WikiDer > Claridade

Claridade
Claridade
Claridade.jpg
Первый номер Claridade, выпущенный в 1936 году.
Штатные писателиХайме де Фигейреду, Жоао Лопес
КатегорииКультурный журнал
ИздательНикто
Год основания1936
Заключительный выпуск1960
СтранаКабо-Верде в португальской империи
Языкпортугальский

Claridade (португальский для "света") - литературное обозрение, открытое в 1936 г. в г. Минделу на острове Сан-Висенте, Кабо-Верде. Это было частью движения за культурную, социальную и политическую эмансипацию общества Кабо-Верде. Основателями были Мануэль Лопес, Бальтасар Лопеш да Силва, использовавший поэтический псевдоним Освальдо Алькантара, и Хорхе Барбоза, родившиеся на островах Сан-Николау, Сантьяго и Сан-Висенте соответственно. Журнал пошел по стопам Португальский неореалист писателей и способствовали созданию «Кабо-Верде», автономной культурной самобытности архипелага.

Claridade революционизировал Литература Кабо-Верде. Он установил новые стандарты литературной эстетики и языка, преодолев конфликт между португальскими Романтизм- доминировали в 19 веке - и Новый Реализм. Его основатели стремились освободить писателей из Кабо-Верде от португальских канонов, пробудить коллективное сознание жителей Кабо-Верде и восстановить местные культурные элементы, которые долгое время подавлялись португальским колониализмом, такие как Креольский язык Кабо-Верде.

Этот проект был гранью политических и идеологических волнений, которые существовали в Кабо-Верде в 1930-х годах во время Салазарфашистский режим России, вызванный повсеместными бедствиями и неэффективным колониальным управлением, и усугубленный суровой засухой.

Claridade 'редакторам приходилось иметь дело с португальской колониальной цензурой и слежкой за PIDE (Международная полиция и полиция государственной обороны). Подрывная деятельность могла привести к пыткам и к политической тюрьме Таррафаль на острове Сантьяго.

Основатели Claridade задумывались о создании газеты, но нашли требуемый залог в 50 тыс. Португальские эскудо чрезмерно, и довольствовался журналом. В названии отражалась надежда, что издание станет интеллектуальным «маяком». Его основание можно рассматривать в контексте либерализма девятнадцатого века.

Происхождение названия

Название обзора навеяно французской книгой. Кларте к Анри Барбюсс, позже был проведен еще один обзор и группа миротворцев с аргентинским обзором Claridad[1]

Эндогенные и экзогенные элементы

До основания Claridade, некоторые литературные и культурные элементы были развиты как внутри, так и за пределами Кабо-Верде, что в некоторой степени прямо или косвенно повлияло на журнал. В качестве эндогенных факторов выделялись:

  • Во времена «докларидадского» поколения, позже названного поколением классических романтиков, три литературных и культурных деятеля Кабо-Верде, Эухенио Таварес, Педро Кардосо и Хосе Лопес, с островов Брава, Fogo, и Сан-Николаусоответственно, внесли огромный вклад в признание народа и языка Кабо-Верде;
  • издание сборника стихов Антониу Педро, названный Диарио (1929);
  • скрытая речь среди основателей Claridade;
  • издание книги Хорхе Барбозы, Аркипелаго (1935), открывший двери современной литературе Кабо-Верде, продемонстрировал полное изменение риторики и тематической поэзии Кабо-Верде.

Что касается экзогенных элементов, выделяются следующие:

  • личное присутствие некоторых португальских писателей в Кабо-Верде в конце 1920 - начале 1930 годов, в том числе Аугусто КасимироАнтониу Педро и Хосе Осориу де Оливейра;
  • португальский журнал, названный Presença, опубликовано в 1927 г. в Коимбра;
  • Бразильская современная литература и северо-восточный реализм.

Это название вдохновлено книгой Анри Барбюса «Ясность», а затем рецензией и пацифистской группой, вдохновленной латте.

История публикаций и содержание

Claridade 'статьи были написаны на португальском и Креольский язык Кабо-Верде. В период с 1936 по 1960 годы появилось девять пронумерованных выпусков. Их можно разделить на два отчетливых периода с интервалом в десять лет из-за финансовых трудностей и рассредоточения членов группы по островам. Первые три выпуска, вышедшие в марте и августе 1936 года и в марте 1937 года, были написаны почти исключительно основателями, а работы остальных семи выходили в период с 1947 по 1960 год (четвертый выпуск в январе 1947 года, пятый выпуск позже в сентябре. , шестой в июле 1948 года, седьмой в декабре 1949 года, восьмой в мае 1958 года и последний в декабре 1960 года),[2] в первую очередь проводил Бальтасар да Силва, потому что в это время Хорхе Барбоза неподвижно находился на острове Сал, а Мануэль Лопес уже был на Остров Файал, Азорские острова, куда он был переведен, как Western Telegraph оператор.

Первый выпуск Claridade представил три поэтических текста устной традиции на креольском языке - Лантуна и 2 причины финасома (финасым барабанный музыкальный стиль с острова Сантьяго). Во втором выпуске морна () называется Венера Франсиско Ксавье да Крус из Сан-Висенте, более известного как Б. Леза, а также другие литературные и культурные статьи также на португальском языке. Остальные выпуски, преимущественно на языке Кабо-Верде, были посвящены Finaçom и Batucuпоэтический фольклор Сантьяго и песни Аны Прокопио с острова Фого; романистический фольклор островов Сан-Николау и Санту-Антау; этнографические исследования народов Сантьяго и Фого; и исследования социальной структуры последнего острова и человеческой самобытности других островов.

