WikiDer > Кристиан Джейкоб Проттен

Christian Jacob Protten

Кристиан Джейкоб Проттен
Кристиан Якоб Африканус Protten.png
Кристиан Проттен
Родившийся(1715-09-15)15 сентября 1715 г.
Christiansborg, Золотое побережье
Умер24 августа или 23 октября 1769 г. (53–54 лет)
Christiansborg, Золотое побережье
НациональностьДатский предмет
Образование
Род занятий
ИзвестенПервый грамматический трактат, написанный в Ga и Fante языки
Супруг (а)Ребекка Проттен (м. 1746)
ДетиАнна Мария Проттен
Родители)
  • Джейкоб Проттен (отец)
  • Н. Н. (мать)
РодственникиНии Офори Ашангмо, Га Маутсу, 1660–1680 гг. (Дедушка)

Кристиан Джейкоб Проттен также Кристиан Якобус Африканский Проттен или же Ульдрих (15 сентября 1715 г. - 24 августа или 23 октября 1769 г.) Евро-африканский Моравский пионер-миссионер, лингвист, переводчик и педагог-администратор в Christiansborg на Датский Золотой Берег в восемнадцатом веке.[1][2][3][4][5][6][7][8] Первый записанный грамматический трактат в Ga и Fante Языки были написаны Protten и опубликованы в Копенгаген в 1764 г.[4][9][10][11]

Ранние годы

Родословная и семья

Кристиан Якоб Проттен родился 15 сентября 1715 года в Кристиансборге, Голд-Кост, ныне известном как пригород Осу, Аккра в Гане.[6][8][12] Его отец-датчанин, Якоб Проттен, также известный как «Прот», «Продт», «Протт», был солдатом гарнизона в замке Кристиансборг в Осу.[1][2][6] Его Ga мать Тоголезский по происхождению, была принцессой и дочерью вождя или короля Нии Офори Ашангмо, правителя штата Га с 1660 по 1680 год.[1][2][6] Исторические записи перечисляют имя его матери просто по ее инициалам «Н. Н.».[6] У Проттена было два старших брата и сестры: брат Вильгельм или Фридрих Проттен (родился 28 апреля 1709 года) и сестра Анна Проттен (родилась 2 февраля 1713 года), оба выросли в Кристиансборге.[6] Архивные записи показывают, что дядя Кристиана Проттена по материнской линии, Ашангмо, также Фоли Бебе или Офори Бембенин, был прибрежным вождем на бывшем португальском невольничьем рынке Маленький Попо (Анехо) в современном Того и правил там государством Гуин / Ге с 1694 по 1727 или 1731/33 гг.[6] После кончины Ашангмо его сын Ассионгбон Данджин стал новым правителем в Анехо где-то между 1731/33 и 1737 годами. Кристиан Проттен, похоже, был кандидатом на престол, но только по матрилине.

Образование

Христиан Проттен получил раннее образование на датском языке.Замковая школа Кристиансборг для мулатов, где его обучал Лютеранский министр.[13] В пределах форта Проттен познакомился с христианство и освоил Датский язык.[1][2][13] В 1726 году, когда ему было 11 лет, его выбрали учителя и отправили в Копенгаген, Дания, вместе с другим евро-африканским учеником, Фридрихом Педерсеном.[1][2][13][14] Проттен напомнил, что решение отправить его в школу в Дании было против его воли.[13] Семья его матери также была против этого. В день его отъезда, когда его вели к ожидающему кораблю, его родственники стояли на берегу, надеясь, что каноэ перевернется и Проттен вернется в безопасное место на берегу. В 12 лет Король Дании Фридрих IV (правил в 1699–1730 гг.) интересовался его благополучием и стал его крестным отцом при крещении 27 ноября 1727 г.[1][2][13] После крещения он принял имя Кристиан Якоб Проттен. Затем Проттен поступил в профессиональную практику, чтобы стать кузнец.[1][2][13] Поначалу он был разочарован, участвуя в профессиональном обучении, так как хотел получить более академическое образование.[13] В 1732 году он окончательно поступил в Копенгагенский университет где он учился богословие, окончивший учебу в 1735 году в возрасте двадцати лет.[1][2][13]

