WikiDer > Киприан Киннер

Cyprian Kinner

Киприан Киннер (умер в 1649 г.)[1] был Силезский педагог и лингвист. Его описывали как мост между проектами Европы 17-го века, связанными с универсальный язык, и те, кто занимается философский язык.[2] Его также называют пионером фасетная классификация.[3]

Жизнь

Киннер был учеником Мельхиора Лаубана в Бриг кто также учил Сэмюэл Хартлиб и Авраам фон Франкенберг,[4] которые оба должны были сыграть важную роль в жизни Киннера; Лаубан ранее был профессором филологии в Данциг, и был поклонником Бартоломей Кекерманн.[5] Киннер стал врачом в обычном в суде Герцогство Бриг.[6]

Карьера Киннера в качестве врача и юриста была прервана вторжением в Силезию войск Габсбургская империя.[7] Около 1630 года его поддержала голландская церковь в Лондоне. В 1631 году он отклонил приглашение Раковская академия, вместо того, чтобы пойти к императорскому двору в Прага по запросу Майкл Сендивогиус.[8] В 1634–1635 гг. Работал с Иоганн Генрих Бистерфельд и Иоганн Генрих Альстед.[2][9]

Примерно с 1644 по 1647 год Киннер работал с Коменский, но отношения были неспокойными.[2] В период 1645-1616 гг. Покровительство Луи де Гир, который сказал, что зарплата слишком высока, выглядела неуверенно; затем Киннер был задержан в Шлезвиг-Гольштейн.[10] В конце концов ему это удалось Георг Ритчель в качестве помощника Коменского, но пострадал точно так же, когда ему сказали, что финансы не позволяют удержать его.[11][12]

Далее Киннер провел в Польше. Там он знал астронома Мария Куницка,[13] И в Эльбинг в 1647 году он связался с фон Франкенбургом и Данциг астроном Йохан Гевелий.[14] В самом конце своей жизни, в 1649 году, он посетил Англию, где Уильям Петти был заказан Хартлибом для перевода одной из своих книг на английский язык. Он внезапно умер в мае 1649 года.[2][15]

Работает

Паоло Росси считает, что Киннер был первым, кто подробно сформулировал идею сконструированный язык. Кроме того, его мотивация включала мнемоника и ботаническая классификация: и взаимосвязь между научными классификациями и памятью.[16] Он работал только над ботаническими названиями в качестве пилотного проекта более крупного языкового проекта.[17]

Киннер был предложен как влияние на Джон Уилкинс и Эссе о реальном персонаже и философский язык. Связь зависит от идей, не публиковавшихся в то время, хотя и переданных Хартлибу в письмах;[18] Петти приступил к работе над ботанической схемой вскоре после того, как услышал об идеях Киннера от Хартлиба.[19] У Киннера была идея составных знаков, а не комбинаций букв.[20]

В Краткое изложение,[21] переведен для Хартлиба из Kinner's Диатипоз,[22] была тусклым отрывком коменской теории образования. Киннер нашел свою роль в школьном обучении животных, и его также называли последователем Эйлхард Любинус.[23]