Авторы Claridade

Помимо вышеперечисленных основателей Claridade, мы должны упомянуть двух других очень важных авторов: художника и критика Хайме де Фигейредо и писателя Жоао Лопеша, которые активно сотрудничали на ранних этапах работы над журналом. Кроме того, за все время существования Claridade несколько других двуязычных авторов внесли большой вклад в развитие журнала, в частности, и современной литературы Кабо-Верде в целом. Это были Педро Корсино де Азеведо и Хосе Осориу де Оливейра по первым вопросам, и Энрике Тейшейра де Соуза, Феликс Монтейро, Нуно Миранда, Серджио Фрусони, Абилиу Дуарте, Арнальдо Франса, Корсино Фортес, Томас Мартинс, Вирджилиу Пирес, Онесимо Силвейра, Франсиско Ксавье да Круз, Артур Аугусто, Вирджилиу де Мело, Луис Романо де Мадейра Мелов том числе в других выпусках журнала.

Интеллектуальное развитие и национальный суверенитет

Основание Высшей духовной и светской школы (Liceu-Seminário) в Рибейра-Брава на острове Сан-Николау, был одним из самых фундаментальных строительных блоков в развитии современной литературы Кабо-Верде. Спустя годы Высшие школы в городах Минделу и Прая были основаны, которые, в дополнение к формированию правящих классов администрации Кабо-Верде, были ответственны за создание тиглей, откуда приходили сменяющие друг друга поколения интеллектуалов, которые возглавили реакцию против сильной руки колониального процесса. Такой процесс затем откроет дверь для политического спроса, так что История Кабо-Верде достигнет своего апогея с Национальная независимость 5 июля 1975 года и с утверждением демократии - социальное и экономическое развитие, которым в настоящее время пользуются жители Кабо-Верде.

Литературные издания

Claridade еще больше пробудил и осветил интеллектуальность Кабо-Верде, и остатки этого эффекта можно проверить в шедеврах, выпущенных основателями Claridade, что значительно расширило литературу Кабо-Верде, такую ​​как Аркипелаго,[3] Чихиньо,[4] Чува Браба,[5] и Os Flagelados do Vento Leste..[6] Точно так же тот же литературный журнал выпустил литературные семена, которые прорастут в других крупных изданиях Кабо-Верде, таких как, Certeza (1944), Suplemento Cultural (1958), Raízes (1977) и Понто и Виргула (1983), в котором участвовали блестящие писатели, такие как Габриэль Мариано, Овидио Мартинс, Агинальдо Фонсека, Terêncio Anahory, Иоланда Мораццо, Леан Лопес и Германо де Алмейда.

Избранные выпуски

  • Номер 1:
    • "Lantuna e 2 motivais de finaçom"
  • Номер 5:
  • Число 8:
    • "Bandeiras da Ilha do Fogo - O Senhor e o Escravo Divertem-se" ("Флаги острова Фого") Феликса Монтейро
    • "Sobrados, lojas e funcos" ("Sobradoes, lojas and Funcos") Энрике Тейшейра де Соуза

Смотрите также

Биографические ссылки

  1. ^ Хорхе Миранда Алфама, postface à Récits et nouvelles du Cap-Vert, п. 193-200
  2. ^ Соареш, Рисанда душ Рейс Сан-Висенте-де-Кабо-Верде-но-пос-Герра (1945-1960), Университет Порту, 2009 г. (на португальском)
  3. ^ Барбоза, Хорхе. Аркипелаго Минделу: ICL, 1935.
  4. ^ Сильва, Бальтазар Лопеш да. Чихиньо. Лиссабон: ALAC, 1982 (1-е изд. 1947 г.).
  5. ^ Лопес, Мануэль. Чува Браба. Лиссабон: Edições 70, 1982 (1-е изд. 1956).
  6. ^ Лопес, Мануэль. Os Flagelados do Vento Leste. Лиссабон: Edições 70, 1984 (1-е изд. 1959).

дальнейшее чтение

  • Джордж Алао, (1999). «Развитие литературных журналов португальской Африки». Исследования в африканской литературе, Vol. 30, № 1. С. 169–183.
  • Ричард А. Лоббан-младший и Поль Халил Сосье, "Движение Кларидад", Исторический словарь Республики Кабо-Верде, Scarecrow Press, Лэнхэм, Мэриленд; Торонто; Плимут, Великобритания, 2007 г., стр. 57 ISBN 978-0-8108-4906-8
  • Baltazar Lopes et le mouvement Claridade: литература, экспозиции, мероприятия, воспоминания (Бальтасар Лопес и движение Claridade: литература, выставки, интервью, мемуары), Cahiers lusophones, Париж, 2007, 128 с. (№ 30 был специальным выпуском, опубликованным в Широты, 2007)
  • Жуан Нобре де Оливейра: A Imprensa Cabo-Verdiana 1820–1975 [Пресса Кабо-Верде: 1820-1975 гг.], Fundação Macau, Макао, 1998 г. ISBN 978-972-65-8017-1
  • Récits & nouvelles du Cap-Vert. "Кларидад", Chandeigne, 1996, переиздано в 2006 г.
  • Юджин Таварес, Кларидад и вопрос политической совести (1936–1960), Новый Университет Сорбонны, 2007, 494 страницы (дипломные работы на португальском языке)
  • Мануэль Вейга, Элиза Сильва Андраде, Insularité et littérature aux îles du Cap-Vert, Картала, 1997

внешняя ссылка