Работа

Обучение и христианская миссия

Кристиан Джейкоб Проттен

В 1735 году Кристиан Проттен встретил Николаус Людвиг, рейхсграф фон Цинцендорф и Поттендорф (1700–60), епископ Моравская церковь, в датском суде.[1][2][13][15] Вскоре после этого он познакомился с Моравским братством и переехал в Herrnhut,[16] Моравская колония в Бертельсдорф, которая позже стала Саксонией, пробыла там следующие двенадцать месяцев и попутно изучила немецкий язык.[1][2][13] В том же 1735 году Фредерик Педерсен Сване, датский евроафриканец из Кристиансборга (Осу), окончил факультет искусств и философии Копенгагенского университета, подружился с моравским гражданином Карлом Адольфом фон Плессеном.[16] Вместе со своей датской невестой Свейн отплыл на Золотой берег в качестве независимого миссионера.[16]

Проттен был глубоко несчастен в Германии, отмечая в своем дневнике, что европейцы описали его как «африканский дикий»(Африканский дикарь) и«Mohrisch(Мавританский).[13][17] В 1737 году Кристиан Проттен вместе с уроженцем Моравии Генрихом Гукоффом отплыли из Амстердам, то Нидерланды на Золотой берег, чтобы начать новую жизнь в качестве моравских миссионеров.[1][2][13] Комментируя кажущееся тщеславие Проттена, Зинцендорф писал: "Проттен высокого мнения о себе. Самонадеянность и высокое мнение о себе только проститутка человека и не имеет никакого отношения к Спасителю..”[13] Утверждалось, что он был склонен к приступам неконтролируемого гнева. Перед отъездом на Золотой берег граф Зинцендорф проинструктировал: «Дорогой христианин! Чтобы обратить мавров в христианство, вы должны оставить все свои мавританские вредные привычки в Амстердаме».[13] Несмотря на эти негативные замечания перед отъездом, Проттену, тем не менее, было поручено открыть школу для евроафриканских детей в г. Эльмина. Корабль пришвартовался у Эльмины 11 мая 1737 года.[1][2][13] Генри Хукафф скончался, предположительно, от лихорадки, через месяц после их прибытия. Эта новая ситуация привела к изменению планов Проттена, который в конечном итоге навестил свою мать в Литтл Попо / Анео, Идти.[1][2][13] По словам историка Голд-Коста и пастора Базельской миссии, Карл Кристиан РейндорфПроттен навестил своих родственников в Aného в сентябре 1737 года. Сообщается, что он содержался там против его воли и вернулся в Осу только в 1739 году.

Его планам открыть школу в Эльмине в то время помешал голландский губернатор. Мартинус Франсуа де Бордес который рассматривал Проттена как датского шпиона и держал его под стражей три года до 1740 года.[1][2][13] де Бордес умер при исполнении служебных обязанностей 16 марта 1740 года. Политическая ситуация в то время была неблагоприятной, поскольку голландцы вели войну против Дагомея.[1][2][13] Во время заключения Проттена в Эльмине он был заражен малярия.[1][2][13] После освобождения он в течение года работал педагогом. В 1741 году, получив приглашение от фон Цинцендорфа, Кристиан Проттен вернулся в Хернхут, не сумев привлечь новообращенных на Золотом Берегу.[1][2][13] В 1743 году он отплыл на остров Святой Томас в Вест-Индии как независимый миссионер.[1][2][13] Находясь на Карибах, он оставался отстраненным от других миссионеров.[13] Он вернулся в Германию в 1745 году с целью вернуться на Золотой берег.[1][2][13] Однако моравские лидеры не поддержали это предложение, хотя тоскующий по дому Проттен отчаянно пытался вернуться на свою родину.[1][2][13] Поэтому он оставался в моравских общинах в течение следующего десятилетия.[1][2][13]

Между Зинцендорфом и Проттеном была постоянная напряженность из-за алкоголизма последнего и предполагаемого высокомерия.[13] В 1756 году Проттен и его жена Ребекка были изгнаны из Моравской коммуны Хернхут в деревню Großhennersdorf в Гёрлиц округ.[13] Он получил разрешение вернуться в Западную Африку, оставив свою жену, которая воссоединилась с религиозной общиной в Хернхуте.[13]

