WikiDer > Confarreatio - Википедия

Confarreatio - Wikipedia

В древний Рим, confarreatio был традиционным патриций форма брак.[1] На церемонии жених и невеста разделили торт. пишется, в латинский далеко или же панис фарреус,[2] отсюда и название обряда. В Фламен Диалис и Понтифик Максимус председательствовал на свадьба, и десять свидетелей должны были присутствовать.[2] Женщина прошла прямо из руки (манус) ее отца или главы семьи ( отец) к тому ее нового мужа.[3]

Имея родителей, которые были женаты confarreatio было предпосылкой для того, чтобы стать Весталка или Фламен Диалис.[2] Confarreatio похоже, были ограничены теми, чьи родители были женаты confarreatio, но позже, возможно, с ростом плебей nobiles, это требование должно быть ослаблено.[4] Сципион Африканский предположительно женился на своей жене Эмилия Тертиа к confarreatio, потому что их старшим сыном был Фламен Диалис; но мать Сципиона Помпония был плебей.

Развод для confarreatio браки, diffarreatio,[2] был трудным процессом и поэтому редким. Мало что известно о том, как diffarreatio было совершено, за исключением того, что был особый тип жертвоприношения, который приводил к разрушению отношений между мужчиной и женщиной. Затем она вернется в манус ее отец.

Первоначально confarreatio был неразрывным, и это осталось верным в отношении брака Flamen Dialis. Два других основные фламины, то Фламен Мартиалис и Фламен Квириналис, также были обязаны жениться на confarreatio.[5] Три основных фламина также требовались для брака с девственницами; далее, если жена Фламена Диалиса умерла, он был немедленно обязан подать в отставку. Неясно, относилось ли это к другим священникам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Карен К. Херш (24 мая 2010 г.). Римская свадьба: ритуал и значение в древности. Издательство Кембриджского университета. С. 26–. ISBN 978-0-521-12427-0.
  2. ^ а б c d Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Confarreatio". Британская энциклопедия. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 898.
  3. ^ Горан Линд (23 июля 2008 г.). Брак по общему праву: правовой институт сожительства: правовой институт сожительства. Oxford University Press, США. С. 38–. ISBN 978-0-19-971053-9.
  4. ^ Курт А. Раафлауб (15 апреля 2008 г.). Социальная борьба в архаическом Риме: новые взгляды на конфликт орденов. Джон Вили и сыновья. С. 224–. ISBN 978-1-4051-4889-4.
  5. ^ Алан Уотсон (1992). Государство, закон и религия: языческий Рим. Пресса Университета Джорджии. С. 52–. ISBN 978-0-8203-1387-0.