WikiDer > Динха IV

Dinkha IV

Мар

Динха IV
ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ
Его Святейшество
Ассирийский мужчина средних лет, одетый в белое облачение, с закрытыми глазами держит богато украшенный крест.
Динка IV, председательствующий в ассирийском Евхаристия (или Раза) в церкви недалеко от Чикаго в июне 2008 года.
ЦерковьАссирийская Церковь Востока
ЕпархияПатриаршая епархия Востока Соединенных Штатов
УвидетьСвятой Апостольский Престол Селевкии-Ктесифон (в ссылке в Чикаго)
Установлен17 октября 1976 г.
Срок закончился26 марта 2015 г.
ПредшественникШимун XXI Эшай (1920–1975)
ПреемникГеваргис III
Другие сообщенияДьяконат в церкви Мар Йоханан, Харир (1950), Епископство в Урмия (11 февраля 1962 г.)
Заказы
Рукоположение15 августа 1957 г.
Освящение11 февраля 1962 г. (Епископ)
отШимун XXI Эшай
РангКатоликос-Патриарх
Личная информация
Имя при рожденииДинха Хананья (Ханания)
Родился15 сентября 1935 г.
Дарбандоке, Ирак
Умер26 марта 2015 г.(2015-03-26) (79 лет)
Рочестер, Миннесота, США
ПохороненКладбище Монтроуз в Чикаго, Иллинойс, США
НациональностьАссирийский
НоминалАссирийская Церковь Востока
РезиденцияЧикаго, Иллинойс, США
РодителиЭндрюс Хананья (отец) и Панна Хананья (мать)
оккупацияКлерик

Мар Динха IV (Классический сирийский: ܡܪܝ ܕܢܚܐ ܪܒܝܥܝܐ и арабский: مار دنخا الرابع), Родился Динха Ханания (15 сентября 1935 г. - 26 марта 2015 г.),[1] был Католикос-Патриарх из Ассирийская Церковь Востока. Он родился в селе Дарбандоке (Дербендоки), Ирак и возглавил Церковь в изгнании в Чикаго большую часть своей жизни.

Личная жизнь

Динка Ханания родился в Ираке и крестился в церкви Мар-Карьякос, расположенной в его родной деревне Дарбандоке. Ханания (также называемый «Денкха Х'нанья») получил начальное образование под руководством своего деда, Беньямина Соро. В 1947 году - в возрасте одиннадцати лет - ему доверили заботу о Мар Юсип Хнанишо, Митрополит и Патриархальный представитель всего Ирака, второй по величине духовный Ассирийская Церковь Востока.[2] После двух лет учебы он был рукоположен в сан. диакон в церкви Мар Юхана в Харир Мар Юсип 12 сентября 1949 г. 15 июля 1957 г. назначен к священство, и назначен министром Урмия, Иран. Он был четвертым в линии преемственности епископства Урмия.

Священство Динха как Столичный Ирана и Тегеран[2] восстановил линию преемственности, прекратившую свое существование после убийства его предшественника в 1915 году.[3] В 1962 году Динха переехал из северного Ирака в Тегеран.[3] Во время своего пребывания в Иране он основал семинария и выступал за Ассирийский национализм и экуменизм.[2] По многочисленным просьбам Католикос-Патриарх Шимун XXI Эшай освященный Хананья епископом 11 февраля 1962 года в церкви мученика Мар Геваргиса в Тегеране.

Динха умер 26 марта 2015 г. в г. Рочестер, Миннесота.[1][4]

Срок пребывания в должности Католикоса-Патриарха

После убийства Мара Эшаи Шимуна XXI Церковь Востока остро нуждалась в восстановлении своего лидерства. В 1976 г. прелаты церкви, созванной в Лондон избрать нового Католикоса-Патриарха и выбрать Динха как наиболее подходящего кандидата на этот пост.[2] Он был освящен 17 октября 1976 года в церкви Св. Варнавы на западе Лондона, Илинг.[5] С этим посвящением Мар Динка IV стал преемник к Апостольский престол из Селевкия-Ктесифон (Вавилон). Он также заявил, что наследственная линия престолонаследия Патриархата, просуществовавшая 500 лет.[6] был прекращен с его пребыванием в должности, что позволило любому священнослужителю из Церкви Востока быть возведенным в должность Католикоса-Патриарха.[7]

Свято-Апостольская Католическая Ассирийская Церковь Востока-Св. Собор Святого Георгия, 7201 N. Ashland Ave Чикаго, Иллинойс, США