В 1757 году он получил комиссию от Королевской дипломированной датской Вест-Индии и Гвинейская компания чтобы стать учителем и проповедником в своей альма-матер, замковой школе Кристиансборг.[1][2][13] Приближаясь к побережью Западной Африки, судно приземлилось на Зерновой берег (сейчас же Либерия), где он пробыл почти четыре месяца.[1][2][13] Он прибыл в Кристиансборг в июне 1757 года и воссоединился со своей семьей.[1][2][13] Он вернулся в Европу в июле 1761 года и прибыл в Хернхут в 1762 году; он воссоединился со своей женой и другими моравцами.[1][2][13] Это конкретное путешествие произошло после смерти Евро-африканский ученик, в которого Проттен случайно выстрелил, чистя винтовку в замке. Кристиан Проттен был ненадолго заключен в тюрьму за этот инцидент.[1][2][13] В 1765 году он вернулся на Золотой Берег со своей женой Ребеккой. С благословения Моравской церкви он стал учителем замковой школы до своей смерти в 1769 году.[1][2][13] Ранее в 1764 году он внес предложение датской короне, Король Дании Фредерик V (годы правления 1746–1766 гг.), чтобы основать школу-интернат в Кристиансборге, которая будет включать учебную программу на языках коренных народов, подчеркивая важность, которую он придавал грамотности на своем родном языке.[1][2][13]

Историки пришли к выводу, что его инициативы по обучению миссии на Золотом Берегу были по сути провальными. Его последние годы в Кристиансборге, кажется, были тяжелыми. В последние десятилетия XVIII века несколько других моравских миссионеров, присланных из Европы, не выжили дольше первых месяцев из-за тропических болезней, особенно малярии и желтой лихорадки.[13]

Набеги на лингвистику

В 1764 году Кристиан Якоб Проттен написал свою magnum opus, "En nyttig Grammaticalsk Indledelse til Tvende hidintil gandske ubekiendte Sprog, Fanteisk og Acraisk, "вводный трактат по грамматике Ga и Fante языков, опубликованных на Копенгаген.[1][2][13] Этот текст, рассматриваемый как его величайшее достижение, стал трехъязычным (датским, фанте, га) катехизирующим пособием для европейских миссионеров, которые стремились изучить два родных языка Ганы. Кроме того, Проттен перевел Мартин Лютерс Малый катехизис на языки фанте и га.[1][2][13]

Избранные произведения

  • Проттен, Кристиан Джейкоб (1764), "En nyttig Grammaticalsk Indledelse til Tvende hidintil gandske ubekiendte Sprog, Fanteisk og Acraisk, "Копенгаген [Полезное грамматическое введение в языки Ga и Fante][11]

Личная жизнь

Ребекка Фрейндлих Проттен

6 июня 1746 года он женился Ребекка Фрейндлих (1718–1780) в Хернхуте, Германия.[1][2][13] Фрейндлих также была известна как «Шелли», мулатриса и бывшая рабыня из Карибский бассейн которая была вдовой моравского миссионера Маттеуса Фрейндлиха (ок. 1681 - ок. 1742).[18][19][20][21] Ребекка Фрейндлих родилась на острове Антигуа в Антигуа и Барбуда. У Ребекки Фрейндлих был брак по расчету с Мэттаусом Фрейндлихом.[22][23][24][25][26] Они поженились 4 мая 1738 года. Фрейндлихов преследовали и заключали в тюрьмы за христианскую веру, когда они проповедовали Евангелие рабам в Сент-Томасе.[19] У Ребекки Фрейндлих от первого брака была дочь Анна Мария Фрейндлих, которая родилась около 1740 года на острове Сент-Томас, ныне Виргинские острова США.[18][19] Анна Фрейндлих умерла в 1744 году в возрасте 4 лет в Германии.[18][19] Семья Фрейндлих уехала в Германию из-за плохого здоровья Маттеуса Фрейндлиха.[18][19] Однако он умер во время путешествия по Германии.[18] В 1750 году у Кристиана и Ребекки Проттен родилась дочь Анна Мария Проттен, которая умерла в младенчестве в Хернхуте. Дрезден в Саксония, Германия.[6]

