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Codex Ur-Nammu
Fragment des Kodex von Ur-Nammu, Archäologisches Museum Istanbul

Das Codex Ur-Nammu oder Kodex von Ur-Nammu, ca. 2100–2050 v. ist, soweit bekannt, der älteste erhaltene Informationsträger in Form von Tontafeln mit Keilschrift, wo anwendbar Gesetzgebung ob Rechtsprechung vorliegt (kodifiziert). Die Texte sind in der . geschrieben Sumerisch Sprache der 21. Jahrhundert v.. Obwohl im Vorwort der Text König zugeschrieben wird Ur-Nammu von Ur, jetzt ist man sich einig, dass der Ursprung bei seinem Sohn liegt schulgi muss gesucht werden.

Beschreibung

Die erste Kopie der Tontafeln, ausgegraben um 1890 in zwei Fragmenten bei Nippur im Mesopotamien (heutzutage Irak), wurde im Archäologisches Museum Istanbul und dort vom damaligen Kurator Fritz Kraus, Professor in Wien, später Professor an der Universität Leiden.[1] Kraus wies den amerikanischen Professor auf AssyriologieSamuel Kramer auf den Tontafeln und interpretierte und übersetzte er 1952 die teilweise unleserlichen Texte. [2][3] Da die Tontafeln nur teilweise erhalten sind, standen nur das Vorwort und fünf der Gesetze zur Verfügung. Später wurden andere Tabletten in found gefunden Ur und 1965 übersetzt, wodurch etwa 40 der insgesamt 57 erfassten Rechtstexte rekonstruiert werden können.[4] Ein weiteres Exemplar wurde gefunden in sippar, die leichte Abweichungen aufweist.

Es ist bekannt, dass es frühere Gesetzestexte gab, wie zum Beispiel die Gesetze von Uruiimgina von Lagash, dessen Inhalt aus anderen erhaltenen Texten abgeleitet werden kann, aber die Ur-Nammu-Sammlung ist das früheste erhaltene schriftliche Gesetzbuch. Das Codex Hammurabi aus Babylon wird etwa drei Jahrhunderte später aufgezeichnet.

Aus den Texten lässt sich ableiten, dass König und Richter nicht von Fall zu Fall nach eigenem Gutdünken entschieden, sondern Richtlinien befolgten und gleichartige Fälle gleich behandelt wurden. Ein Rechtsprinzip, das auch in den Niederlanden bekannt ist. Der Text beschreibt systematisch eine Reihe von Fällen in der Form „wenn – (Vergehen), dann – (Strafe)“. Dieses Kausalmuster wird auch in vielen späteren Kodifikationen und Leben verfolgt als Rechtsprechung weiter in der Angelsächsisches Recht. Für das älteste erhaltene Gesetzbuch ist der Ur-Nammu-Kodex bemerkenswert fortgeschritten, wie zum Beispiel ein System der monetären Entschädigung für Körperverletzung, wo spätere Rechtssysteme jus talionis ("Auge-für-Auge")-Prinzip, wie z Babylonisches Gesetz und das Recht beschrieben in der Bibel.[5] Wer jedoch Straftaten begangen hat als MordRaub, Ehebruch von einer Frau oder vergewaltigen, riskierte die Todesstrafe. Das biblische Gesetz unterscheidet wiederum zwischen Personen- und Sachschäden.[6]

Die Gesetzessammlung gibt ein Bild der sozioökonomischen Struktur während der "Sumerische Renaissance". Unter dem lu-gal ("großer Mann" oder König), alle Mitglieder der Gesellschaft gehörten einer von zwei Klassen an: dem "lu"oder freie Person, und die Sklaven (männlich arad, weiblich verbreitet). Der Sohn von a lu wurde ein duma-nita genannt, bis er heiratete, danach wurde er "junger Mann" (Gurus) wurde. Eine Frau (munum) ging von Tochter (dumu-mi) zur Frau (Damm), und wenn sie ihren Mann überlebte, eine Witwe (nu-ma-su) wer wieder heiraten könnte. Von anderen sumerischen Tontafeln ist bekannt, dass es königliche Richter gab, die in schweren Fällen urteilten, und Bürgermeister und Ältestenräte, die in kleineren Streitigkeiten urteilten.[7][8]

Gesetze

Typisch für mesopotamische Gesetze beschwört das Vorwort die Gottheiten für das Königtum von Ur-Nammu und erklärt "Gleichheit im Land".

