WikiDer > Чоритрохин
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Чоритрохин (Английский: Бесхарактерный) - это роман бенгальского писателя 1917 года. Сарат Чандра Чаттопадхьяй. В нем рассказывается история Сабитри, красивой (субъективной) женщины и вдовы, которую родственники изгнали из дома своего мужа, заставив работать служанкой в молодежном общежитии, где она влюбляется в своего хозяина. С публикацией этого романа Чаттопадхьяй зарекомендовал себя как сторонник права женщин.[1]
Краткое содержание сюжета
Действие романа происходит в бенгальском обществе начала 1900-х годов. В истории четыре главных женских персонажа - две главные, Савитри и Киранмайи, и две второстепенные, Сурбала и Сароджини. Первые двое обвиняются в том, что они чаритрахин (бесхарактерный). Самое интересное, что все четыре персонажа совершенно разные.
Савитри родилась Брамин. За акт обмана со стороны одного из ее родственников она была вынуждена зарабатывать на жизнь служанкой, выполняя задачи, подходящие только для `` бесхарактерной женщины '', хотя в романе установлено, что она была и остается чистой по характеру , и предана мужчине, которого любит - Сатишу. Сурбала - жена Упендраната. Она молода, чиста характером и благочестивый вплоть до слепой веры в религиозные тексты. Сароджини воспитан в западном стиле и дальновиден, но ему мешают семейные обстоятельства и сильная мать. Киранмайи - самый яркий персонаж романа. Она - тот элемент романа, который переживает глубокий психологический кризис. Образец красоты, Киранмайи очень скептична, склонна к спорам и довольно мятежна сама по себе. Однако ее эмоции и желания всегда подавлялись мужем, более заинтересованным в обучении ее, чем в супружеских делах, а также из-за назойливой свекрови. Она удивляет и впечатляет всех трех главных мужчин в романе - Сатиша, Упендры и Дибакара, - но в конечном итоге ее жизнь превращается в руины, поскольку ее крайняя гордость и призраки невыполненных желаний сеют хаос, заставляя ее сойти с ума.
Трое мужчин играют очень важные роли в жизни четырех женщин, но в большинстве случаев их действия наносят вред женщинам. Они ортодоксальны, не способны понять сложность женщин и едва ли контролируют свои эмоции. Сатиш и Савитри разделяют странные отношения, в которых никто не смеет выражать свои чувства друг к другу, и этот акт пряток, этот элемент тумана в их отношениях создает разрушительный контр-эффект, когда их обоих обвиняют в бесхарактерности, вынуждая Савитри покинуть Калькутту и укрыться в Варанаси. Потеряв Савитри, Сатиш страдает невыносимой болью, и, хотя на его теле нет никаких следов травм, его сердце не знает покоя. В этот момент Киранмайи и Сароджини входят в его жизнь, первая как влиятельная невестка («бутхан (বৌঠান)»), а вторая - как персонаж, который глубоко влюбляется в него. Отношения Сатиша и Сароджини полны двусмысленности, поскольку они оба в какой-то момент истории чувствуют себя либо привлеченными, либо отталкивающими друг от друга по мере развития истории, и даже в конце все еще не становится ясно, женится он на Сароджини или нет. , хотя Упендра на смертном одре защищает то же самое. Упендра сначала помогает Киранмайи, но думает о худшем из своих отношений с Дибакаром, что, в свою очередь, вызывает навязчивый побег Киранмайи с Дибакаром. Дибакар - мальчик подросткового возраста, и он не замечает уловок Киранмайи. Сирота, он рад, что Киранмайи обращается с ним как со своим братом, и в конце концов уклоняется от образования, но постепенно, привлеченный ее неземной красотой, развивает смутное представление о любви между ними, и за эту свою незрелую и нелогичную интерпретацию он платит высокую цену, но в конечном итоге получает искуплен в кульминации. Он действует совершенно безответственно после своего побега с Киранмайи.
В конце концов, все женщины искуплены, Савитри считается деви, принуждения Киранмайи до некоторой степени поняты, и ее жестокое обращение безоговорочно сожалеет, Сароджини получает обещание замужества с Сатишем, а Сурбала становится спасителем и открывает глаза обоим. Сатиш и Упендра.
Изображение ортодоксального индуистского общества в конфликте с западными идеями, внесенное англичанами, является одновременно реалистичным и интересным, учитывая предпосылку романа «Калькутта в девятнадцатом веке».
Рекомендации
- ^ Шандиля, Крупа (2017). Интимные отношения: социальная реформа и южноазиатский роман конца XIX века. Издательство Северо-Западного университета. п. 41–46. ISBN 978-0-8101-3424-9 - через Проект MUSE.(требуется подписка)