WikiDer > Кристиан Вайсе

Christian Weise
Кристиан Вайзе, гравюра Иоганна Кристофа Бёклина

Кристиан Вайсе (30 апреля 1642 - 21 октября 1708), также известный под псевдонимами Зигмунд Гляйхвиль, Оронт, Катарин Цивилис и Тарквиний Эатулл, был немецкий писатель, драматург, поэт, педагог и библиотекарь Эпоха барокко. Он создал большое количество драматических произведений, отличавшихся социальной критикой и идиоматическим стилем. В 1670-х годах он начал моду на немецкий язык »политические романы". Ему также приписывают изобретение математического Диаграмма Эйлера, хотя это неясно.

биография

Кристиан Вайсе родился в Циттау, сын Элиаса Вайса, magister tertium или помощник учителя. Вайз изучал богословие на Лейпцигский университет, получив Степень магистра в 1663 году. Его исследования расширились до риторика, политика, история и поэзия, и в течение короткого периода после окончания учебы он читал там лекции по этим предметам. Однако в 1668 году он получил должность при дворе в г. Галле, как секретарь Симон Филипп фон Лейнинген-Вестербург, министр Август, герцог Саксен-Вайсенфельс. В 1670 году Вайсе стал Hofmeister за Густав Адольф фон дер Шуленбург, барон Эмден. Однако позже в том же году он снова переехал, чтобы преподавать в школе в г. Weißenfels, то Гимназия Illustre Augusteum.

В течение 1670-х годов Вайсе написал ряд новаторских политических и сатирических романов, начиная с Die drey Haupt-Verderber в Тойчланде (1671).[1] Они создали моду на немецкий «политический роман», продолжавшийся до следующего десятилетия, в частности, на политические романы Иоганн Бир. Как и раньше Вайсе, Бир работал при дворе герцога Августа; он следовал за двором из Галле в Вайсенфельс, когда тот переехал в 1680 году.[2]

Однако в 1678 году Вайсе покинул Вайсенфельс, чтобы стать ректор (директор) Гимназия в Циттау, а также занял там должность городского библиотекаря. За время учебы в гимназии он написал до 60 драматических произведений, поставленных его учениками. Он хотел, чтобы моральные и политические уроки, содержащиеся в произведениях, принесли практическую пользу для обучения. Он не только продолжил традицию немецкой школьной драмы, но и продолжил традицию протестантской библейской драмы, создавая такие произведения, как Иеффа (1679) и Авраам (1680).[3] Его драмы часто содержали вкрапления музыки; есть полные партитуры для последних двух библейских произведений Морица Эдельмана, который также написал музыку для комедии. Der baürischer Machiavellus (1679).[4] Вайсе также писал трагедии, в том числе одно из своих самых известных произведений: Масаниелло (1682).[3] Он высмеивал социальные и политические бедствия того времени, критикуя высшие слои общества с точки зрения низших. Необычно для писателя эпохи барокко, он использовал исключительно трезвый и реалистичный стиль. Его комедии, написанные на диалектах Верхняя Лужица и Северная Богемия, дал сочувственное изображение простых людей.

К концу века он ввел немецкий язык как язык обучения в школе. В 1708 году он отказался от должности Ректор из-за ухудшения зрения и умер в том же году в Циттау. Современного преемника его школы называют Christian-Weise-Gymnasium.

За время работы библиотекарем в Циттау Крысобиблиотека, он внес существенные дополнения в фонды библиотеки. Они хранятся в современной библиотеке Циттау, которая получила название Christian-Weise-Bibliothek в 1954 году. В 1950-е годы возрождение его трагедии. Масаниелло также был поставлен в Циттау.

«Круги Эйлера», приписываемые Вайзе в Уильям Гамильтонс Лекции по метафизике и логике (1860)

В области логика, Вайсе приписывают первое использование кругов на диаграммах, показывающих логические отношения между математические наборы.[5] Техника, теперь известная как Диаграмма Эйлера, был предшественником Диаграмма Венна. Круги появились в Nucleus Logicae Weisianae (1712), трактат Иоганна Кристиана Ланге, в котором описывается вклад Вайса в логику.[6][7] Однако математик Джон Венн утверждал, что круги были иллюстрациями, разработанными Ланге.[8][6][7]