Смерть и наследие

Кристиан Якоб Проттен умер в 1769 году в Кристиансборге, Аккра, оставив свою жену Ребекку овдовевшей во второй раз. Она еще не полностью акклиматизировалась на Золотом Берегу, и моравские миссионеры подумывали отправить ее обратно на Сент-Томас. Поскольку у нее было слабое здоровье, было решено, что она осталась на Золотом Берегу, где в конце концов умерла в 1780 году в возрасте 62 лет.[6][18][19] Приложение к буклету Проттена было первой опубликованной грамматикой местного языка Золотого берега.[13] Его лингвистические работы на языке га предшествовали работе немецкого филолога и базельского миссионера. Йоханнес Циммерманн (1825–1876) на столетие. Циммерман также перевел всю Библия на язык га.[27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37] Фактически, его грамматические выводы были примером как для Циммермана, так и для пастора и историка Базельской миссии. Карл Кристиан Рейндорф (1834–1917), чей литературный шедевр «История Золотого берега и асанте» был написан на га и английском языках и опубликован в 1895 году в Базеле.[38][39] Более того, как мулат или атлантик КреольскийПроттен смог отточить свои лингвистические таланты и способности, сочетая свое африканское воспитание и европейское образование, благодаря пространственному осознанию миссионерской обстановки, в которой он жил в 1700-х годах.[4]

