WikiDer > Чхаджа
 |
А чхаджа нависающий карниз или же крыша покрытие найдено в Индийский архитектура. Он отличается большими опорными кронштейнами с различным художественным оформлением. Также видны различия в его размере в зависимости от важности здания, в котором он построен, или от выбора дизайнера.[1]
Его функция аналогична функциям других свесы или карниза в том, что он защищает и украшает входы, арки и окна от внешних элементов. Некоторые стили кровли также можно считать большой чхаджей.[1]
История
Хотя нет окончательного соглашения о том, когда чхаджа возникла как архитектурный элемент, его можно проследить до возникновения Империя Великих Моголов в Индия. Однако большая часть его популярного использования, похоже, приходится на это время.[2]
Первоначальное вдохновение для чхаджи и многих других индийских архитектурных элементов, с которыми он обычно встречается, можно проследить до дизайна зданий более старых периодов, таких как бамбук и солома поселок хижины которые все еще можно найти сегодня. Элементы этих зданий могли быть просто встроены в камень и сделан, чтобы иметь более достойный вид, который сегодня можно увидеть во многих зданиях. Это особенно хорошо работает, чтобы противодействовать специфическим климат региона, так как многие старые архитектурные проекты были отточены, чтобы справиться с этим. Простая адаптация испытанной конструкции к более прочным материалам может быть лучшим решением.[1]
Изогнутая чхаджа стала популярной в Могольская архитектура особенно во время и после правления Шах Джахан.[3]
К тому времени, когда здания вроде Джахангири Махал в Агра и дворцовый комплекс на Фатхпур Сикри были построены, он стал популярным и важным архитектурным элементом архитектуры Великих Моголов.[2]
Позже во времена правления Великих Моголов постройки, подобные Зафар Махал также проиллюстрировал использование чхаджи как в практических, так и в декоративных целях.[4]
использование
Хотя чхаджа обычно строятся таким образом, чтобы его можно было рассматривать как эстетически художественное, они имеют множество вариантов использования во многих различных типах зданий.
Использование в архитектуре Великих Моголов
Несмотря на то, что вначале Великие Моголы построили мечети без чхаджи, Бабури (Бабур стиль) мечеть построена в Айодхья особенности карниза в виде чхаджи. После этого чхаджа не было редкостью в архитектуре мечетей в Индийский субконтинент, например, внутри мечети из Сирхинд, где многие арки украшены чхаджей.[2][5]
Хотя архитектура Великих Моголов является доминирующим пользователем чхаджа, менее известные постройки, предпринятые Империя маратхов на оккупированной территории также имеет это, например, в архитектурных остатках в Бахадургарх, формально известный как Сайдабад. Несмотря на обычные эстетически красноречивые конструкции чхаджа, встречающиеся в индийской архитектуре, в фортах используется более практичная утилитарная версия, найденная в останках в Бахадургархе.[3]
То, что кажется чхаджа, также появляется на укреплениях в Моголах. Сарай например, найденный в Дораха как для практических, так и для декоративных целей. Здесь чхаджа представлены в элегантной полушестиугольной конфигурации. Есть предположение, что здесь было больше чхаджи, которые с тех пор рассыпались.[6]
Махалы и дворцы часто строились с экстравагантной художественной чхаджей. Это видно в зданиях, таких как Зафар-Махал, построенных во время правления поздних Моголов. Здесь есть чхаджа, состоящая из многослойных арок, опирающихся на четыре колонны балясин, создающих экстравагантный вид.[4]
Чхаджа и другие архитектурные элементы, которые его дополняют, появляются в основном в таких зданиях, как жилые, административные и официальные здания и павильоны. Как и в случае с другими образами жизни, имперские строители, возможно, хотели выразить искреннее желание найти эмоциональную связь с местным населением через отождествление с местными архитектурными элементами. Это говорит о том, что чхаджа использовалась дольше, чем можно было бы представить в нынешних стоящих постройках.[1]
Современное использование
В последнее время чхаджжа наблюдается в современный архитектура, в которой были попытки воспроизвести традиционный архитектурный стиль Ближнего Востока или Индийского субконтинента.[7]
Общее использование чаджи изображено в стихотворении Ашвини Маготра 2004 года «Лори'Особенно в первых двух строфах:
А вот и Лори, фестиваль молодежи
двигаться, обнимая друг друга
танцуют Бхангра, ходят и просят у Лори подарки
О, вот группа, одетая как Харан
Есть еще один, с украшенным Чхаджа
прыгая по ступеням Дандараса [8]
Рекомендации
- ^ а б c d Нат, Р. (1987). «Крыша Хапрел и потолок Чхаппара: народные элементы в архитектуре Великих Моголов (Фатехпур Сикри, А. Д. 1572-1585)». Архивы азиатского искусства. 40: 69–73. JSTOR 20111173. Получено 11 сентября 2020.
- ^ а б c Азам, Н. (2003). «Развитие архитектуры мечети при Бабуре». Труды Индийского исторического конгресса. 64: 1406–1413. JSTOR 44145570. Получено 11 сентября 2020.
- ^ а б Парихар, С. (1997). «Архитектурные останки в Бахадургархе». Исламские исследования. 36 (1): 97–106. JSTOR 23076085. Получено 11 сентября 2020.
- ^ а б Паливал, А. (2014). «Зафар Махал: изучение истории архитектуры поздних Моголов». Труды Индийского исторического конгресса. 75: 1081–1089. JSTOR 44158495. Получено 11 сентября 2020.
- ^ Парихар, С. (2004). «Исторические мечети Сирхинда». Исламские исследования. 43 (3): 481–510. JSTOR 20837363. Получено 12 октября 2020.
- ^ Парихар, С. (1987). "Сарай Великих Моголов в Дорахе - Архитектурный этюд". Восток и Запад. 37(1/4) (1/4): 309–325. JSTOR 29756822. Получено 12 октября 2020.
- ^ «ИНТЕРВЬЮ С ДИЗАЙНЕРОМ ПРАГАТИ ДЖЕЙНОМ: КОГДА КУЛЬТУРА И ДИЗАЙН». Получено 12 октября 2020.
- ^ Magotra, A .; Гупта, Л. (2004). "Лори". Индийская литература. 48(4(222)) (4 (222)): 59. JSTOR 23341541. Получено 11 сентября 2020.