Примечания

  1. ^ EMLO 14 июля 1645: Киннер, Кипр ум. 1649 (Бриг, Опольское воеводство, Польша), Коменскому, Яну Амосу, 1592–1670 (Эльбинг, Варминско-Мазурское воеводство, (Королевская Пруссия) Польша).
  2. ^ а б c d М. М. Слотер (4 марта 2010 г.). Универсальные языки и научная систематика в семнадцатом веке. Издательство Кембриджского университета. п. 131. ISBN 978-0-521-13544-3. Получено 28 марта 2012.
  3. ^ Ганс Г. Шульте-Альберт, Киприан Киннер и идея многогранной классификации Дата публикации: 19-10-2009 ISSN 1865-8423 Дои:10.1515 / libr.1974.24.4.324.
  4. ^ Письмо ЭМЛО.
  5. ^ Марк Гринграсс; Майкл Лесли (16 мая 2002 г.). Сэмюэл Хартлиб и всеобщая реформация: исследования интеллектуальной коммуникации. Издательство Кембриджского университета. п. 45. ISBN 978-0-521-52011-9. Получено 28 марта 2012.
  6. ^ Мартин Мулсов, Кто был автором Clavis apocalyptica 1651 года? Милленаризм и пророчества между силезским мистицизмом и кругом Хартлиба (PDF).
  7. ^ Джон Уильям Адамсон (1921). Пионеры современного образования 1600–1700 гг.. КУБОК Архив. стр.108–9. GGKEY: ZRKXYLHTL4T. Получено 28 марта 2012.
  8. ^ Джон Мэтьюз; Кристофер Бэмфорд (1 апреля 1999 г.). Возвращение к розенкрейцерскому просвещению. SteinerBooks. п. 189. ISBN 978-0-940262-84-3. Получено 28 марта 2012.
  9. ^ Грэм Мердок (21 сентября 2000 г.). Кальвинизм на границе, 1600-1660: международный кальвинизм и реформатская церковь в Венгрии и Трансильвании. Издательство Оксфордского университета. п. 89. ISBN 978-0-19-820859-4. Получено 28 марта 2012.
  10. ^ Морис Уолтер Китинг (редактор), Великая дидактика Иоанна Амоса Коменского: впервые опубликована ... (1896) стр. 59–60; archive.org.
  11. ^ Янг, Джон Т. "Ритчел, Георг". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 23682. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  12. ^ Джон Т. Янг, Вера, медицинская алхимия и естественная философия: Иоганн Мориан, реформатский интеллигент и кружок Хартлиба, Глава четвертая: Панацеи души: Коменский и мечта универсального знания (2007).
  13. ^ Джейн Стивенсон (4 августа 2005 г.). Женщины-латинские поэты: язык, пол и авторитет от древности до восемнадцатого века. Издательство Оксфордского университета. п. 367. ISBN 978-0-19-818502-4. Получено 28 марта 2012.
  14. ^ Сусанна Окерман (1998). Крест роз над балтикой: распространение розенкрейцерства в Северной Европе. БРИЛЛ. п. 232. ISBN 978-90-04-11030-4. Получено 29 марта 2012.
  15. ^ Бенджамин ДеМотт, Истоки и развитие философского языка Джона Уилкинса, Журнал английской и германской филологии, Vol. 57, № 1 (январь 1958 г.), стр. 1–13. Издатель: University of Illinois Press URL-адрес статьи: [1]
  16. ^ Паоло Росси, Логика и искусство памяти (Перевод 2000 г.), стр. 168–9.
  17. ^ Артур Ф. Кинни; Дэн С. Коллинз (1987). Ренессансный историзм: отрывки из английского литературного ренессанса. Univ of Massachusetts Press. стр.384. ISBN 978-0-87023-598-6. Получено 28 марта 2012.
  18. ^ Джозеф Л. Суббиондо (1992). Джон Уилкинс и британская лингвистика 17-го века. Издательская компания Джона Бенджамина. С. 159, примечание 15. ISBN 978-90-272-4554-0. Получено 28 марта 2012.
  19. ^ Джозеф Л. Суббиондо (1992). Джон Уилкинс и британская лингвистика 17-го века. Издательская компания Джона Бенджамина. п. 176. ISBN 978-90-272-4554-0. Получено 28 марта 2012.
  20. ^ Джон Уилкинс; Бриджит Асбах-Шниткер (1708). Меркурий, или, Тайный и быстрый посланник: показывает, как человек может конфиденциально и быстро передавать свои мысли другу на любом расстоянии; вместе с отрывком из очерков доктора Уилкинса о реальном персонаже и философским языком. Издательская компания Джона Бенджамина. п. 44. ISBN 978-90-272-3276-2. Получено 28 марта 2012.
  21. ^ Продолжение школьных начинаний г-на Иоанна-Амоса-Коменского, или, Краткое изложение д-ра Киприана Киннера, силезца, его мыслей относительно образования, или, Путь и метод обучения, подвергнутые наивному и свободному осуждению всех. благочестиво-образованные люди ...: вместе с советом, как эти мысли могут быть успешно реализованы на практике / переведены с оригинального латинского языка, переданного Сэму. Хартлиб, и им опубликовал; ср. [2]
  22. ^ Джон Уилкинс; Бриджит Асбах-Шниткер (1708). Меркурий, или, Тайный и быстрый посланник: показывает, как человек может конфиденциально и быстро передавать свои мысли другу на любом расстоянии; вместе с отрывком из очерков доктора Уилкинса о реальном персонаже и философским языком. Издательская компания Джона Бенджамина. С. 67 примечание 124. ISBN 978-90-272-3276-2. Получено 28 марта 2012.
  23. ^ циклопедия образования. Забытые книги. п. 610. ISBN 978-1-4400-6151-6. Получено 29 марта 2012.

внешняя ссылка