WikiDer > Завоевание Силхета - Википедия

Conquest of Sylhet - Wikipedia
Эта статья о средневековом завоевании Силхета. Для современной битвы при Силхете см. Битва при Силхете.
Завоевание Силхета
Часть Ислам в Бангладеш
Дата1303 г. н.э.
Место расположения
Форт Говинды и берега Река Барак
Результат

Решающая мусульманская победа

Эффективный конец Gour Kingdom
Территориальный
изменения		Многие части Великий Силхет присоединен к мусульманской Бенгалии
Воюющие стороны
Княжество Лахнаути Gour Kingdom (вкл. Тунгачал)
Командиры и лидеры

Султан Шамсуддин Фироз Шах

Шах Джалал

Раджа Гур Говинда

Сила
<10,000 10,000
Жертвы и потери
Тяжелый Тяжелый

В Завоевание Силхета, (Бенгальский: শ্রীহট্টের বিজয়, романизированный: Срихоттер Биджой, горит «Завоевание Шрихатты») относится к Исламское завоевание который проходил в районе Шрихатта который состоял из многих мелкие королевства. Преимущественно это относится к битвам, которые происходили между султаном Шамсуддин Фироз Шах, независимого султаната Бенгалии с центром в Лахнаути, и Раджа Гур Говинда, последний индуистский король средневековья Силхетнезависимый Gour Kingdom. Однако после этого инцидента происходят другие сражения, такие как Захват Тараф также считаются частью завоевания Великого Силхета. После успеха Gour, Шах Джалал приказал своим ученикам рассредоточиться по Великому Силхету и Восточному Бенгалия распространять религию ислама.

Фон

চৌকি নামে ছিল যেই পরগণা দিনারপুর
Chouki naame chhilo jei Porgona Dinarpur
ছিলটের হর্দ্দ ছিল সাবেক মসুর
Силотер хорддо чхило шабек мошур
সেখানে আসিয়া তিনি পৌছিলা যখন
Шехане ашия тини поучхила джохон
খবর পাইলা রাজা গোবিন্দ তখন।
Хобор паила Раджа Гобинд тохон
এপারে হজরত তার লস্কর সহিতে
Эпаре Хозрот тар лашкар шохит
আসিয়া পৌছিলা এক নদীর পারেতে
Ashiya pouchhila ek nodir parete
বরাক নামে নদী ছিল যে মসুর
Борак нааме ноди чхило дже мошур
যাহার নিকট গ্রাম নাম বাহাদুরপুর।
Джахар никот грамм наам Бахадурпур
যখন পৌছিলা তিনি নদীর কেনার
Джохон поучила тини нодир кенар
নৌকা বিনা সে নদীও হইলেন পার।
Nouka bina she nodio hoilen par

Тарих-и-Джалали

Древний Индуистский регион Шрихатта состоял из многих мелкие королевства Такие как Гур, Лаур и Джайнтия. Говинда был консерватором Индуистский правитель Gour Kingdom, нетерпимые и суровые по отношению к другим религиям, таким как ислам, буддизм и даже к определенным конфессиям индуизма.[2] Его люди знали, что Говинда практиковал магию, которой он научился в горы Камару и получил религиозное и военное образование в течение двенадцати лет в Храм Камакхья, и Кульсия Ашрам (на берегу Река Кульси в наши дни Суалкучи или заповедник Кульси) соответственно.[3] Во время своего правления он построил форты по всему королевству и основал множество учебных лагерей. Известно, что он построил семиэтажную кирпичную башню.[1]

Хотя большинство населения составляли индуисты, было незначительное меньшинство. Мусульманские семьи живя в деревне, после недолгого Азмарданское вторжение в 1254 г. во главе с губернатором Бенгалии, Малик Ихтияруддин Юзбак.[4] Королевство Гур граничило с независимым Бенгальский княжество Лахнаути правил мусульманский султан Шамсуддин Фироз Шах из династии Балбанов. Война началась, когда Бурхануддин Кухафа, мусульманин, живший в деревне Тултикар, принес в жертву корову своему новорожденному сыну. акика или празднование рождения.[5] Говинда в ярости из-за того, что он считал кощунством из-за его Индуистские верования, убили новорожденного, а также отрубили правую руку Бурхануддину.[6] Вскоре после этого инцидента Кади Нуруддин из Тараф отпраздновал церемонию бракосочетания своего сына, зарезав корову для еды. В Кади был казнен феодальным правителем Ачак Нараяном. После того, как оба мужчины были наказаны, Бурхануддин и брат Нооруддина, Хелимуддин, отправились в Нижнюю Бенгалию, где они обратились к своему освобожденному султаном Шамсуддином Фироз Шахом.

В то же время Суфий миссионер по имени Шах Джалал должен был прибыть в регион Бенгалии. После того, как его дядя командовал, шейх Кабир перед его поездкой, чтобы жить и распространять ислам Шах Джалал знал, что в регионе, в котором земля соответствует той, что была дана ему в его родной стране, находится в Шрихатте, где он будет проживать до конца своей жизни.[7] Шах Джалал двинулся на восток и в ок. 1300 г., где он встретил многих великих ученых и суфийских мистиков.[7]

Завоевание Гура

Тила (холм) Раджи Гоура Говинды, на которой находится его форт.

