WikiDer > Дэвид Племя

David Tribe
Дэвид Гарольд Племя
DTribeWiki.jpg
Дэвид Племя около 2000 года
Родившийся(1931-12-17)17 декабря 1931 г.[1]
Сидней, Австралия
Умер30 мая 2017(2017-05-30) (85 лет)
Мосман, Новый Южный Уэльс, Австралия
НациональностьАвстралийский
Род занятийАвтор

Дэвид Гарольд Племя (1931 - 2017) был ведущим секулярист и гуманист, и написал много книг, статей и брошюр. Он родился в Сидней, Австралия, вырос в Брисбен, и жил в объединенное Королевство с пятидесятых до семидесятых.

биография

Дэвид был лучшим учеником в Квинсленд как для начальной, так и для средней школы. Он получил медаль памяти Лилли в 1945 году, был лучшим учеником на младших экзаменах в 1947 году, а затем лучшим учеником на старших государственных экзаменах в 1949 году. Его семья жила в пригороде Сент-Люсия, Квинсленд где он учился в государственной школе Айронсайдс, а затем Средняя школа Брисбена, где он был dux.[2]

В Нуклеоэтика он признал, что, несмотря на такой успех, он не помнил «золотое детство» и «испытывал огромное облегчение, когда перерос мои юношеские страхи и преследователей». Дэвид был единственным ребенком в семье и говорит, что у него было несколько близких друзей. Дэвид описывает своих родителей как Англиканский и методист происхождения, но они кратко связаны с Плимутские братья после того, как он посещал одну из их воскресных школ. Бабушка обратилась Адвентисты седьмого дня. Но его родители вернулись через баптистов и Церковь Христа к методистам, хотя на этом пути проходили некоторые евангелические и «американские митинги горячего евангелия». Дэвиду нравились методисты, которые «легкомысленно относились к своей религии». Затем, «после периода идеологической пустыни, я вступил в движение неверных».[3]

После получения различных стипендий и стипендий он изучал медицину в Университет Квинсленда. Здесь он редактировал Trephine, ежегодный журнал Медицинского общества университета, и продемонстрировал талант певца и актера, появившись в Ноэль Кауардс Blithe Spirit (игра) в 1953 г.[4] Он несколько раз представлял государство на университетских дебатах. Еще он любил рисовать. У него были ранние литературные устремления, и в 1954 году он подал заявку на авторское право на произведение под названием Гарем в рассрочку (Автобиография Эла Б. Мэнли-младшего) - который, кажется, никогда не публиковался.[5]

Несмотря на его успехи в учебе и желание стать врачом с начальной школы, Дэвид обнаружил, что ему не нравится больница и медицинская работа. Он решил не получать квалификацию врача и вскоре после 1954 года уехал из Австралии в Великобританию, чтобы продолжить литературную карьеру.[6] Работал на разных должностях в качестве художника-эскиза, связи с общественностью офицер, журналист и стал преподавателем гуманитарных наук, английского языка и литературы, британской жизни и институтов, журналистики и гуманизма.[7][8]

В Великобритании Дэвид Трайб был председателем организации Humanist Group Action (1961-1964), президентом Национальное светское общество (1963–1971), редактор журнала Свободомыслящий (1966). Он также был членом исполнительного комитета Национальный совет за гражданские свободы (1961–1972).[9] Близкий союзник в Национальном светском обществе, Билл Макилрой, прокомментировал свою работу там: «Хотя он никогда не пользовался популярностью среди тех в движении, кто готов идти на компромисс с оппонентами до того, как будет произведен первый выстрел, Дэвид Трайб пользуется уважением и поддержкой людей, которые ценят ясное мышление и откровенный разговор. и уважение к принципам ". Во время работы в Национальном светском обществе он особенно интересовался проблемой религии в школах. Другой член, Денис Кобелл, который позже стал президентом общества, вспоминал Дэвида как могущественного оратора и участника дебатов, который негодовал с другими ораторами на Уголок ораторов в Гайд-парк, и Конвей Холл, вернемся в конец пятидесятых.[10]

Дэвид Трайб внимательно наблюдал за любыми группами, в которые он вступал. Он видел эгоистичное и греховное поведение религиозных групп и столь же строго следил за светскими группами, в которых поселился. Нуклеоэтика в 1972 году он заметил: «Поскольку не было вероучений, диет и других табу, было меньше поводов для обмана. Однако я обнаружил, что были некоторые гуманисты ... которые думали ... об« изменившихся жизнях ». в результате какого-то нового гуманистического понимания жизни. Что именно это было, я никогда не мог узнать, несмотря на то, что был в центре гуманистических дел. Мне довелось найти более правдоподобную материалистическую интерпретацию мира и либертарианское отношение к секс и другие аппетиты более близки по духу, чем тот, в котором я вырос (возможно, я никогда не был действительно `` спасен ''), но я не мог видеть, что в повседневных вопросах терпимости, взвешенного суждения, правдивости, надежности и прочих гуманистов лучше, чем кто-либо другой ".[11]

Дэвид вернулся в Австралию в 1972 году, чтобы ухаживать за своим неизлечимо больным отцом Уильямом Гарольдом Трайблом. Он продолжал вносить свой вклад в светские, рационалистические и гуманистические организации, но больше не занимал должности должностного лица. С 1973 по 1987 год он работал в Государственной службе Нового Южного Уэльса по вопросам рекламы, связей с общественностью и политики, в первую очередь в области защиты окружающей среды и переработки.

