry.com
  37. ^ Регистрационные списки избирателей Калифорнии 1870 и 1880, Ancestry.com.
  38. ^ Лифт, 16 июня 1865 г.
  39. ^ Лифт, номер 52, 31 марта 1877 г.
  40. ^ Блэр Л. М. Келли. Право на поездку: бойкоты трамвая и афроамериканское гражданство в эпоху Плесси против Фергюсона. Серия Джона Хоупа Франклина в афроамериканской истории и культуре. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2010.
  41. ^ Грейдер, Кэтрин,'Учитель и трамвай, The New York Times, 13 ноября 2005 г.
  42. ^ Гисбург, стр. 137
  43. ^ Десять женщин, которые отказались уступить свои места перед Розой Паркс
  44. ^ Блэр Л. М. Келли. Право на поездку: бойкоты трамвая и афроамериканское гражданство в эпоху Плесси против Фергюсона. Серия Джона Хоупа Франклина в афроамериканской истории и культуре. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2010.
  45. ^ http://www.history.com/topics/black-history/rosa-parks
  46. ^ Тейлор и Мур, стр. 80