Как министр Говинды, Мона Рай, базировавшаяся недалеко от порта, Рай решил остановить речной транспорт и паромы, что усложняло задачу противникам, так как единственный другой выход - через холмы.[8] Когда об этом дошел султан Шамсуддин Фироз Шах, командовал его племянник Сикандар Хан Гази возглавить армию против раджи. Сикандар со своими солдатами двинулся к низменным холмам Силхета через Mymensingh. Говинда назначил Чакрапани своим главнокомандующим. Армия столкнулась с искусной стрельбой из лука Говинды. Армия Говинды была отмечена как Бенгалияпервая армия, которая практиковала искусное искусство стрельба из лука. В Бенгальский Армия, неопытная в чужой местности, состоящей из множества низинных холмов и долин, была посрамлена лучниками Говинды, и у нее не было другого выбора, кроме как отступить к Муслиму. Бенгалия чтобы избежать жертв.[9]

Султан был совершенно недоволен результатом первого сражения и решил, что армия должна тренироваться и готовиться, прежде чем готовиться к новому сражению. Во второй экспедиции Сикандар пошел тем же признанным маршрутом через Мименсингх. Пока армия шла через холмы, случился шторм. Из-за проливных дождей и наводнений почти половина армии погибла к тому времени, когда Сикандар достиг Говинды. Массивные боевые лодки Говинды выглядели так, как будто они плыли по воде в соответствии с Гульзар-и-Абрар, мусульманский отчет о войне.[10] Они снова потерпели поражение, и Сикандар во второй раз отступил в Бенгалию, униженный произошедшим.[9]

Фироз Шах повернулся к своему Сипах Салар (главнокомандующий) Сайед Насируддин поскольку он понял, что это предприятие намного больше, чем он ожидал, и ему потребуется более крупная и более опытная армия. Две армии решили атаковать вместе, но это закончилось неудачей из-за превосходной военной стратегии Говинды.[11][6] Семья Говинды радовалась трем победам подряд и его тете Апурне, королеве-матери и жене предыдущего Раджа Говардхан, в честь которого построили большой резервуар для воды площадью 20 акров в Амбархане, известный как Раджар Мар Диги.[1][12]

Затем Насируддин вернулся в Бенгалию, где узнал о прибытии знаменитого святого. Шах Джалал, а также его товарищи, которых на тот момент было около 360.[13] Шах Джалал славился своим крепким телосложением и высоким ростом, и армия решила провести ночь в его компании. Была создана гораздо большая армия, и эта новая, улучшенная армия отправилась в Силхет через Кумилла и Хабигандж. Затем армию снова направили через Силхет. Гази Бурхануддин, в конечном итоге достигнув берегов Река Барак. Они разбили свой лагерь на вершине небольшого холма к северо-западу от храма Кангса-Нисудхана. Отсюда произошло третье сражение между Гоур Говиндой и объединенными армиями Шаха Джалала и Сайеда Насируддина, причем последние в конечном итоге одержали победу. Шах Джалал позвал азан как время для намаз подошли, и армия смогла разрушить 7-этажный дворец Гордуар Говинды. Услышав, что его командир Мона Рай был убит, Говинда был вынужден отступить, а Шрихатта был взят под контроль мусульман. Согласно традиции, другой ученик Шаха Джалала, Шах Чашни Пир, сравнил почву в Шрихатте с землей, которую ранее дал Ахмад Кабир, и обнаружил, что они идентичны. Во всяком случае, после битвы, Шах Джалал вместе со своими последователями навсегда поселился в Силхете.[5][13]

Говинда уехал со своей семьей в Пещера Харонг Хуронг в Мулничерре. Затем он отправился в святыню Гривакали, где оставил свою тётю Апурну и его двоюродный брат. Гаруда и кузен Шантиприя (или Шантирани) на попечении священника. После этого он взял с собой жену Хиравати и сына Нирвану. Камруп.

Взятие Тарафа

Святилище Сайеда Насируддина в Мурарбанд Дарбар, Тараф (Чунаругхат, Хабигандж).