Его годы работы над экологической политикой не помешали ему позже вступить в дебаты в гуманистических журналах, выражая сомнения в отношении антропогенного глобального потепления и изменения климата (AGWCC), заявив в 2013 году: «если научный консенсус будет иметь политические и коммерческие последствия, это может отрицательно повлиять на все население. AGWCC очень сложен. Окажется ли он «абсолютной чушью» или «величайшим моральным вызовом нашего времени», кажется, вряд ли будет решен при моей жизни ».[12] Дэвид Трайб уже высказал суровые замечания по поводу ученых в Нуклеоэтика. «Теперь мне казалось, что в науке ... даже в большей степени, чем в искусстве, основная масса людей ... гналась за билетом на питание или за социальным статусом, вместо того, чтобы подавить любой страстный поиск знаний ... их собственных дисциплин, модности, уважения к авторитету, слепой приверженности излюбленным теориям, какими бы дискредитированными они ни были, своенравие, ревность и единство людей были более заметны, чем думают посторонние. Вне своей профессиональной компетенции они не оказывали большего сопротивления, чем не-ученые к мифологии, древней или современной ... и не менее склонностью к «иррационализму» в повседневной жизни. Даже когда их профессиональные исследования были образцами объективности и смирения, они не обязательно перетекали в их частную жизнь и влияли на их моральные суждения ».[13]

В 2001 году Дэвид Трайб стал почетным сотрудником Rationalist International.[14] В 2005 году он вложил 300 000 долларов в фонд для создания Сиднейский университет «Премия Дэвида Гарольда Tribe Awards» в области художественной литературы, поэзии, философии, скульптуры и симфонии.[15][16]

В мае 2017 года из-за тяжелой болезни он оказался в Сиднее. Королевская больница северного берега, откуда его отправили в дом престарелых Монтана в соседнем пригороде Мосман. Во вторник 30 мая он проснулся и наслаждался ужином, но вечером того же дня был найден мирно умершим.[17]

Библиография

  • Религия и права человека (19__) Лондон: Национальное светское общество.
  • Светское образование (19__) Лондон: Национальное светское общество.
  • Свободомыслие и гуманизм у Шекспира (1964). Лондон: Pioneer Press.
  • Агностическое усыновление (1965). Лондон: Национальное светское общество.
  • Религия и этика в школе (1965). Лондон: Национальное светское общество.
  • Почему мы здесь? (Стихотворение) (1965). Лондон: Публикации аванпостов.
  • Школьная мораль без религии (1967). Лондон: Национальное светское общество.
  • Универсальное утверждение (1967). Лондон: Национальное светское общество.
  • Скандал религиозного вещания (1967). Лондон: Национальное светское общество.
  • 100 лет свободы мысли (1967). Лондон: Elek Books.
  • Гуманизм, христианство и секс (1968). Лондон: Национальное светское общество.
  • Фигура в японском пейзаже (1970). Френшем: Scepter Press.
  • Стоимость церковных школ (1970). Лондон: Национальное светское общество.
  • Открытое общество и его друзья (1971) Лондон: Национальное светское общество.
  • Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books. ISBN 0-236-17726-5
  • Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. ISBN 0-261-63266-3
  • Радиовещание, «Промывание мозгов», Кондиционирование (1972). Лондон: Национальное светское общество. ISBN 0-903752-01-8
  • Вопросы цензуры (1973). Лондон: Аллен и Анвин. ISBN 0-04-701007-X
  • Расцвет медиократии (1975). Лондон: Аллен и Анвин. ISBN 0-04-300057-6
  • Слова и идеи (2009). Сидней: Гуманистическое общество Нового Южного Уэльса. ISBN 978-0-9807165-0-4

Очерки и колонки

  • Племя, Дэвид (март 2012 г.). «Почему сеть переоценена». Backburn. Австралийский автор. 44 (1): 21.

Рекомендации

  1. ^ «Светский Who's Who» Рэя Далица Балвина, VIC R. Далиц 1994
  2. ^ "Утренний бюллетень" (Рокхэмптон, Квартал: 1878 - 1954), суббота, 24 декабря 1949 г. Стр. 4 Lilley Medalist возглавляет список сеньоров". Nla.gov.au. Получено 15 июн 2017.
  3. ^ Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. п. 14-15
  4. ^ "Курьерская почта" (Брисбен, Квартал: 1933 - 1954) Пт, 24 июля 1953 г. Стр. 5 Университетская игра «перспективна»". Nla.gov.au. Получено 15 июн 2017.
  5. ^ Национальный архив Австралии NAA: A1336, 54191
  6. ^ Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books - суперобложка сзади
  7. ^ Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books - суперобложка сзади
  8. ^ «СНБ оплакивает потерю бывшего президента Дэвида Трайбла». Национальное светское общество. Получено 15 июн 2017.
  9. ^ Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books - суперобложка сзади
  10. ^ «СНБ оплакивает потерю бывшего президента Дэвида Трайбла». Национальное светское общество. Получено 15 июн 2017.
  11. ^ Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. стр.16
  12. ^ Австралийский гуманист No 111 Весна 2013 стр.17
  13. ^ Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. п. 16-17
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-10. Получено 2017-06-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ «Джон Беннет получает первый приз племени». Сиднейский университет. Получено 15 июн 2017.
  16. ^ Sydney Alumni Gazette, апрель 2005 г.
  17. ^ "ЖИЗНЕННЫЙ ЧЛЕН ДЭВИДА ТРИБА УМЕР 30 МАЯ 2017 г.". Гуманистическое общество Нового Южного Уэльса. Получено 19 июн 2017.

внешняя ссылка