WikiDer > Христианская полемика и апологетика в средние века

Christian polemics and apologetics in the Middle Ages

Христианская полемика и апологетика в Европе в средние века были в основном направлены внутрь, либо против «еретиков», таких как Катары, или между Римский католик и Восточно-православный. Часть полемической и апологетической деятельности продолжалась против иудаизма и ислама, как открыто в христианской Европе, так и более осмотрительно в доосманских и османских землях.

Полемика против еретиков

Основные статьи: Церковь и государство в средневековой Европе, Христианская ересь, и Средневековая инквизиция

Учитывая абсолютный контроль государства и отсутствие этнического разделения (например, в определенной степени защищенных и в некоторых случаях еврейских общин в христианской Европе) военные и полицейские действия в основном использовались против христианских еретиков, а не для полемики и апологетики. Например, Катары не выжил Альбигойский крестовый поход (1209-1229) и резня в Montségur (1244), чтобы оставить следы апологетики катаров.

Полемика против ислама

Основные статьи: Средневековые христианские взгляды на Мухаммеда и Исламский взгляд на Библию

В Крестовые походы также легли в основу средневекового христианского критика ислама и средневековый исламский критика христианства, что приводит к противоречивым ответам христианских авторов рыцарских эпосов и враждебной богословской полемики.[1][2] Петр Преподобныйлатинского перевода Корана, последовали полемические писания Педро Паскуаль, Риккольдо да Монте ди Кроче Contra legem Sarracenorum «Против Корана сарацинов» (1300 г.) и Рамон Лулль.[3][4][5]

Полемика против иудаизма

Основные статьи: Антисемитизм в Европе (Средние века) и Еврейская полемика и апологетика в средние века

Вирулентный антисемитизм в средневековой Европе устраняет необходимость каких-либо дебатов или дискуссий в большинстве периодов и в большинстве стран. Однако в XII веке обращенные евреи, такие как Петрус Альфонси и Пабло Кристиани, хорошо разбирающийся в еврейской религии, инициировал Contra Iudaeos (или же Adversus Iudaeos) литературу по миссионерским или полемическим причинам. Это было одновременно и стимулом, и ответом на еврейскую апологетику, отвечавшую христианам, и более сильные полемические писания (где безопасно публиковать) среди общины в качестве защиты от обращения.

Рекомендации

  1. ^ Джон Виктор Толан Средневековые христианские представления об исламе Page 420 2000 «Для средневековых христиан. Ислам представлял ряд тревожных проблем. Эпические поэты представляли мусульманина ... демонической враждебностью или рыцарскими идеалами, в то время как полемики писали теологические опровержения, часто порочащие Пророка».
  2. ^ Мусульманско-христианская полемика во время крестовых походов Р. Я. Эбид, Дэвид Ричард Томас, Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Аби Талиб Димашки - 2005 г. "Это издание и английский перевод переписки четырнадцатого века между кипрскими христианами и мусульманином Ибн Аб либ аль-Димашка являются ярким примером позднесредневекового христианства. Мусульманская полемика, дающая бесценный "
  3. ^ Дэвид Ричард Томас Ранняя мусульманская полемика против христианства: «Против Троицы» Абу'са аль-Варрака, Мухаммад ибн Харун Варрак, - 2002 г.
  4. ^ Оддбьорн Лейрвик - 2010 «Будучи постхристианской религией, которая включает в себя большую часть христианского наследия, ислам бросает вызов христианству ... и выступает против надежности христианских источников, кульминацией чего является средневековая полемика Ибн Хазма.
  5. ^ Амбивалентность межрелигиозного опыта: Рикколдо да Монте Страница 147 Рита Джордж Тврткович, Университет Нотр-Дам - 2007 «Средневековое богословие ислама: метод. Амос Функенштейн описывает четыре вида средневековой христианской антиеврейской полемики: классический диалоги диплом Judaeis аргумент; рационалистическая полемика, пытающаяся «доказать» христианское учение; атакующий атакующий Талмуд; использование Талмуда для демонстрации истинности христианства458. В некоторой степени эти четыре метода аргументации аналогичны тем, которые использовали средневековые христиане против ислама. Это не должно вызывать удивления, ...