WikiDer > Эрл Полк

Earl Paulk
Эрл Полк
Mugshotep1.jpg
Эрл Перли Полк-младший
Родившийся(1927-05-30)30 мая 1927 г.
Appling County, Грузия
Умер29 марта 2009 г.(2009-03-29) (81 год)
Атланта, Джорджия
НациональностьАмериканец
ОбразованиеФурманский университет, Кэндлер школа богословия
Род занятийпроповедник
ИзвестенОснователь собора Чапел-Хилл
Родители)Эрл Перли Полк, старший
Адди Мэй Томберлин Полк

Эрл Перли Полк-младший (30 мая 1927 г. - 29 марта 2009 г.) был американцем телеевангелист и основатель собора на Чапел-Хилл, харизматичный/Пятидесятники мегацерковь в Decatur, Грузия, пригород Атланта. Церковь Полка, известная как «одна из первых крупных независимых мегацерквей страны», завоевала международную репутацию благодаря объединению литургический искусства, такие как танец и драма, с социальное служение.[1] Полк также был известен своим пожизненным крестовым походом против расизм.

В последние годы репутация Полка была сильно запятнана обвинениями в сексуальные проступки, в том числе несколько незаконных отношений и обвинений в том, что он приставал к детям.

Ранняя жизнь и обучение

Граф Полк родился 30 мая 1927 года в г. Appling County, Грузия, возле Саванна, Эрлу Перли Полку старшему и Адди Мэй Томберлин Полк. Его отец был министром в Церковь Бога (Кливленд, Теннесси), в конце концов поднявшись до помощника генерального надзирателя деноминации. В 17 лет Полк сказал, что он получил призыв от Бога начать служение.

Полк окончил Фурманский университет в Гринвилл, Южная Каролина в 1940-х,[2] и получил степень богословия от Университет Эморис Кэндлер школа богословия, став первым Пятидесятники посещать исторически методист семинария. Находясь в Кэндлере, он женился на Норме Дэвис, девушке, которая ходила в церковь его отца.[3]

Гражданско-правовая работа

Посещая Фурмана, Полк служил помощником пастора в церкви своего отца в Гринвилле.[2] Находясь в Кэндлере, он был призван к своей первой кафедре - Церкви Бога в Буфорд, Джорджия, к северу от Атланта. Именно в это время он начал проповедовать против расизма. Спустя годы Полк сказал, что на него повлияло то, что его дядя выстрелил черному другу в спину за то, что тот срезал углы во время вспашки. хлопок. Его позиция не была типичной для того времени; белые проповедники с юга долгое время использовали Библию для оправдания поддержки расовой дискриминации.[4]

В 1952 году Полк был назначен пастором церкви Бога на Хемпхилл-авеню в Атланте (ныне Церковь Бога на горе Паран), как и Движение за гражданские права началось. Он был одним из немногих белых пасторов, которые шли с Мартин Лютер Кинг младший. Вскоре после прихода к власти в Хемфилле Полк стал членом «Обеспокоенного духовенства», межрасовой группы пасторов Атланты, которые выступали против расовая сегрегация. Группу возглавлял отец Кинга, Мартин Лютер Кинг-старший., и встретились в подвале церкви Старшего Царя, Баптистская церковь Эбенезера. В это время Полк работал в комитете, который наблюдал за тогдашними сегрегированными школами Джорджии и определил, что "отдельные, но равные"было выдумкой.[4]

Полк сказал, что подписал Манифест министров Атланты, заявление, подготовленное осенью 1957 года группой из восьмидесяти священнослужителей в Грузии, касающееся конкретно расового насилия в Маленький камень, Арканзас, и в целом к ​​вопросам расовая интеграция с точки зрения христианина социальная ответственность.,[5] но проверка этого документа не включает подписи Полка. Однако его имя фигурирует во втором манифесте министров 1958 года.[6]

Полк ушел из Хемфилла в 1960 году. Официально это произошло из-за разногласий с лидерами Церкви Бога относительно его позиции по расовой интеграции, а также из-за того, что он разрешал женщинам в своей церкви носить одежду. ювелирные украшения - то, против чего предостерегала Церковь Божья, как и многие деноминации пятидесятников того времени. Однако позже выяснилось, что у Полка был внебрачная связь с женщиной в Хемфилле.

Церковь и служение

В 1960 году Полк вместе со своей женой, своим братом Доном (также бывшим пастором Церкви Бога) и невесткой Клэрис основал Евангельскую ассоциацию собирателей Евангелия. В первые годы своего существования церковь проводила службы в лютеранской церкви Св. Иоанна в Маленькие пять очков раздел Атланты.[4] Позже он переехал в собственное здание в соседнем Инман Парк.[7]

С первого дня Полк был полон решимости открыть двери своей церкви для всех людей, независимо от расовой или экономической принадлежности. Неудивительно, что, учитывая его противодействие сегрегации, он был одним из первых белых пасторов, открывших двери своей церкви для черных. Эта позиция не была популярна даже среди некоторых членов его собственной церкви; Когда в начале 1960-х годов в церковь вошли первые чернокожие, несколько белых вышли из нее в знак протеста. В ответ одна из оставшихся белых, Ида Уильямс, произнесла пятнадцатиминутную проповедь, в которой сказала: «Бог не желает, чтобы у нас были предрассудки».[4] До конца расцвета церкви в ней было довольно много чернокожих членов церкви, возглавляемой белым пастором. В последующие годы Полк стал одним из немногих основных пятидесятнических / харизматических лидеров, открыто приветствовавших гей и лесбиянки члены.[8]

