WikiDer > Der nayer veg
Первый выпуск Der nayer veg | |
Издатель | ЦК Сионистская социалистическая рабочая партия |
---|---|
редактор | Мойше Литваков |
Основан | 11 мая 1906 г. |
Политический расклад | Территориализм |
Публикация прекращена | 25 января 1907 г. |
Город | Вильно |
Страна | Россия |
Тираж | 7000 (по состоянию на 1906 год) |
Der nayer veg (идиш: דער נייער וועג, горит "Новый путь") был Язык идиш еженедельная газета издается из Вильно, Россия с 11 мая [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 28 апреля] 1906 г. и 25 января [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 12 января] 1907 г.[1][2][3] Это был центральный партийный орган Сионистская социалистическая рабочая партия.[1][2][4][5] Он заменил предыдущий орган Der yidisher proletar («Еврейский пролетарий»).[6] Официально редактором-издателем газеты был Р.З. Зибель, но на самом деле редакцией руководил Мойше Литваков .[2] Газета имела тираж около 7000 экземпляров.[7]
Содержание
Per Trachtenberg (2008) газета «содержала одни из первых попыток применить критические научные методы к изучению языка идиш, литературы и материального положения российского еврейства. в языком идиш, и [наряду с еврейским социалистическим органом Ди фолькштайм,] важные предшественники научных работ, которые появятся в революционный период после 1905 г. ".[4] Редакторы и писатели соответствующих партийных органов Der nayer veg и Ди фолькштайм выступал за консолидацию еврейской культурной самобытности как противовес ассимиляции.[4] Пока Der nayer veg функционировал как партийный орган с новостями и репортажами о партийной деятельности, а также выступал с литературной критикой авторами Шмуэль Нигер, научный экономический анализ Яков Лестщинский и произведения художественной литературы за авторством И. Л. Перец, Дэвид Фришманн, Шолом Аш, Эйнхорн, Перец Хиршбейн, так далее..[4][8] Публикация вызвала споры между Нахман Сыркин и Литвакова о связи территориализм и экономические факторы.[6] Другой участник был В. Бертольди.[9]
Der nayer veg закрыта государственными органами.[5][10] Всего 25 выпусков Der nayer veg были опубликованы.[1][2] Der nayer veg сменил Дос ворт («Слово») в мае 1907 года.[1][2]
Рекомендации
- ^ а б c d Сюзанна Мартен-Финнис (2004). Вильно как центр современной еврейской прессы, 1840–1928: устремления, вызовы и прогресс. Питер Лэнг. п. 157. ISBN 978-0-8204-6896-9.
- ^ а б c d е Альфред Абрахам Гринбаум (1998). ביבליוגרפיה מוערת של כתבי העת והתקופונים של תנועות הפועלים והתנועות המהפכניות היהודיות במזרח ודרום־מזרח אי --רו, 1877 г.. Динур Центр. С. 56, 72. ISBN 978-965-350-064-8.
- ^ Ашкенас. Böhlau. 2000. с. 235.
- ^ а б c d Барри Трахтенберг (18 декабря 2008 г.). Революционные корни современного идиша, 1903–1917 гг.. Издательство Сиракузского университета. п. 61. ISBN 978-0-8156-3190-3.
- ^ а б Гершон Дэвид Хундерт (2008). Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO. Издательство Йельского университета. п. 1268. ISBN 978-0-300-11903-9.
- ^ а б Моше Дэвис (1984). Современное еврейство: Исследования в честь Моше Дэвиса. Институт современного еврейства, Еврейский университет Иерусалима. п. 227.
- ^ Вилюс Ужтупас (1998). Lietuvos spaustuvės: 1522–1997. Viliaus Užtupo Leidykla. п. 428. ISBN 978-9986-425-44-1.
- ^ Самуэль Нигер (1990). Двуязычие в истории еврейской литературы. 2. Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-8191-7382-9.
- ^ Союз евреев России (1966). Русское еврейство: 1860–1917 гг.. Т. Йоселофф.
- ^ Геннадий Эстрах (21 марта 2005 г.). В запряжке: роман идишских писателей с коммунизмом. Издательство Сиракузского университета. п. 12. ISBN 978-0-8156-3052-4.