Динха основал штаб-квартиру вместе с четырьмя другими молитвенными домами в Чикаго, Иллинойс, США, частично из-за нестабильности Иранско-иракская война.[5] Этот конфликт, а также Саддам Хусейнполитика Арабизация в Ирак, то Война в Персидском заливе и последующие санкции против Ирака активизировал Ассирийская диаспора из области. Между тем Исламская революция и Шииты Акцент в Иране создал напряженную ситуацию для ассирийцев на Ближнем Востоке.[8] Во время правления Симуна XXI и Динха IV количество американских членов в Церкви Востока увеличилось с 3200 в 1950-х годах.[3] примерно до 100 000 в 2008 году.[9]

В 2005 году Патриарх провел беседы с Президент Иракского Курдистана Масуд Барзани по возвращении на Апостольский престол в северном Ираке и строительстве новой резиденции в Анкава.[10] 15 июля 2007 года Мар Динха отпраздновал 50-летие своего священства. Церемония прошла в Георгиевском соборе г. Чикаго, где часть Эшленд-авеню была переименована в бульвар Его Святейшества Мар Динха IV. В 2008 году он получил почетная степень от Чикагский университет,[11] частично из-за того, что он делал упор на образование - он поставил цель только назначать теологи с участием докторские степени на позицию епископ.[12]

Путешествия и экуменизм

Динка сделал экуменизм приоритет во время его правления,[13] а также пропаганду Ассирийский народ.[14]

Отношения с католической церковью

Динха способствовал сближению с католическая церковь, как с Ватикан и Халдейская католическая церковь; он впервые встретился Папа Иоанн Павел II сразу после Папавыборы 1978 г.[15] и совершил свой первый визит в Ватикан в 1984 г.[16] Эти двое продолжали неформальные встречи в течение следующего десятилетия.[17] По решению Священного Синода Ассирийская Церковь Востока чтобы иметь лучшие отношения с Римская католическая церковь в 1994 г.[18] Динха согласился на совместное Христологический Декларация с папский престол.[19] "Общая христологическая декларация Католической церкви и Ассирийской церкви Востока«заявляет, что это« основной шаг на пути к восстановлению полного общения между их Церквами »; доктринальный позиции между двумя телами, такие как Никейский символ веры; и поясняет, что века, которые эти двое провели вне общение были обусловлены географическими и культурными проблемами, а не доктринальными различиями.[20]

29 ноября 1996 г. Динха подписал договор о сотрудничестве с Патриарх Вавилонский Халдейской католической церкви -Рафаэль I Бидавид-в Саутфилд, Мичиган[17] и снова собрались 16 августа 1997 года, чтобы благословить ассирийскую церковь.[12] Этим «Совместным синодальным декретом о содействии единству» была также создана Совместная комиссия по единству, которая помогла разработать «Руководящие принципы допуска к Евхаристии между Халдейской Церковью и Ассирийской Церковью Востока» 2001 года, позволяющие ассирийцам и халдеям принять Евхаристия от другого.[21] В прошлом году ассирийцы и католики также выпустили «Общее заявление о сакраментальной жизни», в котором оценивалась важность таинства в обеих церквях.[22] Ассирийцам также разрешили учиться в Багдадс Халдейский католический колледж и неженатые дьяконы и священники может учиться в католических университетах в Рим.[12]

Ближневосточный и сирийский экуменизм

Церковь Востока была членом Всемирный совет церквей с момента его создания в 1948 году и Динха использовали это членство как средство двустороннего и многостороннего экуменизма, что было невозможно до его создания.[23] В 1984 году Ассирийская церковь подала заявку на членство в Совет церквей Ближнего Востока (MECC), но ему было отказано из-за возражений Коптская Православная Церковь Александрии, чей Патриарх, Папа Шенуда III, потребовал, чтобы Церковь Востока осудила ее Отцы Церкви Диодор из Тарса, Несторий, и Теодор Мопсуестийский.[23] Спор между ассирийцами и коптами привел к общей христологической декларации в 1996 году, которая позже была отклонена коптами. синод.[24] В 1996 году Церкви Востока было предложено членство в MECC, но тогда она отказалась присоединиться.[25] Обсуждения присоединения Церкви Востока к MECC застопорились с 1999 года.

