WikiDer > Случайность (философия)

В философия и логика, случайность это статус предложения которые не верны при всех возможных оценка (т.е. тавтологии) ни ложно при всех возможных оценках (т.е. противоречия). Условное предложение не является ни тем, ни другим. обязательно верно и не обязательно ложно. Предложения, которые являются случайными, могут быть таковыми, потому что они содержат логические связки который, наряду с значение истины любого из его атомный частей, определяют истинность предложения. Это означает, что истинность предложения равна условный от истинностных значений предложений, которые его составляют. Условные предложения зависят от факты, в то время как аналитические предложения верны безотносительно к любым фактам, о которых они говорят.

Наряду с случайными предложениями существует по крайней мере три других класса предложений, некоторые из которых перекрываются:

• Тавтологический предложения, которые должен быть правдой, независимо от обстоятельств или возможных обстоятельств (пример: «Это тот случай, когда небо голубое, или это не тот случай, когда небо голубое»).
• Противоречия что обязательно должно быть ложным, независимо от обстоятельств или возможных обстоятельств (пример: «Дождь идет, а дождя нет»).
• Возможный предложения, которые верны или мог верны при определенных обстоятельствах (примеры: x + y = 4; Есть только три планеты; Есть более трех планет). Все обязательно истинные предложения и все случайные предложения также являются возможными предложениями.

Релятивизм в риторике

Попытки в прошлом философы и риторы выделить риторике свою собственную сферу, закончилась попыткой удержать риторику в сфере условных и относительный имеет значение. Аристотель объяснено в Риторика«Обязанность риторики - иметь дело с такими вопросами, которые мы обсуждаем, без каких-либо искусств или систем, которые бы нам помогали ...»^[1] Аристотель подчеркивает контингент, потому что никто не обсуждает необходимое или невозможное. Он считал, что «неизбежное и потенциально неуправляемое наличие множественных возможностей» или сложный характер решений порождают и побуждают к риторике.^[1] Взгляд Аристотеля бросает вызов взгляду на Платон, который сказал, что у риторики нет предмета, кроме обмана, и поставил риторике на вершину политических дебатов.

Современные ученые утверждают, что, если риторика касается всего лишь контингента, она автоматически исключает то, что необходимо или невозможно. «Необходимое» - это то, что либо должно быть сделано, либо неизбежно будет сделано. «Невозможное» - это то, что никогда не будет сделано; следовательно, это не будет обсуждаться. Например, Конгресс США не соберутся завтра, чтобы обсудить что-то необходимое, например, проводить ли выборы, или что-то невозможное, например, объявить смерть вне закона. Конгресс собирается для обсуждения проблем, различных решений этих проблем и последствий каждого решения.

Это снова поднимает вопрос о непредвиденных обстоятельствах, потому что то, что считается необходимым или невозможным, почти полностью зависит от время и перспектива. В История Соединенных Штатов, было время, когда даже конгрессмен кто выступал против рабство пришел к выводу, что его отозвание невозможно. То же верно и для тех, кто предпочитал право голоса для женщин. Сегодня в Соединенных Штатах рабство отменено, и женщины имеют право голоса. Таким образом, хотя риторика, рассматриваемая во времени, полностью случайна и включает более широкое определение, риторика, рассматриваемая момент за моментом, намного более узкая и исключает как необходимое, так и невозможное. Столкнувшись с решениями, люди выберут один вариант, исключив другие.^[2] Это неизбежно влечет за собой непредвиденные последствия. Из-за этих последствий лица, принимающие решения, должны размышлять и выбирать. Другая проблема возникает, когда кто-то спрашивает, откуда берутся эти знания о том, какие вопросы «необходимы» и «невозможно», и как эти знания могут быть применены к другим.

Риторик Роберт Л. Скотт отвечает на эту проблему, утверждая, что, хотя риторика действительно случайна и относительна, она также эпистемический.^[3] Таким образом, для Скотта то, что следует обсуждать, является вопросом риторики, поскольку люди придают смысл через язык и определяют, что составляет истину, и, следовательно, то, что не подлежит сомнению и обсуждению. Теоретик Ллойд Битцер делает пять предположений о риторике в своей книге Риторика, философия и литература: исследование.^[4]

1. Риторика - это метод исследования и общения с контингентом.
2. Это исследование не дает определенных знаний, а дает только мнение.
3. Надлежащий режим работы в этой сфере - размышление, основанное на разумном суждении.
4. Это обсуждение и принятие решений ориентированы на аудиторию.
5. Это взаимодействие с аудиторией ограничено временем.

Изучение случайности и релятивизма в контексте риторики основывается на постструктуралист и постфундационалистская теория. Ричард Рорти и Стэнли Фиш являются ведущими теоретиками в этой области исследований на стыке риторики и непредвиденных обстоятельств.^{[нужна цитата]}

Рекомендации