Иоганн Себастьян Бах использовал адаптацию первого стиха поэмы Вайзе Der weinende Petrus для текста ария "Ach, mein Sinn" в Страсти по Иоанну.[9] Вайзе представил стихотворение в Der grünen Jugend nothwendige Gedancken (1675), как демонстрация письма строфический поэзия для существующей музыки, а именно утраченное произведение Себастьян Кнюпфер.[10]

Работает

Избранные работы включают:

Драма

  • Die Triumphirende Keuschheit (1668), комедия
  • Der baürischer Machiavellus (1679), комедия
  • Иеффа (1679), библейская драма
  • Авраам (1680), библейская драма
  • Масаниелло (1682), трагедия
  • Фон Тобиас унд дер Швальбе (1682), комедия
  • Der verfolgte Lateiner (1696)

Поэзия

  • Der grünen Jugend uberflüssige Gedancken (1668)
  • Der grünen Jugend nothwendige Gedancken (1675)

Романы

  • Die drey Haupt-Verderber в Тойчланде (1671)
  • Die drey ärgsten Ertz-Narren in der gantzen Welt (1672)
  • Die drey klügsten Leute in der gantzen Welt (1675)
  • Der politische Redner (1677)
  • Der politische Näscher (1678)
  • Neu-erleuterter politischer Redner (1684)

Другие сочинения

  • De poesi hodiernorum politicorum (1678)
  • Politische Fragen (1690)
  • Curiöse Gedancken von deutschen Brieffen (1691)
  • Curiöse Gedancken von deutschen Versen (1692)
  • Куриёзе Геданкен фон Волькен-Брюхен (1701)
  • Epistolae selectiores (1716)

Рекомендации

  1. ^ Ватанабэ-О'Келли (2000). п. 145
  2. ^ Хардин (1998). п. 10
  3. ^ а б Ватанабе-О'Келли (2000). стр. 136–137
  4. ^ Айкина (1989). п. 125
  5. ^ Гамильтон (1860 г.). п. 180
  6. ^ а б Венн, Джон (1881). Символическая логика. Лондон: MacMillan and Co. п. 509.
  7. ^ а б Мак Куин, Гейланд (октябрь 1967 г.). Логическая диаграмма (PDF) (Тезис). Университет Макмастера. п. 5. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-04-14. Получено 2017-04-14. (NB. Имеет подробную историю развития логических диаграмм, включая, помимо прочего, диаграмму Эйлера.)
  8. ^ Рэй (1997). п. 123
  9. ^ Дрейфус (2011). стр. 100–101
  10. ^ Дюрр (2002). стр. 42–43

Источники

  • Айкин, Джудит П. (1989). Скарамуца в Германии: драматические произведения Каспара Стилера. Государственный университет Пенсильвании. ISBN 0-271-00656-0.
  • Дрейфус, Лоуренс (2011). «Торжество« Инструментальной мелодии »: аспекты музыкальной поэтики в страстях Баха по Иоанну». В Меламед, Даниэль Р. (ред.). Перспективы Баха, Том 8: Дж. С. Бах и традиция оратории. Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-03584-5.
  • Дюрр, Альфред (2002). Страсти по Иоанну Иоганна Себастьяна Баха: Бытие, передача и значение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-816240-5.
  • Гамильтон, Уильям (1860). «Лекция 14». В Манселе, Генри L; Вейтч, Джон (ред.). Лекции по метафизике и логике, Том 2: Логика. Бостон: Гулд и Линкольн.
  • Хардин, Джеймс (1998). "Вступление". В Рассел, Джон Р. (переводчик) (ред.). Немецкие зимние ночи. Колумбия, Южная Каролина: Камден Хаус. ISBN 1-57113-195-7.
  • Рэй, Ян Д. (1997). "Лошмидт и Венн: символическая логика в химии и математике". В Fleischhacker, Вильгельм; Шенфельд, Томас (ред.). Новаторские идеи для физических и химических наук: вклад Йозефа Лошмидта и современные разработки в структурной органической химии, атомистике и статистической механике. Нью-Йорк: Пленум. ISBN 0-306-45684-2.
  • Ватанабе-О'Келли, Хелен (2000). «Раннее Новое время (1450–1720)». В Ватанабе-О'Келли, Хелен (ред.). Кембриджская история немецкой литературы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-78573-1.

внешняя ссылка