В Австрийский Фонд "Про Ориенте" собрал несколько Сирийские церкви в Вена в 1994 году, чтобы начать общий диалог между Древняя Церковь Востока, Ассирийская Церковь Востока, Халдейская католическая церковь, Индийская (Маланкара) Православная Церковь, Маронитская церковь, Сирийская католическая церковь, Сирийская Православная Церковь, Католическая церковь Сиро-Малабар, и Католическая церковь Сиро-Маланкара. Представители этих церквей вместе с учеными основали Комиссию по диалогу в рамках сирийской традиции.[26] С тех пор консультации проводились с перерывами. В результате этого процесса Динха вступил в переговоры с Сирийский православный Патриарх Мар Игнатий Закка Ивас в 1997 году и две церкви прекратили свое существование предание анафеме друг друга.[27] Хотя Динха провел более 20 лет в диалоге с Древней Церковью Востока, они по-прежнему не общаются.[16] В 1995 году столичный престол Индии поклялся в верности Динха,[7] оставляя Древнюю Церковь активной в основном на Ближнем Востоке, насчитывая около 50 000–70 000 членов.[12] В 1999 году Динха объявил, что все рукоположения и заказы от Древней Церкви.[28]

Политическая работа и ассирийская пропаганда

В сентябре 2006 г. Мар Динха IV нанес исторический визит в северную Ирак надзор за церквями там и поощрение президент Иракского Курдистана открыть христианскую школу в Эрбиль. Во время этой поездки он также встретился с иракцами Президент Джалал Талабани и премьер-министр Нури аль-Малики. Динха придерживался прагматичного политического курса, призывая ассирийцев работать вместе с их правительствами. Он стремился деполитизировать офис Католикоса-Патриарха и расширил охват церкви среди молодежи, включив в нее не сирийцев. литургии составлен на местных языках.[29]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Ава Ройэль (27 марта 2015 г.). «Католикос-Патриарх Мар Динха IV вступает в вечный покой». Православная Церковь. Архивировано из оригинал 31 марта 2015 г.. Получено 27 марта 2015.
  2. ^ а б c d Баум, стр. 150
  3. ^ а б c Баум, стр. 147
  4. ^ «Патриарх Ассирийской церкви Востока Мар Динха IV скончался в возрасте 79 лет». Радио Ватикана. 27 марта 2015 г.. Получено 27 марта 2015.
  5. ^ а б Джозеф, стр.252
  6. ^ Баумер, стр. 247
  7. ^ а б Баумер, стр. 244
  8. ^ Баум, стр. 150–151.
  9. ^ Баум, стр. 155
  10. ^ Баумер, стр. 270
  11. ^ «Назначение Его Святейшества Мар Динха IV на почетную степень» (PDF). Всемирная молодежная организация Ассирийской церкви Востока. Ноябрь 2008 г. Архивировано с оригинал (PDF) 7 июля 2011 г.. Получено 2 октября 2009.
  12. ^ а б c d Баумер, стр. 272
  13. ^ Баумер, стр. 280
  14. ^ Баумер, стр. 7
  15. ^ Баум, стр. 152
  16. ^ а б Джозеф, стр. 253
  17. ^ а б Гро, Джеффри; Мейер, Хардинг; Руш, Уильям Г. (2000). Рост согласия II: отчеты и согласованные заявления экуменических бесед на мировом уровне, 1982–1998 гг.. Документы комиссии веры и порядка. 187. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 709. ISBN 9782825413296.
  18. ^ Бейли, стр. 131
  19. ^ Бейли, стр. 42
  20. ^ Папа Иоанн Павел II и Мар Динха IV (11 ноября 1994 года). «Общая христологическая декларация между Католической Церковью и Святой Апостольской Католической Ассирийской Церковью Востока». папский престол. Архивировано из оригинал 4 января 2009 г.. Получено 2 октября 2009.
  21. ^ Папский совет по содействию христианскому единству (20 июля 2001 г.). «Руководство по допуску к Евхаристии между Халдейской Церковью и Ассирийской Церковью Востока». папский престол. Архивировано из оригинал 3 ноября 2015 г.. Получено 2 октября 2009.
  22. ^ Блисс, Фредерик М. (2007), Католическая и экуменическая: история и надежда: почему католическая церковь экуменическая и что она с этим делает (2-е изд.), Роуман и Литтлфилд, п. 59, ISBN 0-7425-5257-8
  23. ^ а б Баумер, стр. 282
  24. ^ Баум, стр. 151–152.
  25. ^ Бейли, стр.132
  26. ^ Баум, стр. 153
  27. ^ Джозеф, стр. 258
  28. ^ Баум, стр. 154
  29. ^ Баумер, стр. 279

Источники

внешние ссылки

Ассирийская Церковь Востока титулы
Предшествует
Мар Шимун XXI Эшай		 Католикос-Патриарх Церкви Востока
1976–2015		Преемник
Мар Геваргис III