Гаруда и его семья, укрывшись в святилище Гривакали, решили отправиться в Тунгачал. Они сели в лодку в Дханухатте, управляемую царскими слугами Гхатурамом и Джарурамом. Однако их видел Субид, мятежник времен падения Раджи Говардхана, который сообщил мусульманам об их действиях; ведущий к лодке Гаруды, за которой следуют мусульмане. Из-за смущения Гаруда покончил жизнь самоубийством, спрыгнув с лодки в Пуни. Beel. Лодочники, однако, продолжали увозить Апурну и Шантиприю в Тунгачал, в конце концов найдя убежище у Раджа Ачака Нараяна, хотя сами лодочники были убиты. Апурна и Шантиприя дали обет в храме Тунганатх Шивы поститься в течение девяноста дней, надеясь на безопасность.[1] Инцидент упоминается в балладе, известной как Шантиранир Баромаши (Двенадцать месяцев Шантирани).[14] После успешного завоевания Гура, Сайед Насируддин отправился в поход против феодального раджи Ачака Нараяна из Тунгачала, который был частью Gour Kingdom. Насируддин прибыл с 12 ласкары и он расположился лагерем в месте, теперь известном как Ласкарпур.[15] Раджа Ачак Нараян также потерпел поражение и бежал со своей семьей в Матхура. Сообщается, что Шантиприя тоже покончил жизнь самоубийством.[1] После победы Тунгачал был присоединен к Бенгалии и переименован в Тараф. Двенадцать, сопровождавшие Насируддина, следующие:

  1. Шах Арифин (похоронен в Тахирпур)
  2. Шах Таджуддин Куреши (похоронен в Чоукхи Паргана, Силхет)
  3. Шах Рукнуддин Асвари (похоронен в Сараил)
  4. Шах Бадр (похоронен в Бадарпур, Каримгандж, Индия)
  5. Шах Махмуд (похоронен в урду-базаре, Ласкарпур)
  6. Шах Султан (похоронен в Бадарпуре, Mymensingh)
  7. Шах Гази (похоронен в Бишграме, Силхет)
  8. Шах Бадруддин (похоронен в Бахширгхате, г. Читтагонг)
  9. Шах Маджлис Амин (похоронен в г. Шанкарпаша, Хабигандж Садар)
  10. Шах Фатех Гази (похоронен в Фатехпуре, Силхет)
  11. Сайед Шах Саиф Миннатуддин (похоронен в Ласкарпуре)
  12. Сайед Ахмад Гесудараз (похоронен в г. Харампур Мазар Шариф, Брахманбария)

Последствия

Мулничерра, ныне старейший чайный сад в Южной Азии, является домом для Харонг Хуронг пещера, в которую якобы ушли Говинда и его семья.

Гур и Тараф затем были включены в Шамсуддин Фироз Шахкоролевство с Сикандар Хан Гази первый Вазир Силхета. Гур получил прозвище Джелалабад в честь Шах Джалал за его помощь в доставке ислам населению. По сей день остатки форта Гоур Говинда можно найти в Човатте, Силхет. Многие из Шах ДжалалСподвижники эмигрировали в другие места Восточной Индии, чтобы проповедовать ислам. Мусульмане не были заинтересованы в завоевании других соседних королевств, таких как Лаур, Джайнтия и Twipra, который будет завоеван намного позже во время Могол и Британские правила..[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Нат, Раджмохан (1948). Истоки ассамской культуры. A. K. Nath. п.116.
  2. ^ Б. С. Аллен (1905). Газеттеры округа Ассам. 1. Шиллонг: Правительство Ассама. п.58.
  3. ^ Э. М. Льюис (1868). «Силхетский район». Главные руководители отдела истории и статистики Дакки. Калькутта: Центральная пресс-компания Калькутты. п. 290.
  4. ^ Стюарт, Чарльз (1813). История Бенгалии. Лондон.
  5. ^ а б Хуссейн, М. Сахул (2014). "Бурхануддин (R)". Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  6. ^ а б EB (2002). "Сухарварди Йемани Силхети, Шайхул Машаих Хазрат Махдум Гази Шейх Джалалуддин Муджарад (1271–?)". В Ханифе, Н. (ред.). Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток. Vol. 2. Нью-Дели: Саруп и сыновья. п. 459. ISBN 81-7625-266-2.
  7. ^ а б Карим, Абдул (2012). "Шах Джалал (R)". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  8. ^ Ахмед, Джалал (1969). Oita dhārā: etihāsika nāṭeka (на бенгальском). Sāhitya Kuṭir.
  9. ^ а б Махмуд, Хасан (18 февраля 2019 г.). "আর হাতে রণতুর্য" (на бенгальском). Дешер Потро.
  10. ^ Газеттеры округа Восточного Пакистана: Силхет. Правительственная пресса Восточного Пакистана. 1970. стр. 54.
  11. ^ Бангладешское статистическое бюро, Статистический отдел, Министерство планирования, Правительство Народной Республики Бангладеш, «Перепись населения Бангладеш, 1974: Отчет о переписи населения» (1979), стр. 15
  12. ^ Чоудхури, Дваха (20 ноября 2017 г.). "О мертвых и умирающих диги". The Daily Star (Бангладеш).
  13. ^ а б EB (2002 г., п. 460)
  14. ^ Силхет: история и наследие. Бангладеш Итихас Самити. Январь 1999 г.
  15. ^ "ИСТОРИЯ". Фонд Сипахсалара Сайеда Насира Уддина.
  16. ^ Бхаттачарджи, Дж. Б. (1994). Сангма, Милтон С. (ред.). Очерки Северо-Восточной Индии: представлены памяти профессора В. Венката Рао. Нью-Дели: Издательская компания Инд. п. 74.