WikiDer > Киберэтика

Cyberethics
Руки показаны для набора текста на клавиатуре с подсветкой для связи с компьютером.

Киберэтика это философский исследование этика относящиеся к компьютерам, охватывающие поведение пользователей и то, на что компьютеры запрограммированы, и как это влияет на людей и общество. В течение многих лет правительства различных стран вводили в действие нормативные акты, а организации определяли политику в отношении киберэтики.

История конфиденциальности

В конце 19 века изобретение фотоаппаратов вызвало такие же этические дебаты, как и Интернет сегодня. Во время семинара Гарвардский юридический обзор В 1890 году Уоррен и Брандейс определили конфиденциальность с этической и моральной точки зрения следующим образом:

"центральное значение для достоинства, индивидуальности и личности. Конфиденциальность также необходима для чувства автономии - для" ощущения, что существует область жизни человека, которая полностью находится под его или ее контролем, область, свободная от постороннего вмешательства. ' Лишение приватности может даже поставить под угрозу здоровье человека ".[1]

Более 100 лет спустя Интернет и распространение частных данных через правительства[2] и электронная торговля это область, которая требует нового раунда этических дебатов, касающихся частной жизни человека.

Конфиденциальность может быть разделена на ограничение доступа других к человеку с «тремя элементами секретности, анонимности и уединения».[3]Анонимность означает право человека на защиту от нежелательного внимания. Одиночество означает отсутствие физической близости человека к другим. Секретность означает защиту персонализированной информации от свободного распространения.

Физические лица предоставляют личную информацию при проведении транзакций и регистрации для получения услуг. Этичная деловая практика защищает Конфиденциальность своих клиентов, защищая информацию, которая может способствовать потере секретность, анонимность, и одиночество. Информация о кредитной карте, номера социального страхования, номера телефонов, девичьи фамилии матерей, адреса и номера телефонов, свободно собираемые и передаваемые через Интернет, могут привести к потере конфиденциальности.

Мошенничество и выдача себя за другое лицо - это некоторые из злонамеренных действий, которые происходят из-за прямого или косвенного злоупотребления частной информацией. Кража личных данных быстро растет из-за доступности частной информации в Интернете. Например, семь миллионов американцев стали жертвами кражи личных данных в 2002 году, и почти 12 миллионов американцев стали жертвами кражи личных данных в 2011 году, что делает это преступление самым быстрорастущим в Соединенных Штатах.[4]Публичные записи поисковые системы и базы данных являются основными виновниками роста киберпреступностьНиже приводится несколько рекомендаций по ограничению распространения в онлайн-базах конфиденциальной информации о персонале.

  1. Исключите конфиденциальные уникальные идентификаторы из записей базы данных, таких как номера социального страхования, даты рождения, родной город и девичьи фамилии матерей.
  2. Исключите номера телефонов, которые обычно не указаны в списке.
  3. Четкое предоставление метода, позволяющего удалять имена людей из базы данных.
  4. Запрет обратного поиска номеров социального страхования.[5][страница нужна]

Частная коллекция

Хранилища данных сегодня используются для сбора и хранения огромных объемов личных данных и транзакций потребителей. Эти средства могут хранить большие объемы информации о потребителях в течение неопределенного времени. Некоторые из ключевых архитектур, способствующих эрозии конфиденциальности, включают базы данных, файлы cookie и шпионское ПО.[5][страница нужна]

Некоторые могут возразить, что хранилища данных должны быть автономными и защищенными. Однако факт заключается в том, что с корпоративных веб-сайтов и сайтов социальных сетей можно собрать достаточно личной информации, чтобы начать обратный поиск. Следовательно, разве не важно решить некоторые этические вопросы, касающиеся того, как защищенные данные попадают в общественное достояние?

В результате растет число компаний, занимающихся защитой от кражи личных данных. Такие компании как LifeLock и JPMorgan Chase начали зарабатывать на продаже страховки от кражи личных данных.

Свойство

Этические дебаты долгое время включали концепцию свойство. Эта концепция вызвала множество столкновений в мире киберэтики. Одна из философских идей Интернета сосредоточена вокруг свободы информации. Споры о праве собственности возникают, когда собственность на информацию нарушается или является неопределенной.[6]

Права интеллектуальной собственности

Основная статья: Права интеллектуальной собственности

Постоянно растущая скорость Интернета и появление технологий сжатия, таких как mp3 открыл двери для Пиринговый обмен файлами, технология, которая позволяла пользователям анонимно передавать файлы друг другу, ранее использовавшаяся в таких программах, как Napster или теперь видно насквозь протокол связи такие как BitTorrent. Однако по большей части это была музыка, защищенная авторским правом, и незаконный передать другим пользователям. Будь то этический передавать защищенные авторским правом носители - это другой вопрос.