"…nach dem ein und Enlil übergab das Königreich Ur an Nanna, damals war Ur-Nammu, Sohn geboren von Ninsun, für seine geliebte Mutter, die ihn in Übereinstimmung mit seinen Grundsätzen der Gleichheit und Wahrheit geboren hat... Dann Ur-Nammu, der mächtige Krieger, König von Ur, König von Sumer und Akkad, besiedelt von der Macht von Nanna, der Herrin der Stadt, und nach dem wahren Wort von utu, Gleichberechtigung im Land; er verbannte Bosheit, Gewalt und Streit und setzte die monatlichen Kosten des Tempels auf 90 gur Gerste, 30 Schafe und 30 Sila Butter fest. Er schuf das bronzene Sila-Maß, standardisierte das ein-mina Gewicht und standardisiert das Steingewicht des Silbers Schekel in Bezug auf die Mina... Die Waise wurde nicht dem reichen Mann übergeben; die Witwe wurde dem Mächtigen nicht übergeben; der Mann eines Schekels wurde nicht dem Mann einer Mina übergeben."

A mina (1/60 von a Talent) wurde mit 70 Schekel gleichgesetzt (1 Schekel = 11 Gramm). Einige der überlebenden Gesetze:

  • 1. Wenn ein Mann einen Mord begeht, muss der Mann getötet werden
  • 2. Wenn ein Mann einen Raub begeht, muss der Mann getötet werden gedood
  • 3. Wenn ein Mann eine Entführung begeht, muss er eingesperrt werden und 15 Schekel Silber zahlen pay
  • 4. Wenn ein Sklave einen Sklaven heiratet und der Sklave frei wird, darf er sein Haus nicht verlassen
  • 5. Wenn ein Sklave eine einheimische (freie) Person heiratet, muss er/sie das Erstgeborene seinem Besitzer übergeben
  • 6. Wenn ein Mann die Rechte eines anderen verletzt und die jungfräuliche Frau eines jungen Mannes entjungfert, werden sie diesen Mann töten
  • 7. Wenn die Frau eines Mannes einem anderen Mann folgt und er mit ihr schläft, werden sie die Frau töten, aber der Mann wird freigelassen (in einigen Übersetzungen §4)
  • 8. Wenn sich ein Mann gewaltsam in den Weg schneidet und die jungfräuliche Sklavin eines anderen Mannes entjungfert, muss dieser Mann fünf Schekel Silber bezahlen
  • 9. Wenn sich ein Mann von seiner ersten Frau scheiden lässt, zahlt er ihr eine Mine Silber
  • 10. Wenn es sich um eine (ehemalige) Witwe handelt, von der er sich scheiden lässt, zahlt er ihr eine halbe Mine Silber
  • 11. Wenn der Mann ohne Heiratsurkunde bei der Witwe schläft, muss er kein Silber bezahlen
  • 13. Wenn einem Mann vorgeworfen wird Zauberei dann muss er Geschmack von kaltem Wasser unterziehen; wenn seine Unschuld bewiesen ist, muss der Ankläger drei Schekel zahlen
  • 14. Wenn ein Mann die Frau eines Mannes des Ehebruchs beschuldigt und das Flussgericht ihre Unschuld beweist, dann muss der Ankläger ihr eine dritte Mine Silber zahlen
  • 15. Wenn ein zukünftiger Schwiegersohn das Haus seines zukünftigen Schwiegervaters betritt, sein Schwiegervater aber später seine Tochter einem anderen Mann gibt, dann soll der Schwiegervater die doppelte Mitgift geben an den abgelehnten Schwiegersohn
