WikiDer > Доминик Мари Варле

Dominique Marie Varlet
Доминик Мари Варле
Римско-католический епископ Вавилона
Доминик Мари Варле.jpg
ЦерковьРимская католическая церковь
ЕпархияВавилон
В офисе1719-1742
ПредшественникПиду Луи-Мари де Сен-Олон
Заказы
Рукоположение1706
Освящение19 февраля 1719 г.
кЖак де Гойон Матиньон
Личная информация
РодившийсяПариж, Франция
УмерРейсвейк, Нидерланды
НациональностьФранцузский
НоминалРимский католик
РодителиАхилль Варле, сьер де Верней и Мари Валле
ОбразованиеДоктор богословия (Сорбонна, 1706)

Доминик-Мари Варле (15 марта 1678 г. в Париж - 14 мая 1742 г. Rijswijk) был француз, Римский католик священник-миссионер, впоследствии служивший генеральный викарий из Епархия Квебека. Позже, как Римско-католический епископ из Вавилон, он вызвал раскол в пределах Римская католическая церковь посвящая четырех следующих друг за другом мужчин в Архиепископ Утрехтский.

Ранняя жизнь и семья

Варле родился в Париж 15 марта 1678 года Ахиллу Варле и Мари Валле. Его отец был актером, известным под именем Сьер де Верней, а его дядя, Шарль Варле де ла Гранж, был известным сотрудником и другом Мольер.[1] О его матери мало что известно, кроме того, что она была дочерью парижского шляпника, была намного моложе своего мужа и что она тоже была вовлечена в театр.[2] У родителей Варле было семеро детей, но только трое дожили до взрослого возраста, включая Варле и его младших братьев и сестер Жан-Ахилла (1681-1720) и Мари-Анн.[3]

Семинария Формирование и образование

В молодости Варле был зачислен в Séminaire de Saint-Magloire, Оратор школа в Париж, где он познакомился с двумя известными Янсенисты с которыми он станет верными друзьями: Жак Жубе, который станет известным литургом, и Жан Батист Полен д'Агессо, брат Анри Франсуа д'Агессо, канцлер Франция.[4] Семья Варле владела домом недалеко от Mont Valérien, известное место паломничества, где Варле вступил в контакт с Congrégation des pretres du Calvaire (Конгрегация жрецов Голгофы), к которой он присоединился в 1699 году. Янсенист влияние этой группы останется с Варле до конца его жизни.[5]

В 1701 году Варле получил степень бакалавра Collège de Navarre, который был частью Парижский университет. Позже он получил лицензию, а затем докторскую степень по теологии Сорбонна в 1706 г.[6]

Служение в качестве приходского священника

В 1706 году Варле был рукоположен в священники и был назначен для обслуживания различных приходов в пригородах Парижа, включая Конфлан-Сент-Онорин, где он служил в 1708 году.[7]

Служение как миссионер-священник в Америке

В 1711 году Варле стал членом миссионерского общества Séminaire des Missions Étrangères, Иностранные представительства Парижа, и он ушел в отставку с поста приходского священника в 1712 году. Он был выбран, чтобы поехать на французскую территорию Луизианы и возродить миссию Сент-Фамиль для Племя тамароа в Кахокия (сейчас же Ист-Сент-Луис, Иллинойс), который был без священника со времен отца Марка Бержье смерть в 1707 году.[8]

В январе 1713 года Варле отплыл из Порт-Луи (в отделении Морбиан) и прибыл 6 июня в г. Мобил Бэй, Алабама, где он пострадал от дизентерия и провел время, выздоравливая с собратьями по религии Альбертом Дэвионом и Франсуа Ле Мэром.[9] Его опыт в Новом Свете не был полностью положительным, и он писал, что, отнюдь не «одно из чудес света», Французская Луизиана была «дикой, невозделанной» страной, где миссионеров было немного, а племена были грубыми.[10]