Литература

  • Себальд, Питер (1994) "Христиан Якоб Проттен Африканский (1715–1769) - первый миссионер einer deutschen Missionsgesellschaft в Шварцафрике”Kolonien und Missionen. стр. 109–121[3]
  • Фэй, Роберт (2005), "Проттен, Кристиан Джейкоб (1715–1769), религиозный педагог, миссионерОксфорд: издательство Оксфордского университета.[40][41]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае Смит, Ноэль. "Кристиан Джейкоб Проттен". dacb.org. Получено 14 октября 2018.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае Дрейдоппель, Отто. "Кристиан Джейкоб Проттен". dacb.org. Получено 14 октября 2018.
  3. ^ а б Себальд, Питер (1994). «Христиан Якоб Проттен Африканский (1715–1769) - первый миссионер einer deutschen Missionsgesellschaft в Шварцафрике». Kolonien und Missionen. (на немецком языке): 109–121. OCLC 610701345.
  4. ^ а б c Симонсен, Gunvor (апрель 2015 г.). «Принадлежность к Африке: Фредерик Свейн и Кристиан Проттен на Золотом Берегу в восемнадцатом веке». Itinerario. 39 (1): 91–115. Дои:10.1017 / S0165115315000145. ISSN 0165-1153.
  5. ^ Хаттон, Дж. Э. (1923). История моравских миссий. Лондон.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я "Кристиан Якобус Проттен". geni_family_tree. Получено 14 октября 2018.
  7. ^ «Проттен, Кристиан Якоб, Гана, Моравская церковь». sthweb.bu.edu. Архивировано из оригинал 25 октября 2018 г.. Получено 25 октября 2018.
  8. ^ а б Андерсон, Джеральд Х. (1999). Биографический словарь христианских миссий. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 550. ISBN 978-0-8028-4680-8.
  9. ^ Дебруннер, Ганс Вернер (1954). Х. В. Дебруннер. "Anfaenge Evangelischer Missionarbeit auf der Goldkueste bis 1828", журнал Evangelisches Missions. Базель.
  10. ^ Штайнер, П. (1888). Ein Blatt aus der Geschichte der Brudermission.
  11. ^ а б Проттен, Кристиан Якоб (1764). En nyttig Grammaticalsk Indledelse til Tvende hidintil gandske ubekiendte Sprog, Fanteisk og Acraisk. Копенгаген.
  12. ^ «Принадлежность к Африке: Фредерик Свейн и Кристиан Проттен на Золотом берегу в восемнадцатом веке». aner.svaner.com. Получено 14 октября 2018.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан «Этот месяц в истории Моравии: Кристиан Проттен - миссионер на Золотом берегу Африки» (PDF). Моравский архив. Вифлеем, Пенсильвания. (74). Июнь 2012 г. В архиве (PDF) из оригинала 14 сентября 2016 г.. Получено 14 октября 2018.
  14. ^ Армистед, Уилсон (1848). Дань для негров. Манчестер.
  15. ^ Дитрих, Мейер (апрель 2011 г.). "Либеркюн, Самуэль". Религия в прошлом и настоящем.
  16. ^ а б c Антви, Дэниел Дж. (1 января 1998 г.). «Африканский фактор в христианской миссии в Африке: исследование деятельности Моравской и Базельской миссий в Гане». Международное обозрение миссии. 87 (344): 55–66. Дои:10.1111 / j.1758-6631.1998.tb00066.x. ISSN 0020-8582.
  17. ^ Рукопись: Дневник Кристиана Якоба Проттена Африканского (1715–1769).
  18. ^ а б c d е ж "Ребекка Проттен Фрейндлих". geni_family_tree. Получено 14 октября 2018.
  19. ^ а б c d е ж Сенсбах, Джон Ф. (30 июня 2009 г.). Возрождение Ребекки. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674043459.
  20. ^ Сенсбах, Джон Ф. (2006). Возрождение Ребекки. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674022577.
  21. ^ результаты, поиск (31 октября 2006 г.). Возрождение Ребекки: создание черного христианства в атлантическом мире. Кембридж, Массачусетс Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674022577.
  22. ^ «Познакомьтесь с матерью современных миссий». Евангельская коалиция. В архиве из оригинала 31 октября 2017 г.. Получено 14 октября 2018.
  23. ^ "Возрождение Ребекки - Джон Ф. Сенсбах | Издательство Гарвардского университета". www.hup.harvard.edu. В архиве из оригинала 16 сентября 2018 г.. Получено 14 октября 2018.
  24. ^ Сассер, Дэрил (декабрь 2005 г.). "Обзор Сенсбаха, Джона Ф., Возрождение Ребекки: создание черного христианства в Атлантическом мире". www.h-net.org. Получено 14 октября 2018.
  25. ^ "Пределы возрождения Ребекки". хроникос: блог. 9 мая 2013. Получено 14 октября 2018.
  26. ^ «Ребекка Проттен | Люди / персонажи | LibraryThing». www.librarything.com. Получено 14 октября 2018.
  27. ^ Дебруннер, Ганс Вернер (1967). История христианства в Гане. Паб Вотервиль. Жилой дом.
  28. ^ Дебруннер, Ханс В. (1967). История христианства в Гане. Паб Вотервиль. Жилой дом. В архиве из оригинала от 3 июля 2013 г.
  29. ^ Дебруннер, Ханс В. (1967). История христианства в Гане. Аккра: паб Waterville. Жилой дом. ПР 4877755M.
  30. ^ Omenyo, Cephas N .; Anum, Эрик Б. (2014). Траектории религии в Африке: очерки в честь Джона С. Поби. Родопы. ISBN 9789401210577.
  31. ^ "Йоханнес Циммерман". dacb.org. В архиве из оригинала 24 ноября 2017 г.. Получено 24 ноября 2017.
  32. ^ «Циммерманн, Йоханнес - Жизнь и творчество - Johannes-Rebmann-Stiftung». www.johannes-rebmann-stiftung.de. Архивировано из оригинал 24 ноября 2017 г.. Получено 24 ноября 2017.
  33. ^ Офосу-Аппиа, главный редактор, Л. Х. (1997). Энциклопедический словарь африканской биографии (в 20 томах). Том первый. Эфиопия-Гана.
  34. ^ Оджиджа, Э. М. Л. (составитель) (1973). Горчичное зерно: рост церкви в Кроболанде. Аккра.
  35. ^ Одонкор, С. С. (1971). Восстание кробосов. Тема.
  36. ^ Шлатер, Вильгельм (1916). Geschichte der Basler Mission, 1815–1915, («История Базельской миссии, 1815–1915»). Базель.
  37. ^ Смит, Ноэль (1966). Пресвитерианская церковь Ганы 1835–1960 гг.. Аккра.
  38. ^ Рейндорф, Карл Кристиан (1895). История Голд-Коста и Асанте, основанная на традициях и исторических фактах: охватывает период более трех веков, примерно с 1500 по 1860 год. Автор. ISBN 9780598937520.
  39. ^ Рейндорф, Карл Кристиан (21 апреля 2018 г.). История Золотого берега и Асанте (классический репринт). LULU Press. ISBN 9781330819852.
  40. ^ Роберт Фэй (2005). Проттен, Кристиан Джейкоб. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. OCLC 5163762977.
  41. ^ Роберт Фэй (2005). Проттен, Кристиан Джейкоб (1715–1769), религиозный педагог, миссионер. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. OCLC 6198316160.