WikiDer > Дэвид Холленбах

David Hollenbach
Дэвид Холленбах, С.Дж.
Родившийся6 октября 1942 г.
Альма-матерУниверситет Святого Иосифа
ИзвестенЕго работа над Экономическая справедливость для всех,
Общее добро и христианская этика »
Награды1996 Стипендия Фулбрайта (для исследований и преподавания в Кении),

2009 Марианистка Премия (Дейтонский университет)

Премия Джона Кортни Мюррея за выдающиеся достижения в области теологии (Католическое богословское общество Америки)
Научная карьера
ПоляПрава человека и международное правосудие
УчрежденияДжорджтаунский университет, Вестонская школа богословия, Католический университет Восточной Африки, Бостонский колледж
ВлиянияАристотель, Аквинский, Жак Маритен

Преподобный Дэвид Холленбах, С.Дж. (родился 6 октября 1942 г. в г. Филадельфия, PA.) Является Иезуит священник, профессор, писатель и моральный богослов, в настоящее время являющийся выдающимся профессором-исследователем Педро Аррупе. Школа дипломатической службы Уолша в Джорджтаунский университет.[1] Он консультант Иезуитская служба по делам беженцев[2] и является получателем Премия Джона Кортни Мюррея от Католическое богословское общество Америки в 1998 г.[3]

Образование, карьера и влияние

Холленбах впервые получил Б.С. в физике из Университет Святого Иосифа в Филадельфии, штат Пенсильвания, затем его доктор философии. из Колледжа философии и литературы и его М.А. из философского факультета того же института в 1968 году. M.Div. из Вудсток Колледж в 1971 г. и его Кандидат наук. в религиозной этике от Йельский университет в 1975 г.

Получив его Б.С. в 1968 году он продолжал преподавать в Джорджтаунском университете до 1969 года. С 1976 по 1991 год Холленбах был профессором нравственного богословия в Вестонская школа богословия в Кембридже, Массачусетс. До ноября 2009 года Холленбах занимал несколько должностей в Католический университет Восточной Африки Университетский колледж Хекима в Найроби, Кения. После этого он занял свои нынешние должности заведующего кафедрой прав человека и международного правосудия и директора Центра по правам человека и международному правосудию в Бостонский колледж. Он также преподавал в Иезуитском философском институте в Хошимине, Вьетнам, и Восточноазиатском пастырском институте в Маниле, Филиппины.[4] В 2015 году он занимал кафедру Кэри и Энн Магуайр по этике и истории Америки в Центре для ученых Джона В. Клюге Библиотека Конгресса.[1]

Что касается его членства в Общество ИисусаОн присоединился к нему 7 сентября 1964 года. Холленбах был рукоположен в священники 5 июня 1971 года. Он действует как секретарь высшего образования в обществе, он также является советником по глобальному сотрудничеству иезуитских университетов по правам человека.[5][самостоятельно опубликованный источник?]

Холленбах опирается на мнений многих теологов, в том числе Августин, Фома Аквинский, и Жак Маритен.[6]

Многие эксперты по христианской этике считают Холленбаха одним из основных участников Экономическая справедливость для всех: пастырское послание о католическом социальном учении и экономике США.[7]

Работает

Общее добро и христианская этика

Написанная в 2002 году, эта книга стала одним из самых известных произведений Холленбаха как автора. Хотя в этой книге Холленбах действительно обращается к своим главным влияниям, таким как Фома Аквинский, для вдохновения, она в основном фокусируется на попытке Холленбаха определить «общее благо» и найти, что контрастирует с этим добром. Основываясь на своих более ранних работах, Холленбах подчеркивает, что отношения являются источником общего блага. Есть определенные товары, которые, по словам Холленбаха, необходимы для успеха современных демократий. Эти блага включают взаимное уважение, самоопределение и индивидуальную свободу действий. Холленбах отмечает, что эти предметы первой необходимости полностью социальны и зависят исключительно от человеческого взаимодействия. В конечном итоге эта книга представляет собой исследование того, как мы, люди, относимся друг к другу и что нам нужно делать, чтобы улучшить наши отношения друг с другом. Некоторые интересные моменты, которые обсуждает Холленбах, - это расизм и маргинализация.[6]

Частичная библиография

  • Претензии в конфликте: восстановление и обновление католической традиции прав человека. (1979)
  • Ядерная этика: христианский моральный аргумент »(1983)
  • Справедливость, мир и права человека: американская католическая социальная этика в плюралистическом мире (1990)
  • Католицизм и либерализм: вклад в американскую общественную философию (С Р. Брюсом Дугласом) (1994)
  • Общее добро и христианская этика (2002)
  • Глобальное лицо общественной веры: политика, права человека и христианская этика (2003)
  • Современное католическое социальное учение: комментарии и интерпретации (2005)
  • Права беженцев: защита этики и Африка (2008)
  • Изгнанные из дома: защита прав вынужденных переселенцев (2010)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Преподобный Дэвид Холленбах, С.Дж." jesuits.georgetown.edu. Получено 2018-05-28.
  2. ^ Бостонский колледж Богословский факультет. "Дэвид Холленбах". Бостонский колледж. Архивировано из оригинал на 2010-06-20. Получено 2011-04-05.
  3. ^ "Католическое теологическое общество Америки - Награды". ctsa-online.org. Получено 2018-05-28.
  4. ^ "Дэвид Холленбах, С.Дж. - Отделение теологии -". Бостонский колледж. Получено 2011-04-05.
  5. ^ "ДЭВИД ХОЛЛЕНБАХ, С.Дж." Персональный веб-сервер Бостонского колледжа (сайты, созданные преподавателями, сотрудниками и студентами). Архивировано из оригинал на 2012-03-14. Получено 2011-04-12.
  6. ^ а б Крейг, Дэниел М. (1 января 2004 г.). «Книжное обозрение». Журнал религии. Дои:10.1086/382324. JSTOR 10.
  7. ^ Иган, Кейт Дж (2002). "Дэвид Холленбах,Общее добро и христианская этика". Колледж Святой Марии. Издательство Кембриджского университета. Получено 17 апреля 2011.

внешняя ссылка