Сторонники неограниченного обмена файлами указывают на то, что совместное использование файлов дало людям более широкий и быстрый доступ к медиа, увеличило знакомство с новыми артистами и снизило затраты на передачу медиа (включая меньший ущерб окружающей среде). Сторонники ограничений на обмен файлами утверждают, что мы должны защищать доходы наших художников и других людей, которые работают над созданием наших медиа. На этот аргумент частично отвечает указание на небольшую долю денег, которую артисты получают от законной продажи СМИ.

Мы также видим аналогичные дебаты по поводу прав интеллектуальной собственности в отношении владения программным обеспечением. Две противоположные точки зрения относятся к программному обеспечению с закрытым исходным кодом, распространяемому с ограничениями. лицензии или бесплатно и программное обеспечение с открытым исходным кодом.[7][страница нужна]Можно утверждать, что ограничения необходимы, потому что компании не вкладывали бы недели и месяцы в разработку, если бы не было стимула для получения доходов от продаж и лицензионных сборов. Противоположный аргумент заключается в том, что стоять на плечах гигантов намного дешевле, когда гиганты не обладают правами интеллектуальной собственности. Некоторые сторонники Открытый исходный код считаю, что все программы должны быть доступны каждому, кто хочет их изучать.

Управление цифровыми правами (DRM)

Основная статья: Управление цифровыми правами

С введением управление цифровыми правами программного обеспечения, возникают новые вопросы относительно этичности подрыва DRM. Некоторые защищают хакеров DRM как защитников прав пользователей, позволяя слепым создавать аудиокниги из PDF-файлов, которые они получают, позволяя людям записывать музыку, которую они законно купили, на компакт-диск или переносить ее на новый компьютер. Другие видят в этом не что иное, как просто нарушение прав владельцев интеллектуальной собственности, открывающее дверь для безвозмездного использования средств массовой информации, защищенных авторским правом. Другая этическая проблема, связанная с DRM, связана с тем, как эти системы могут подорвать положения законов об авторском праве в отношении добросовестного использования. Причина в том, что они позволяют поставщикам контента выбирать, кто может просматривать или слушать их материалы, что делает возможной дискриминацию определенных групп.[8] Кроме того, уровень контроля, предоставляемый поставщикам контента, может привести к вторжению в частную жизнь пользователей, поскольку система может отслеживать личную информацию и действия пользователей, которые получают доступ к их материалам.[9] В Соединенных Штатах Закон о защите авторских прав в цифровую эпоху (DMCA) усиливает этот аспект технологии DRM, особенно в том, как поток информации контролируется поставщиками контента. Программы или любые технологии, которые пытаются обойти средства управления DRM, нарушают одно из его положений (раздел 1201).[10]

Доступность, цензура и фильтрация

Доступность, цензура и фильтрация поднимают множество этических проблем, которые имеют несколько направлений в киберэтике. Возникло много вопросов, которые по-прежнему ставят под сомнение наше понимание конфиденциальности, безопасности и нашего участия в жизни общества. На протяжении веков механизмы создавались во имя защиты и безопасности. Сегодня приложения представлены в виде программного обеспечения, которое фильтрует домены и контент, так что к ним нельзя легко получить доступ или получить без тщательно разработанного обхода либо на личном или корпоративном уровне через бесплатные или программное обеспечение для управления контентом. Интернет-цензура и фильтрация используются для управления или подавления публикации или доступа к информации. Юридические вопросы аналогичны офлайн цензура и фильтрация. Те же аргументы, которые применимы к офлайн-цензуре и фильтрации, применимы к онлайн-цензуре и фильтрации; лучше ли людям иметь свободный доступ к информации или они должны быть защищены от того, что руководящий орган считает вредным, непристойным или незаконным. Боязнь доступа несовершеннолетних вызывает большую озабоченность, и многие онлайн-группы адвокатов возникли, чтобы повысить осведомленность и контролировать доступ несовершеннолетних к Интернету.

