WikiDer > Глиняный гвоздь

Clay nail
Один из старейших известных дипломатических документов Кинга Энтемена, c 2400 г. до н. э.

Использован Шумеры и другие Месопотамский культуры начиная с третьего тысячелетия до нашей эры, глиняные гвозди, также называемое преданностью или колышки фундамента, конусы или гвозди, были конусообразными гвоздями, сделанными из глина, с надписью клинопись, запеченный и застрявший в сырцовый кирпич стены служат доказательством того, что храм или здание было божественной собственностью Бог кому он был посвящен.[1] Из металла также изготавливались версии, в том числе отливки с фигуративным дизайном,[2] такой как Колышки хурритского фундамента (Сирия, ок. 2300 - ок. 2159 г. до н. Э.).

Кроме того, шумеры использовали глиняные конусы без надписей, окрашенные в разные цвета, для создания декоративных мозаика узоры на стенах и столбах зданий, которые также обеспечивали некоторую защиту от атмосферных воздействий.[3]

Подобный погребальные конусы из древний Египет использовал основание конуса в качестве основной поверхности для письма.

Примеры тональных ногтей

Основа гвоздя E-ninnu.

В качестве одного из старейших «документов» в истории, спонсора, ответственного за строительство или посвящение произведения, записаны некоторые из самых старых историй и / или интриги. (Иногда хвастовство приводило к историческим неточностям или искажению фактов.)

Король Энтемена

король ЭнтеменаГвоздь - яркий пример глиняного гвоздя в отличном состоянии, а также подробный рассказ. Он был королем Лагаш ближе к концу-середине 3 тыс. до н. э.

Король Хаммурапи

Один из короля ХаммурапиГлиняные гвозди были приобретены в марте 1938 года у торговца антиквариатом. Гвоздь сохранился полностью, но почти полностью отсутствует. Головка имеет диаметр 187 миллиметров. Для сравнения, диаметр вала у основания составляет 110 миллиметров. И голова, и древко начертаны клинописью в Аккадский. На шляпке гвоздя расположены три столбца текста; первый столбец в верхней половине потускнел с течением веков, а нижняя половина третьего столбца оборвалась. Глиняный гвоздь имеет номер A 24645 в Институте Востока, Чикагский университетмузей археологии.[4]

Есть две копии глиняного гвоздя с такой же надписью на Музей Пенсильванского университета и Оксфордский музей. Однако каждый из них транслитерировался и переводился по-разному.[5] Версия Филадельфии заполнена отсутствующим текстом, хотя проблема была решена с помощью версии Чикаго. Одновременно оксфордский текст дает шумерскую версию. Все три глиняных гвоздя теперь хранятся в каждом из своих уважаемых мест. Их легко узнать из периода Хаммурапи из-за их особого стиля гриба, широких голов и коротких стержней.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эдвард Кьера (1938). Джордж Г. Кэмерон (ред.). Они писали на глине. Вавилонские скрижали говорят сегодня. Издательство Чикагского университета. п.93. ISBN 978-0-226-10425-6.
  2. ^ Muscarella, Оскар Уайт, Бронза и железо: древние артефакты Ближнего Востока в Метрополитен-музее, стр. 303-312, 1988, Метрополитен-музей, ISBN 0870995251, 9780870995255, Книги Google
  3. ^ «Коническая мозаика, раскопанная в« Колонном зале », Урук, Месопотамия». Хейльбрунн Хронология истории искусств. Метрополитен-музей. Получено 30 марта, 2014.
  4. ^ Гелб, И. Дж. (1948). «Журнал ближневосточных исследований». Чикагские журналы. 7 (4): 267–271. JSTOR 542219.
  5. ^ Клэй, А. Т. (1916). «Американский журнал теологии». Чикагские журналы. 20 (3): 427–430. JSTOR 3155663.