В 1715 году Варле присоединился к экспедиции, организованной губернатором Луизианы. Антуан де ла Мот Кадиллак и наконец достигли миссии Сент-Фамиль в Кахокия. В том же году он был назначен Генеральный викарий для региона Миссисипи и Иллинойс Епархия Квебека. Он отправился в Квебек впервые в 1717 г., оставив Кахокия 24 марта и прибытие в Квебек 11 сентября.[11] Он надеялся привлечь к себе других священников. Кахокия. 10 мая 1718 года Гульвен Кальварин, Доминик-Антуан-Рене Таумур де Ла Сурс и Жан-Поль Мерсье отбыли в Кахокия, но Варлет туда не вернется.[12]

Посвящение римско-католическим епископом

После 13 месяцев в Квебеке Варле получил приказ от 17 сентября 1718 года о том, что он был назначен титулярный епископ из Аскалон и коадъютор епископ Луи-Мари Пиду де Сен-Олон, епископ епархии Вавилон в Персия.[13] 13 ноября он отбыл из Ла Рошель, канадский порт Королевства Франция, и прибыл в Париж две недели спустя. 19 февраля 1719 г. Варле был рукоположен в титулярный епископ. Аскалон в часовне семинарии Иностранные миссии в Париж к Жак де Гойон Матиньон, Епископ почетный из Презервативпри поддержке Луи-Франсуа Дюплесси де Морне, Coadjutor Bishop из Епархия Квебека, и епископ Клермон.[14] В тот же день он получил известие о смерти епископа Сен-Олона, был должным образом назначен его преемником, и ему было настоятельно рекомендовано как можно скорее уехать для его встречи. Персия.

Трудности с Римско-католической церковью

Сознательно или нет, Варле ушел Париж 18 марта 1718 г. без подписания своего согласия на папской булле Unigenitus Dei Filius, который ранее осудил 101 Янсенист предложения Паскье Кенель. Однажды ночью Варле остановился Брюссель, где он не позвонил интернунций, как было по обычаю.[15] По прибытии в Амстердам 2 апреля Варле согласился утвердить там 604 сирот и других бедняков, так как они не могли позволить себе поехать в другие страны, чтобы принять причастие, и ни один епископ не совершал причастие там с тех пор, как архиепископ Петрус Кодд смерть 18 лет назад.[16] Затем Варле отправился на встречу. Вавилон, прибыв в Персия 9 октября 1718 г.

Позже Варле переехал в Шамаке (ныне Азербайджан). 26 марта 1720 года он узнал, что Рим отстранил его от выполнения его епископских обязанностей 7 мая 1719 года после подтверждения того, что он не призвал папский нунций в Париж и отдать свою приверженность папской булле Unigenitus, что он не позвонил интернунций в Брюссель, и что он не получил разрешения выполнять епископские функции в Нидерланды.[17] Варле настаивал на том, что, исходя из Канада, он ничего не знал о Unigenitus, что ему было приказано путешествовать как можно более конфиденциально, и что глава Утрехт, который имел юрисдикцию во время вакансии престола, пригласил его совершить там таинство конфирмации.[18] Он также отметил, что его отстранение было крайне незаконным, поскольку казалось, что он был отстранен от должности произвольно без суда или возможности защиты.[19]

Обязан вернуться к Париж поднять запрещать, Варле вернулся в Европу, остановившись Амстердам где он сочувствовал тяжелому положению голландцев Янсенисты.[20] После папы Климент XI, автор Unigenitusумер в 1721 г., Варле вернулся в Париж, где он останавливался у епископа Шарля де Кайла из епархии Осер.[21] Варле получил заключение по своему делу от известного французского канониста. Жан-Пьер Жибер, который предположил, что отстранение Варле было недействительным; несколько теологов в Париж и Лувен поддержал этот вывод.[22] В Риме Франсуа де Монтиньи, Прокурор из Société des Missions Étrangères, попытался упорядочить ситуацию Варле. Варле вернулся в Нидерланды, где он начал разрабатывать защиту своего действия и недействительности его отстранения.

Посвящение Варле других епископов

В 1723 году Варле подал апелляцию против папская булла Unigenitus и вступил в союз с голландским духовенством, которое также отказалось утвердить буллу.[23] Начиная с 1724 года Варле, вопреки приказу папы, посвятил ряд священников в сан. Архиепископ Утрехтский.

