WikiDer > Клеопа Илие

Cleopa Ilie
Отец Клеопа Илие

Отец Клеопа Илие (Румынское произношение:[kleˈopa iˈli.e]; 10 апреля 1912 г. - 2 декабря 1998 г.) аббат Сихастрии Монастырь. Он был известным духовным представителем Румынская Православная Церковь.

биография

Клеопа Илие (имя: Константин) родился в Сулиня, Botoani семье крестьян. Он был пятым из десяти детей, рожденных Александру Илие. Он учился в начальной школе в своей деревне. После этого он в течение трех лет был учеником монаха Паисие Олару, который жил в уединение в Cozancea Эрмитаж.

Вместе со своим старшим братом Василе Илие присоединился к общине в Сихастрийской пустыни в декабре 1929 года. В 1935 году он пошел в армию в городе Сихастрия. Botoani, но через год вернулся в пустынь, где был помазан в монах 2 августа 1937 г., взяв имя «Клеопа» (т.е. «гид») в своем крещение. В июне 1942 г. он был назначен игумен наместника из-за слабого здоровья настоятеля Иоаничи Мороя.

27 декабря 1944 г. он был рукоположен в сан. иеродиакон (диакон-монах) и 23 января 1945 г. иеромонах (священник-монах) архиепископом Галактионом Кордуном, настоятелем Монастырь Нямц в то время. Впоследствии он был официально назначен игуменом Сихастрийской пустыни.

В 1947 году скит стал монастырем и наместником.архимандрит Клеопа Илие стала архимандритом с одобрения Патриарх Никодим. Поскольку Коммунист секретная служба искал его в 1948 году, он исчез в лесу, окружающем монастырь, и пробыл там полгода. 30 августа 1949 года он был назначен настоятелем Слатинского монастыря в г. Сучава округе, где он присоединился к 30 другим монахам из общины монастыря Сихастрия в результате Патриарх Юстинианрешение.

Там он основал общину монахов, насчитывающую более 80 человек. Между 1952 и 1954 годами его снова преследовали Securitate и вместе с иеромонахом Арсением Папачок бежал в горы Станишоара. Через два года по приказу Патриарха Юстиниана он был возвращен в монастырь.

В 1956 году он вернулся в монастырь Сихастрия, где был помазан, а весной 1959 года в третий раз удалился в монастырь. Neamț Горы, проведя там следующие пять лет. Он вернулся в Сихастрию осенью 1964 г. духовник для всей общины и продолжал давать духовные советы как монахам, так и мирянам в течение следующих 34 лет.

Могила на Монастырь Сихэстрия

Он умер 2 декабря 1998 года в монастыре Сихэстрия.

Репутация

Он был решительным защитником традиционного православного образа жизни и оказал сильное влияние на последующие события в румынской православной церкви. Нынешний патриарх, Даниэль, был одним из его учеников вместе с другими нынешними епископами. Он всегда изображал себя никчемным человеком и постоянно уменьшал свои поступки и страдания в течение своей жизни.

Он утверждал, что, находясь в уединении в горах, он жил как король, хотя условия были чрезвычайно суровыми, еды было мало, а укрытие было подручным. Его взгляды на важность экологии и обязанности человека любить и поддерживать мир природы как творение Бога во многом помогли румынской церкви принять взгляды экологов.

К нему часто обращались за советом различные важные люди, такие как политики и бизнесмены, которых он принимал вместе с простыми людьми. Он проповедовал кротость и глубокое понимание Библии и священного предания.

Именно благодаря его кротости, несмотря на его огромную власть влиять на церковь, а также его обширные знания, он стал символом возрождения церкви после революции 1989 года.

Опубликованная работа

  • Despre credinţa ortodoxă («О православной вере», Бухарест, 1981, 280 страниц, переиздано в 1985 году, затем в Галаць под заголовком: Călăuza în credinţa ortodoxă, «Путеводитель по православной вере», 1991, 276 стр.);
  • Predici la praznice împărăteşti şi sfinti de peste an ("Проповеди о религиозных праздниках и святых за год", изд. Episcopiei Romanului, 1986, 440 страниц);
  • Predici la Duminicile de peste an (Проповеди по воскресеньям в течение года, изд. Episcopiei Romanului, 1990, 560 страниц);
  • Valoarea sufletului (Ценность души, Галац, 1991, 176 страниц, переиздано в Бакэу, 1994, 238 страниц);
  • Urcuş spre înviere (predici duhovniceşti) («Восхождение к воскресению (духовные проповеди)», Mănăstirea Neamţ, 1992, 416 страниц);
  • Despre vise şi vedenii («О снах и видениях», București, 1993, 270 страниц);
  • Многочисленные статьи в разных журналах и газетах, проповеди в рукописи

Исследования

  • Балан И., архим. Старец Клеопа Сихастрийский: В предании святителя Паисия Величковского. Озеро Джордж (Колорадо), 2001.
  • Стеббинг Н. Носители Духа: духовное отцовство в румынском православии. Колледжвилл, Миннесота, 2003 (серия цистерцианских исследований).

внешняя ссылка