Цензура и фильтрация происходят в малых и крупных масштабах, будь то компания, ограничивающая доступ своих сотрудников к киберпространству путем блокировки определенных веб-сайтов, которые считаются имеющими отношение только к личному использованию и, следовательно, наносят ущерб производительности, или в более крупных масштабах, когда правительство создает большие брандмауэры, которые цензурируют и фильтруют доступ к определенной информации, часто доступной в Интернете из-за пределов их страны для своих граждан и всех в пределах их границ. Одним из самых известных примеров того, как страна контролирует доступ, является Проект Золотой Щит, также известный как Великий китайский файрвол, проект цензуры и наблюдения, созданный и управляемый Китайской Народной Республикой. Другой пример - дело 2000 года Лиги против расизма и антисемитизма (LICRA), Французского союза еврейских студентов, против Yahoo! Inc (США) и Yahoo! Франция, где французский суд постановил, что «доступ французских пользователей Интернета к веб-сайту аукциона, содержащему нацистские предметы, представляет собой нарушение французского законодательства и нарушение« коллективной памяти »страны, а также простой акт демонстрации таких предметов (например, демонстрация униформы, знаков различия или эмблем, напоминающих ту, которую носили или демонстрировали нацисты) во Франции представляет собой нарушение статьи R645-1 Уголовного кодекса и, следовательно, рассматривается как угроза внутреннему общественному порядку ".[11]С момента постановления французского суда многие веб-сайты должны соблюдать правила тех стран, в которых они доступны.

Свобода информации

Основная статья: Свобода информации

Свобода информации, то есть Свобода слова а также свобода искать, получать и распространять информацию поднимает вопрос о том, кто или что имеет юрисдикцию в киберпространстве. Право на свободу информации обычно ограничивается в зависимости от страны, общества и культуры.

В общем, есть три точки зрения по этому поводу, когда он относится к Интернету. Во-первых, это аргумент, что Интернет - это форма СМИ, выпускаемая и доступная для граждан правительств и, следовательно, должна регулироваться каждым отдельным правительством в границах их соответствующих юрисдикций. Во-вторых, «правительства индустриального мира ... не обладают суверенитетом [в Интернете] ... У нас нет избранного правительства, да и вряд ли оно будет у нас ... У вас нет морального права управлять нами. и у вас нет никаких методов принуждения, которых у нас есть веские основания опасаться ".[12]Третья сторона считает, что Интернет заменяет все материальные границы, такие как границы стран, полномочия должны быть переданы международному органу, поскольку то, что является законным в одной стране, может быть нарушением закона в другой.[13]

Цифровой разрыв

Основная статья: Цифровой разрыв

Проблема, связанная с этическими проблемами свободы информации, известна как «цифровой разрыв». Имеется в виду неравное социально-экономический разрыв между теми, кто имел доступ к цифровым и информационным технологиям, таким как киберпространство, а также тех, у кого был ограниченный доступ или вообще его не было. Этот разрыв в доступе между странами или регионами мира называется глобальный цифровой разрыв.

Сексуальность и порнография

Сексуальность с точки зрения сексуальной ориентации, неверности, секса с несовершеннолетними или между ними, публичного показа и порнография всегда вызывали этические споры. Эти проблемы в разной степени отражены в Интернете. С точки зрения резонанса, историческое развитие интернет-порноиндустрии и пользовательского контента были изучены СМИ ученых.[14][страница нужна] Одна из крупнейших киберэтических дискуссий касается регулирования, распространения и доступности порнография онлайн. Hardcore порнографический материал, как правило, под контролем правительства с законами о том, как старый человек должен быть, чтобы получить его и какие формы являются приемлемыми или нет. Наличие порнографии в Интернете ставит под сомнение юрисдикцию, а также вызывает проблемы регулирования[15] в частности над детская порнография,[16] что является незаконным в большинстве стран, а также порнография насилия или животных, который ограничен в большинстве стран.