В первую очередь Папа Иннокентий XIII и его преемник Бенедикт XIII отказался подтвердить избрание каноника Корнелиус ван Стееновен, который был избран архиепископом Капитулом Собора Утрехта, но подозревался в Янсенизм. Капитул Утрехта получил заключение от Зегер Бернхард ван Эспен и два других врача в Лувен, отмечая, что они имели право, при особых обстоятельствах, избирать своего архиепископа и хиротонизировать его без согласия Папы, и что, в случае необходимости, один епископ мог рукоположить другого.[24] Девятнадцать докторов теологических факультетов в Париже, Нанте, Реймсе и Падуе одобрили это мнение.[25] Варле согласился освятить van Steenoven как седьмой Архиепископ Утрехтский и сделал это 15 октября 1724 года в частной часовне того места, где остановился Варле. Амстердам.[26]

Архиепископ Стееновен умер в 1725 году, в течение шести месяцев после его хиротонии, и Утрехтский капитул попросил Варле освятить избранного ими преемника. 30 сентября 1725 года в церкви Св. Иакова и Св. Августина в Гааге Варле освятил Корнелиус Йоханнес Барчман Вуйтиерс как восьмой Архиепископ Утрехтский.[27]

Архиепископ Барчман Вуйтиерс умер в 1733 году, и Утрехтский капитул снова обратился к Варле с просьбой освятить избранного преемника. 28 октября 1734 года Варле освятил Теодорус ван дер Кроон как девятый Архиепископ Утрехтский.[28]

Архиепископ ван дер Кроон умер в 1739 году, и Утрехтский капитул в последний раз обратился к Варле с просьбой освятить избранного преемника. 18 октября 1739 года Варле освятил Петрус Йоханнес Майндартс как десятый Архиепископ Утрехтский.[29]

Варле был отлучен от церкви как раскольник вместе с избранными архиепископами, посвященными им, а также их последователями.[нужна цитата] Этот акт часто называют источником Старая католическая церковь, сформулированный позже в 19 веке. Голландская епархия, возглавляемая рукоположенными епископами Варле, собрала множество противников. Unigenitus.

Ухудшение здоровья и последующая смерть

К тому времени, когда он посвятил ван дер Кроона в 1739 году, Варле страдал от слабого здоровья и уже перенес свой первый удар.[30] В 1740 году он перенес несколько инсультов, а после особенно серьезного инсульта в день Рождества его «здоровье и разум, казалось, серьезно пострадали, и он вошел в длительный упадок».[31]

Варле умер 14 мая 1742 года, освятив и разделив действительные строки апостольское преемство с четырьмя архиепископы Утрехта, последний из которых станет источником апостольское преемство для всех Старый католик епископы.[32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  2. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  3. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  4. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  5. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  6. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  7. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  8. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  9. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  10. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  11. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  12. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  13. ^ Мох, стр. 120.
  14. ^ Мох, стр. 120.
  15. ^ Мох, стр. 120.
  16. ^ Мох, стр. 120.
  17. ^ Мох, стр. 121.
  18. ^ Мох, стр. 121.
  19. ^ Мох, стр. 121.
  20. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  21. ^ Мох, стр. 122.
  22. ^ Мох, стр. 122.
  23. ^ Hurtubise, Пьер. «Словарь канадских биографий» на http://www.biographi.ca/en/bio/varlet_dominique_marie_3E.html
  24. ^ Мох, стр. 122.
  25. ^ Мох, стр. 122.
  26. ^ Мосс, стр. 122-123.
  27. ^ Мох, стр. 126.
  28. ^ Мох, стр. 131.
  29. ^ Мох, стр.131.
  30. ^ Guy, стр. 126-127.
  31. ^ Парень, стр. 22.
  32. ^ Мох, стр. 131.

дальнейшее чтение

  • Гай, изд., Василий (1986). Внутренняя переписка Доминика-Мари Варле, епископа Вавилона 1678-1742 гг.. Лейден: Э.Дж. Брилл.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Мосс, Си Би (1948). Старое католическое движение: его истоки и история. Беркли, Калифорния: The Apocryphal Press. ISBN 0-9764025-9-9.
  • Терио, Серж А. "La Sainte Trinité dans la theologie de Dominique Varlet, aux origines du vieux-catholicisme", Internationale Kirchliche Zeitschrift, Jahr 73, Heft 4 (октябрь - декабрь 1983 г.), стр. 234-245.

внешняя ссылка