  • 17. Wenn ein Sklave aus der Stadt entkommt und jemand ihn zurückbringt, zahlt der Besitzer demjenigen, der ihn zurückgebracht hat, zwei Schekelkel
  • 18. Wenn jemand einem anderen das Auge ausschneidet, soll er eine Mine wiegen
  • 19. Wenn ein Mann einem anderen den Fuß abschneidet, muss er 10 Schekel zahlen
  • 20. Wenn ein Mann während eines Handgemenges einen anderen Mann mit einer Keule auf den Arm oder das Bein schlägt, muss er eine Mine Silber bezahlen
  • 21. Wenn jemand einem anderen Mann mit einem Messingmesser die Nase abschneidet, zahlt er 2/3 Mina Silber
  • 22. Wenn jemand einem anderen den Zahn ausschlägt, soll er zwei Schekel Silber bezahlen
  • 24. [...] Wenn er keinen Sklaven hat, soll er 10 Schekel Silber bezahlen. Wenn er kein Silber hat, muss er andere Dinge geben, die ihm gehören
  • 25. Wenn sich die Sklavin eines Mannes mit ihrer Herrin vergleicht und grob mit ihr redet, wird ihr Mund mit einem Viertel Salz gereinigt.
  • 28. Wenn ein Mann als Zeuge erscheint und nachweislich gelogen hat, muss er 15 Schekel Silber bezahlen
  • 29. Wenn ein Mann als Zeuge erscheint, aber seinen Eid zurückzieht, muss er den Betrag der Anklage bezahlen
  • 30. Wenn ein Mann heimlich das Land eines anderen bebaut und er Einspruch erhebt, dann ist dieser Einspruch zurückzuweisen und der Mann verliert seine Ausgaben
  • 31. Wenn ein Mensch das Land eines anderen mit Wasser überschwemmt, soll er kur Gerste per ich du Land messen
  • 32. Wenn jemand Ackerland einem anderen zum Ackerbau überlässt, aber nichts angebaut hat, um es in Brachland zu verwandeln, dann soll er drei geben kur gerste per ich du Land messen.

Siehe auch

Verweise

  1. ↑Berufungen von Professoren und Lehraufträgen, Algemeen Handelsblad (1953) S.2
  2. ↑(und) Samuel Noah Kramer, Geschichte beginnt in Sumer, 1953, S. 52-55
  3. ↑Die Geschichte beginnt mit den Sumerern, Trouw, 1953
  4. ↑Gurney und Kramer, "Zwei Fragmente sumerischer Gesetze", 16 Assyriologische Studien, pp. 13-19
  5. ↑HF Roegholt, Tontafeln der Sumerer offenbaren uns die älteste Geschichte, Het Vrije Volk, 1959
  6. ↑(das) Codex Hammurabi
  7. ↑(und) Samuel Noah Kramer, The Sumerians: Their History, Culture and Character University of Chicago Press, 1963, S. 85,86
  8. ↑(und) Thorkild Jabobsen, Primitive Democracy in Ancient Mesopotamien, Journal of Near Eastern Studies, 1943

Weiterlesen

  • Claus Wilcke. "Der Kodex Urnamma (CU): Versuch einer Rekonstruktion.", 2002, ISBN 1575060612
  • Martha T. Roth. "Rechtssammlungen aus Mesopotamien und Kleinasien." Schriften aus der Antike, voll. 6. Gesellschaft für biblische Literatur, 1995, ISBN 0788501046
  • Kramer, Samuel Noah. Die Sumerer: Ihre Geschichte, Kultur und Charakter. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1963. ISBN 0-226-45238-7 Online-Version als PDF