WikiDer > Сирил Биссетт

Cyrille Bissette
Сирил Биссетт

Сирил Биссетт или на английском тоже Сирил Биссетт (1795–1858) был свободный человек цвета (homme de couleur) из Мартиника кто был радикалом аболиционист.[1] Он служил в Национальное собрание Франции с 1848 по 1851 гг.

Жизнь

Биссетт родилась 9 июля 1795 года в форте Рояль (ныне Фор-де-Франс), Мартиника. В расовой классификации того времени он считался мулат.[2] Говорили, что он был связан с Жозефина, жена Наполеон I.[3] Источники различаются по точным семейным отношениям: он мог быть ребенком незаконнорожденного сына Джозефа Ташера де ла Пагери, отца Жозефины,[4] или его мать могла быть внебрачной дочерью члена семьи Ташер де ла Пагери.[5]

Биссетт был торговцем и рабовладельцем в начале своей карьеры, но радикализовался из-за своего собственного ареста и вынесения приговора за защиту прав человека, противоречие, которое стало известно как l'affaire Bissette.[6]

Биссетт умерла в Париже 22 января 1858 года.

Политическая деятельность

Биссетт был лидером усилий по отмене рабства в Французские колонии. Он был вовлечен в так называемое «дело Биссетта», деятельность которого по борьбе с рабством начинает радикализоваться примерно в это время.[нечеткий]

Последствия Наполеоновские войны поставили под угрозу статус освобожденных рабов и свободных цветных людей во французских колониях. Некоторые черные мужчины и мулаты был освобожденный для того, чтобы служить в ополчении в первом десятилетии 19 века. Но цветные мужчины позже могут оказаться впечатленный в службу или повторно порабощены, потому что они не смогли доказать свой статус к удовлетворению нынешних властей, пытающихся восстановить прежний колониальный режим. В 1822 году эти обстоятельства привели к восстанию рабов на Мартинике и, в свою очередь, к более строгим «мерам безопасности», затронувшим как свободных цветных людей, так и тех, кто был сомнительно порабощен.[7] В домах свободных людей обыскивали материалы против рабства.[8] Биссетт был одним из трех свободных цветных людей, арестованных во время репрессий за хранение политической брошюры, агитирующей против потери прав своего народа.[9]

После осуждения в 1824 году собственность Биссетта и двух его друзей была конфискована, и они были приговорены к пожизненному заключению. раб на галере, и были фирменный с буквами GAL[10] Затем они были депортированы в Париж.[11] Жестокость приговора шокировала либеральные взгляды в мегаполисе, и дело стало критическим. причина célèbre.[12] Судебное дело продолжалось в судах до 1827 года, когда окончательный вердикт освободил участников, кроме Биссетт.[13] Кампания поддержки в конечном итоге добилась его помилования и освобождения из тюрьмы.[14]

Биссетт была ведущей фигурой в движении, которое привело к отмене рабства во Франции в 1848 году.[15] Но, активно выступая за отмену смертной казни, Биссетт не принадлежал к Société pour l'Abolition de l'Esclavage (Общество за отмену рабства), возможно, потому, что он чувствовал себя нежеланным или потому, что он не мог позволить себе абонентскую плату, которую платили богатые члены общества.[16] Ему запретили давать показания в парламентской комиссии по эмансипации, очевидно, из-за его цвета кожи.[17]

В августе 1848 года Биссетт был одним из двух цветных мужчин, избранных представлять Карибские колонии в Французский парламент.[18] Французские колонии были представлены в Национальном собрании Французская конституция 1848 г., по принципу всеобщее избирательное право (что фактически исключало женщин). Биссетт представляла Мартинику.[19] Мулат артиллерийский офицер Франсуа Перринон представлен Гваделупа.[20]

