WikiDer > Чиймнуай

Ciimnuai
Чиймнуай

Чиймнуай был легендарным городом-государством Зоми, которых чаще всего называют Подбородки в Мьянма, Mizo, Куки в Индия, и Bawmzo в Бангладеш.[1] Чиймнуай, место их рождения, несет множество мифов и легенд о Зоми. Кэри и Так даже назвали город «райским уголком».[2]

Согласно традиции, он расположен примерно в двух с половиной милях к юго-западу от нынешнего Тедим и находится в районе настоящего Saizang поселок. Традиции приписывают основание города Guite семья, тогдашний правящий дом.[3] Некоторые его остатки все еще можно собрать на месте. Однако некоторые современные местные историки утверждают, что это нынешнее место, возможно, не единственный Чиймнуай, который несет такое множество мифов и историй, предполагая, что могут быть и другие Чиймнуайs за пределами нынешнего Чин-Хиллз.[4] Если это так, то Чиймнуай на этом месте, должно быть, более поздний Чиймнуай, принявший название первого. Более того, даже на нынешнем месте несколько устных историй и преданий указывают на то, что там было по крайней мере два разных лагеря (или поселения) и что между ними прошло по крайней мере четыре поколения. Вот некоторые из этих памятных песен и поэтических изречений.

По первому поселению:

Mang ii tusuan kil bang khang ing, zang a pehsik gawm ing, ka kiim a mi siah seu in kai ing,
Ka khua Ciimtui tungah ka vang kammei awi sang sa zaw e. [Guimang I, c. 1050 г. н.э.]
(Перевод):
Я, королевский наследник, подошел (или вырос) до сих пор, собирая эти утюги и медь с равнины, а также собирая налоги и подати со всех сторон,
Моя слава и слава теперь могут сиять, как горение моего камина. [Guimang I, c. 1050 г. н.э.]
Nih thum siik in gua bang hing ing, ka zua thakiat nua’n ah e, ​​Ka vang khuakiim ah azam hi;
Mang aw lun aw kawi aw, gal in don ve aw, Ciimkhua ka zahzawl ah, laizomte’n neek in huai e. [Мангсуум I, гр. 1250 г. н.э.]
(Перевод):
Твердо ступив на две-три горы под ногами, я пришел так много после того, как ушел его величество папа, моя слава и слава растут повсюду;
О! Узрите, все лорды, принцы, а также моя любовь, что мои братья и сестры никогда не пропускают, чтобы прийти и разделить трапезу в моей резиденции Чиммнуай. [Мангсуум I, гр. 1250 г. н.э.)

Местные высказывания относительно более позднего поселения Томчила (пятое поколение от Гиманга I до его младшего сына по имени Наксау или Куллай):

Ami mawl lawmlawm, Tomcil mawl lawmlawm,
Ази Селдал привет, Лентанг сел пунгпунг ван.
(Перевод):
Как много глуп, лорд Томсил, о! такой дурак он;
Если бы я была его любовницей Селдал, я бы победила вершину горы Лентанг!
Ciimnuai Hausa bangin Sialsiah deih in, Khuakuah ngen!
(Перевод):
Как лорд Чиимнуай, попросите Хуакуа победить Сиалсиа!

Сноски

  1. ^ См. Недавнюю публикацию о суверенитете Guite House, в которой хорошо задокументировано, как Guite House основал Чиймнуай как город-государство примерно в 1150 году нашей эры и как его влияние расширилось в следующие четыре-пятьсот лет в Нгул Лиан Зам (Гуите), Британская Колумбия. , Mualthum Kampau Guite Hausate Tangthu (Chronicle of Guite Chiefs, Суверенный властелин трех горных регионов; Amazon / CreateSpace, США, 2018), 23-76, ISBN 978-1721693559. Это новый всеобъемлющий обзор истории семьи Гите.
  2. ^ Бертрам С. Кэри и Генри Н. Так, Чинс: история людей, наши отношения с ними, их обычаи и манеры, а также географический справочник их страны., т. 1 (Рангун, Бирма: правительственная печать, 1896 г.), 127 [Кэри записывает это как Чин Нве, вероятно, это неправильное произношение его бирманского руководства].
  3. ^ Сураджит Синха, Племенные образования и государственные системы в доколониальной Восточной и Северо-Восточной Индии (Кулкутта, Индия: Центр исследований в области социальных наук, KP. Bagchi & Co., 1987), 312 [Синха также называет Чимнуай (Чиимнуай / Чиимнве / Чинве) первой деревней Гуите / Вуите]. Госвами объясняет, что из-за длительного вождя Гуите как такового, пайте даже больше предпочитают идентифицироваться как Гуите, чем как Пайте [ср. М. К. Госвами и Х. Камкентанг, «Клан среди Пайте», в Вестник кафедры антропологии, Vol. IV (Университет Гуахати, 1975): 22].
  4. ^ Пойте Khaw Khai, Люди Зо и их культура: историческое, культурное исследование и критический анализ Зо и его этнических племен (New Lamka, Manipur: Khampu Hatzaw, 1995), 21.

Смотрите также

Рекомендации

  • Кэри, Бертрам С. и Генри Н. Так. Чин-Хиллз: история людей, наши отношения с ними, их обычаи и манеры, а также географический справочник их страны. Рангун, Бирма: государственная печать, 1896 г.
  • Госвами, М. К. и Х. Камкентанг. «Род среди пайте». Вестник кафедры антропологии, Vol. IV. Университет Гуахати, 1975: 22.
  • Хай, Синг К. Зо люди и их культура. Ламка, Чурачандпур, Индия: Khampu Hatzaw, 1995.
  • Синха, Сураджит. Племенные образования и государственные системы в доколониальной Восточной и Северо-Восточной Индии. Кулкутта, Индия: Центр исследований в области социальных наук, К. П. Багчи и Ко, 1987.
  • Зам, Нгул Лиан (Гите), Б.А. Mualthum Kampau Guite Hausate Tangthu (Хроники вождей Guite, суверенный властелин трех горных регионов). Amazon / CreateSpace, США, 2018 г., ISBN 978-1721693559.