Азартные игры

Основная статья: Азартные игры онлайн

Азартные игры часто являются темой этических дебатов, поскольку некоторые считают, что они изначально неправильны, и поддерживают запрет или контроль, в то время как другие выступают за отсутствие закона. «Между этими крайностями лежит множество мнений о том, какие виды азартных игр правительство должно разрешить и где они должны иметь место. Обсуждение азартных игр вынуждает лиц, определяющих государственную политику, заниматься такими разнообразными проблемами, как зависимость, права племен, налогообложение и т.д. жизнь, профессиональный спорт и спорт в колледже, организованная преступность, нейробиология, самоубийства, развод и религия ".[17]Из-за разногласий азартные игры либо запрещены, либо жестко контролируются на местном или национальном уровне. Доступность Интернета и его способность пересекать географические границы привели к незаконные азартные игры в Интернете, часто оффшорные операции.[18] С годами онлайн-гемблинг, как легальный, так и нелегальный, вырос в геометрической прогрессии, что привело к трудностям в регулировании. Этот огромный рост даже поставил под сомнение этическое место онлайн-гемблинга.

Связанные организации

Следующие организации вызывают заметный интерес в дебатах по киберэтике:

Кодексы этики в вычислениях

Четыре ярких примера кодексы этики для ИТ-специалистов перечислены ниже:

RFC 1087

В январе 1989 г. Совет по архитектуре Интернета (IAB) в RFC 1087 определяет деятельность как неэтичную и неприемлемую, если она:

  1. Стремится получить несанкционированный доступ к ресурсам сети Интернет.
  2. Расходует ресурсы (людей, мощности, компьютер) на такие действия.
  3. Нарушает целостность компьютерной информации, или
  4. Нарушает конфиденциальность пользователей.[20]

Кодекс честной информационной практики

Кодекс честной информационной практики[21] основан на пяти принципах, определяющих требования к системам ведения документации. Это требование было реализовано в 1973 г. Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения США.

  1. Не должно быть никаких систем хранения личных данных, само существование которых является секретом.
  2. У человека должен быть способ узнать, какая информация о человеке содержится в записи и как она используется.
  3. У человека должен быть способ предотвратить использование или предоставление информации о человеке, полученной с одной целью, для других целей без его согласия.
  4. У человека должен быть способ исправить или изменить запись идентифицирующей информации о человеке.
  5. Любая организация, создающая, поддерживающая, использующая или распространяющая записи идентифицируемых персональных данных, должна гарантировать надежность данных для их предполагаемого использования и должна принимать меры предосторожности для предотвращения неправомерного использования данных.[22][страница нужна]

Десять заповедей компьютерной этики

Основная статья: Десять заповедей компьютерной этики

Этические ценности, определенные в 1992 г. Институт компьютерной этики; некоммерческая организация, чья миссия состоит в продвижении технологий этическими средствами, перечисляет эти правила в качестве руководства по компьютерной этике:

  1. Не используйте компьютер для причинения вреда другим людям.
  2. Вы не должны мешать работе других людей на компьютере.
  3. Вы не должны копаться в компьютерных файлах других людей.
  4. Не используй компьютер для воровства.
  5. Не используйте компьютер для лжесвидетельства.
  6. Вы не должны копировать или использовать проприетарное программное обеспечение, за которое вы не заплатили.
  7. Вы не должны использовать компьютерные ресурсы других людей без разрешения или надлежащей компенсации.
  8. Вы не должны присваивать интеллектуальную продукцию других людей.
  9. Вы должны думать о социальных последствиях программы, которую вы пишете, или системы, которую вы проектируете.
  10. Вы всегда должны использовать компьютер таким образом, чтобы обеспечить уважение и уважение к другим людям.[23]

(ISC) ² Этический кодекс

(ISC) ², профессиональная ассоциация, которая стремится создать безопасный и надежный кибер-мир,[24] далее определила свой собственный этический кодекс. Кодекс основан на четырех канонах под общей преамбулой.

Преамбула Этического кодекса:

Безопасность и благополучие общества и общее благо, долг перед нашими принципами и друг перед другом требуют, чтобы мы придерживались высочайших этических стандартов поведения и были замечены в их соблюдении. Следовательно, строгое соблюдение настоящего Кодекса является условием сертификации.

Кодекс этических норм:

Канон первый: защита общества, общего блага, необходимого общественного доверия и уверенности, а также инфраструктуры.

Канон два: Действуйте честно, честно, справедливо, ответственно и законно.

Канон третий: старательно и компетентно служить принципам.