Литературная деятельность

Биссетт основала журнал Revue des Colonies в 1834 году в Париже[21]- возможно, первый журнал, изданный в Европе человеком африканского происхождения.[22] Он сообщил об активности против рабства и гражданских прав в Французские Антильские острова и боевые действия на Мартинике.[23] В первом выпуске Биссетт похвалил Charte des les, закон 1833 года, посредством которого «свободным людям всех мастей» были предоставлены полные политические и гражданские права, отмечая при этом, что «колонии пока столкнулись с великими принципами филантропии только как теория; что касается реальной практики свободы, забудьте Это."[24] В дополнение к аргументам аболиционистов, Биссетт опубликовал новости об ужасах рабства, профили успешных мужчин африканского происхождения и хвалебные речи Гаитянская революция.[25] Он помог продвинуть литературную карьеру черных интеллектуалов, таких как Гаитянские писатели Игнас Нау и Бове-Леспинасс; поэт и политик Мартиникэ Пьер Мария Поры-Папи; и Новый Орлеан драматург Виктор Сежур.[26] Жозеф Сен-РемиУроженец Гваделупы, писал для журнала биографические очерки гаитянских писателей. После Ревю свернувшись в 1842 году, Биссетт продолжал писать и делать публичные заявления от имени своего дела.[27]

Рекомендации

  1. ^ Ширли Элизабет Томпсон, Изгнанники дома: борьба за то, чтобы стать американцем в креольском Новом Орлеане (Издательство Гарвардского университета, 2009 г.), стр. 153; Кэролайн Велленга Берман, Креольские переходы: отечественная фантастика и реформа колониального рабства (Издательство Корнельского университета, 2006 г.), стр. 111.
  2. ^ Робин Блэкберн, Свержение колониального рабства, 1776–1848 гг. (Verso, 1988), стр. 492.
  3. ^ Томпсон, Изгнанники дома, п. 153.
  4. ^ Сахар и рабство, Семья и раса: письма и дневник Пьера Дессаля, плантатора на Мартинике, 1808-1856 гг. (Издательство Университета Джона Хопкинса, 1996), стр. 52.
  5. ^ Сара Э. Джонсон, Страх французских негров: трансколониальное сотрудничество в революционной Америке (University of California Press, 2012), стр. 237, примечание 8.
  6. ^ Джонсон, Страх французских негров, С. 162–163.
  7. ^ Берман, Креольские переходы, п. 111; Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 477.
  8. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 477.
  9. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 477; Берман, Креольские переходы, п. 111. Брошюра была De laposition des gens de couleur libres aux Françaises («О положении свободных цветных людей в Французские Антильские острова").
  10. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 478.
  11. ^ Томпсон, Изгнанники дома, п. 153.
  12. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 478.
  13. ^ Берман, Креольские переходы, п. 111.
  14. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 484.
  15. ^ Кэрин Коссе Белл, Революция, романтизм и афрокреольские протестные традиции в Луизиане 1718–1868 гг. (Издательство государственного университета Луизианы, 1997), стр. 96.
  16. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 492.
  17. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 514, примечание 26.
  18. ^ Марика Шервуд, «Африканцы в Европе» в Энциклопедия меньшинств мира, под редакцией Карла Скутча (Routledge, 2005), стр. 33.
  19. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 499.
  20. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 499.
  21. ^ Томпсон, Изгнанники дома, п. 153.
  22. ^ Шервуд, «Африканцы в Европе», с. 33.
  23. ^ Блэкберн, Свержение колониального рабства, п. 485.
  24. ^ Берман, Креольские переходы, п. 112.
  25. ^ Колокол Революция, романтизм и афрокреольские протестные традиции, п. 95.
  26. ^ Колокол Революция, романтизм и афрокреольские протестные традиции, п. 96.
  27. ^ Колокол Революция, романтизм и афрокреольские протестные традиции, п. 96.

дальнейшее чтение

  • Лоуренс К. Дженнингс, «Сирил Биссетт, радикальный темнокожий французский активист», Французская история 9 (1995).

внешняя ссылка