WikiDer > Танцы всеобщего мира

Dances of Universal Peace
Сеанс «Танцы всеобщего мира» с учителем танцев и сопровождающими их музыкантами в центре и танцорами всех возрастов и способностей в кругах вокруг них.

В Танцы всеобщего мира (DUP) являются духовной практикой, в которой используются пение и танец священных фраз мировых религий. Их намерение состоит в том, чтобы повысить сознание и способствовать миру между различными религиями в соответствии с одной заявленной целью.[1] DUP из Северной Америки Суфик источник. Они сочетают песнопения многих мировых конфессий с танцами, кружением и различные движения с пением.[2]

Танцы

От пяти до 500 танцоров стоят в круг, часто вокруг ведущего и музыкантов с акустическими инструментами в центре.[3][4] Все танцы являются совместными, и зрители несколько не приветствуются, потому что цель - это радость, а не техническое исполнение определенных танцевальных шагов или форм. Танцы проводятся ведущим танцором, который часто играет на барабане, гитаре, флейте или другом струнном инструменте. Для текстов танцев заимствуют вдохновляющие стихи, цитаты и песнопения которые поются во время исполнения танца.[4] Песнопения часто священный фразы, добавленные к традиционным, современным или иногда импровизированным мелодиям. Сознательно используются самые разные языки, в том числе арабский, арамейский, английский, Гавайский, иврит, Персидский, и санскрит.[3] Промоутеры танцев используют различные религиозные обряды, песнопения и языки, чтобы продемонстрировать, как радость живет в основе каждой религии. Лидеры танцев склонны полагать, что покой можно достичь, испытав одну и ту же Единую радость с помощью различных танцевальных шагов, песнопений и языков.[5]

DUP делает упор на участие независимо от способностей, поскольку танцы DUP почти никогда не исполняются перед аудиторией. Танцоры всех уровней, включая детей, могут следовать за ними и танцевать вместе. Каждый танец преподается заново на каждом собрании. Танцы и танцы такого рода рассматриваются как возможность развить у участников духовное осознание, координацию рук, глаз и тела, а также способность гармонизировать с другими посредством танца. Многие танцы сопровождаются движениями, шагами и жестами, побуждающими танцоров исследовать более глубокие глубины. мистический значения танца.[6]

История

Танцы всеобщего мира были впервые сформулированы в конце 1960-х годов Сэмюэл Л. Льюис (Суфий Ахмед Мурад Чисти) и проводились в Калифорния.[7][8] На оригинальные танцы сильно повлияли духовные отношения Сэмюэля Льюиса с Рут Сен-Дени, пионер современного танца,[9][10] и Хазрат Инаят Хан, суфийский мастер. Влияние на танцы суфийских практик, таких как Сема и Вихревые дервиши очевидны, хотя Сэмюэл Льюис также был Риндзай Дзен овладеть и опираться на учения различных религиозных и духовных традиций.[3]

Изначально танцы исполнялись в лагерях и собраниях с ярко выраженным новый век и альтернативный вид, но все чаще они предлагаются в различных местах отправления культа и более светских местах, таких как школы, колледжи, тюрьмы, хосписы, дома-интернаты для людей с особыми потребностями и целостное здоровье центры.[11] Терапевтическое использование танцев, а также медитации при ходьбе, разработанные Сэмюэлем Льюисом, также исследовались в различных условиях.[12] Танцы превратились в глобальное движение[4] благодаря работе Международной сети танцев всеобщего мира, основанной в 1982 г.[13] Нил Дуглас-Клотц и Тасним Фернандес, учителя Суфи Руханиат Интернэшнл и Международный Суфийский Орден соответственно. Оба продолжали быть ведущими представителями Танцев, и создание Дугласом-Клотцем Танцев с использованием арамейских слов Иисуса вошло во многие альтернативные и основные религиозные круги.[14][15] Сеть насчитывает участников из 28 стран.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сегнер, Танцы во имя мира в UUCC, eNews Park Forest, 9 сентября 2008 г.
  2. ^ Унитарная универсалистская ассоциация, Программа религиозного образования, Культурная связь. В архиве 2009-09-04 на Wayback Machine
  3. ^ а б c Корнелл, Винсент Дж. (2007). Омид Сафи (ред.). Голоса ислама: голоса перемен. Издательская группа «Гринвуд». п. 181. ISBN 978-0-275-98737-4.
  4. ^ а б c Вестерлунд, Дэвид (2004). Суфизм в Европе и Северной Америке. Рутледж. п. 50. ISBN 0-415-32591-9.
  5. ^ Stoehr, Как вернуть себе историческую роль искусства в выражении духовности, Charleston City Paper, 13 августа 2008 г.
  6. ^ Поттер, Ричард Н. (2004). "11". Подлинная духовность: прямой путь к сознанию. Llewellyn Worldwide. п. 158. ISBN 0-7387-0442-3.
  7. ^ Дуглас-Клотц, Нил. (1990). «Мы кружим, мы кружимся: краткая история танцев» в Льюисе, Сэмюэле Л. и др., Духовный танец и прогулка: введение. Сиэтл, Вашингтон: PeaceWorks. С. 17-24.
  8. ^ Яблонски, Мойеддин. (1990). "Первые дни танцев" у Льюиса, Сэмюэля Л. и др., Духовный танец и прогулка: введение. Сиэтл: PeaceWorks. С. 25-31.
  9. ^ Дуглас-Клотц, Нил. (1990). "Рут Сен-Дени: исследования священного танца в Америке" в Каппадоне, Дайан и Дуг Адамс: танец как религиоведение. Нью-Йорк: Перекресток. 109-117.
  10. ^ Миллер. Камаэ А., изд. (1997). Мудрость приходит в танце: избранные произведения Рут Сен-Дени о танце, духовности и теле. Сиэтл: PeaceWorks.
  11. ^ В Унитарная универсалистская ассоциация (UUA) использует сборник песен DUP, Важные ресурсы, В архиве 2009-09-04 на Wayback Machine в его религиозных программах.
  12. ^ Дуглас-Клотц, Нил. (2003). "Ключ в темноте: трансформация в суфийской традиции" в Mijares, Sharon G., ed., Современная психология и древняя мудрость: практики психологического исцеления из мировых религиозных традиций. Нью-Йорк: Harworth Press. 149-174.
  13. ^ Льюис, Сэмюэл Л. (1990). Духовный танец и прогулка (Первое изд.). Международная сеть PeaceWorks за танцы всеобщего мира. п. 16. ISBN 0915424134.
  14. ^ Рид, Элизабет А. (2007). Abwoon Circles: создание локальной группы. Колумбус, Огайо: Open Heart Publishing. ISBN 9781424334223.
  15. ^ Мейер. Вали Али. (2001). "Восход солнца на Западе: Наследие Хазрата Инаята Хана в Калифорнии" в Хан, Зия Инайят, изд., Жемчужина в вине: Очерки о жизни, музыке и суфизме Хазрата Инайят-хана. Новый Ливан, Нью-Йорк: Омега. С. 430-431.
  16. ^ Танцы Международного мира мира В архиве 2011-10-02 на Wayback Machine

внешняя ссылка