Четвертый канон: продвижение и защита профессии.[25]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Уоррен, Сэмюэл; Брандейс, Луи (февраль 1998 г.). «Конфиденциальность, фотография и пресса». Гарвардский юридический обзор. 111 (4): 1086–103. Дои:10.2307/1342012. JSTOR 1342012.
  2. ^ "Конфиденциальность". Фонд электронных рубежей.
  3. ^ Гэвисон, Рут Э. (январь 1980 г.). «Конфиденциальность и пределы закона». Йельский юридический журнал. 89 (3): 421–71. Дои:10.2307/795891. JSTOR 795891. SSRN 2060957.
  4. ^ Латак, Энди (февраль 2005 г.). «Кризис идентичности: чтобы обезопасить своих игроков, НФЛ борется с интригами и мошенниками». Правовые вопросы. Получено 2008-05-01.
  5. ^ а б Спинелло, Ричард (2006). Киберэтика: мораль и закон в киберпространстве (3-е изд.). Садбери, Массачусетс: Джонс и Бартлетт Издательство. ISBN 0-7637-3783-6.
  6. ^ «Политика и программы в области интеллектуальной собственности». Секция компьютерных преступлений и интеллектуальной собственности. Министерство юстиции США. Архивировано из оригинал 15 января 2009 г.
  7. ^ Фриман, Ли; Мир, Грэм (2004). Информационная этика: конфиденциальность и интеллектуальная собственность. Херси, Пенсильвания: Издательство информационных наук. ISBN 1-59140-491-6.
  8. ^ Спинелло, Ричард (2011). Киберэтика: мораль и закон в киберпространстве. Садбери, Массачусетс: Jones & Bartlett Learning. п. 123. ISBN 9780763795115.
  9. ^ Спинелло, Ричард А. (2006). Киберэтика: мораль и закон в киберпространстве. Садбери, Массачусетс: Jones & Bartlett Learning. стр.116. ISBN 9780763737832.
  10. ^ Тавани, Герман (2011). Этика и технология: споры, вопросы и стратегии этических вычислений, третье издание. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. п. 270. ISBN 9780470509500.
  11. ^ Акдениз, Яман (ноябрь 2001 г.). "Анализ случая Лига против расизма и антисемитизма (LICRA), Французский союз еврейских студентов, v Yahoo! Inc. (США), Yahoo France, Tribunal de Grande Instance de Paris (Окружной суд Парижа), временное постановление суда от 20 ноября 2000 г. " (PDF). Киберправа и кибер-свободы (Великобритания). В архиве (PDF) из оригинала 5 февраля 2009 г.. Получено 19 августа 2017.
  12. ^ Барлоу, Джон Перри (8 февраля 1996 г.). «Декларация независимости киберпространства». Фонд электронных рубежей.
  13. ^ Клифт, Стивен (11 июля 2001 г.), «[DW] Межблочная юрисдикция в отношении Интернет-контента / использования», Интернет-лента новостей о демократии, Почтовый архив
  14. ^ Паасонен, Сюзанна (2011). Carnal резонанс влияет и на сайте порнографии. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-262-01631-5.
  15. ^ Саммерс, Крис (29 апреля 2008 г.). «Когда эксцентричный порно становится незаконным?». Журнал. Новости BBC. Получено 2010-04-30.
  16. ^ Вичини, Джеймс (21 января 2009 г.). Висслер, Дэвид (ред.). «Интернет обращение порнографии закон отрицает». Рейтер.
  17. ^ Макгоуэн, Ричард А. (21 сентября 2007 г.). «Этика азартных игр». Мнение. Бостонский глобус.
  18. ^ Рихтел, Мэтт (31 мая 2004 г.). "США усиливают борьбу с онлайн-казино, захватывая наличные". Рабочий день. Нью-Йорк Таймс. Получено 2010-04-30.
  19. ^ «Международный журнал киберэтики в образовании (IJCEE)». IGI Global.
  20. ^ Сетевая рабочая группа (1989). «Этика и Интернет». Получено 2008-05-01.
  21. ^ «Кодекс честной информационной практики». Электронный информационный центр конфиденциальности.
  22. ^ Харрис, Шон (2003). Сертификация CISSP: Руководство по экзамену (2-е изд.). Нью-Йорк, NY: Макгроу-Хилл/ Осборн. ISBN 0-07-222966-7.
  23. ^ Институт компьютерной этики (1992). «Десять заповедей компьютерной этики» (PDF). Институт компьютерной этики. Получено 2008-05-01.
  24. ^ «О ISC2». Отсутствует или пусто | url = (Помогите)
  25. ^ «Кодекс этики ISC2». ISC2. Получено 28 сентября 2017.

внешние ссылки