В это время Полк оставался активным участником движения за гражданские права. Например, на собрании обеспокоенного духовенства он был одним из пасторов, благословивших первых марш за гражданские права в Сельма, Алабама. Позже он и его брат пикетировали овощной рынок, на котором черным продавали еду по завышенным ценам. Возникший общественный резонанс вызвал закрытие магазина.[4]

В 1972 г. церковь Паулька переехала в южную часть г. DeKalb County и стала известна как церковь Харвестера Чапел-Хилл. Находясь там, церковь значительно выросла: здание увеличилось в несколько раз, службы проводились в палатке, а затем были перенесены службы в здание, известное как «K-центр». Между 1985 и 1988 годами церковь открыла большой, Готика-стиль застройки Межгосударственный 285 в Декейтере. Посвященное в 1991 году, это здание было известно как «Собор Святого Духа», и в конце концов церковь изменила свое название на «Собор на Чапел-Хилл». Численность церковного населения Полка резко возросла в 1990-е годы; на пике в ней было 12 000 членов.

Собор славился сочетанием изобразительного искусства (особенно с танцевальной командой) с литургический стиль. При невестке Полка Кларисе, которая много лет возглавляла церковное служение искусств, он также стал известен своим музыкальным служением. Полк, у которого был предыдущий опыт служения на телевидении и радио, позже расширил свое медиа-служение, и в течение многих лет его шоу транслировалось на телевидении. Сеть вещания Тринити (TBN). Он также был полупостоянным гостем на телеканале TBN. Слава Богу.

В 1982 году Полк был рукоположен в епископа Международного сообщества харизматических церквей. Его министерство государственного жилищного строительства было названо одним из "тысяча точек света" к Президент Джордж Х. У. Буш.[1] Полк передал титул старшего пастора своему брату Дону, но как епископ был признан реальной властью.

После смерти Полка в марте 2009 г. потеря права выкупа, в августе кампус был продан другой местной растущей церкви за 17,6 миллиона долларов,[9] закрытие книги о мегацехе Полка.

Секс-скандалы

Обвинения прихожан

Полк был связан со многими секс-скандалы охватывающий несколько десятилетий.[1] В 1992 году шесть женщин обвинили Полка, его брата Дона и двух других племянников, служивших в соборе, в сексуальных манипуляциях. Одной из них была Триша Уикс, у которой написанный призраком Автобиография Полка. История получила широкое освещение в стране. Полк отрицал обвинения, утверждая, что Уикс был либо психически неуравновешенным, либо находился под дурным влиянием. Тем не менее, он признался в супружеской неверности, из-за которой в 1960 году он был вынужден покинуть церковь Хемфилла.[1]

В 2001 году Джессика Баттл, студентка колледжа, которая была частью танцевальной группы Собора, подала в суд на Полка, обвинив его в приставать она была в возрасте от 7 до 11 лет, а позже заставила себя к ней, когда ей было 17.[1] Иск был урегулирован во внесудебном порядке в 2003 году на сумму 400 000 долларов.[1] В 2003 году Синди Холл утверждала, что Полк убедил ее в длительном романе, который также включал ее секс с Доном.[1] Холл утверждал, что роман начался в 1983 году.[1] когда Полк помолился за нее, потом поцеловал ее. Затем он сказал, что намеревался «заняться с ней любовью».[1] В какой-то момент Полк якобы сказал ей, что у них есть «особый дар любви вне святого супружества».[1] Отношения стали еженедельным явлением.[1] Холл покинул церковь в 2003 году, убедившись, что Баттл говорит правду о домогательствах со стороны Полка.[1] Холл также утверждает, что по просьбе Полка она отрицала, что занималась с ним сексом, присягнув ей. отложение для случая Battle.[1]

Мона Мэннинг Брюэр, a Воскресная школа учитель Собора, который регулярно фигурировал как солистка в телепрограмме Полк утверждал, что 11 сентября 1989 года Полк почувствовал «впечатление от Господа», когда он узнал ее получше ».[1] На следующий день она зашла в его офис, став постоянным посетителем. Она утверждала, что церковный чиновник заявил, что был "слово знания"утверждая, что она собирается вступить в новые отношения, которые принесут ей пользу. Эти отношения превратились в роман, который длился четырнадцать лет.[1] Она не разрывала отношения до сентября 2003 года и никому не рассказывала об этом, пока не услышала об утверждениях Холла.[1] Затем она сказала своему мужу, министру Собора Бобби Брюеру, который выжидал, пока рефинансирование Собора не было завершено. В марте 2004 года Бобби Брюэр сердито столкнулся с Эрлом и Доном Полком в доме пивоваров, в какой-то момент ударив их обоих.[1] В конце концов, пивовары подали в суд на Полка и Собор 31 августа 2005 года, заявив, что Полк злоупотребил своим положением, чтобы манипулировать Моной в сексуальных отношениях, и заявив, что Полк задолжал 400 000 долларов США за ссуду, выданную Бобби для урегулирования дела Батл.[1] Полк отверг обвинения Брюэрса, но его адвокат признал, что между ним и Моной имели место сексуальные отношения.[1] Полк утверждал, что отношения были недолгими и что она была инициатором.[10]

В понедельник, 5 марта 2007 г., на досудебном слушании адвокат пивоваров вручную выписал ходатайство о прекращении дела и передал его адвокатам Полка и Собора. Это было похоже на то, что адвокаты Полка должны были принять решение отклонить обвинения. Отказавшись от дела до вынесения постановления, пивовары оставили открытой возможность подачи еще одного иска с теми же обвинениями. «Даже в этот момент у нас были трудности с привлечением свидетелей, которые выступили бы против действий епископа Полка и церкви», - сказал Левенсон. «Иногда вам просто нужно это сделать».[10][11]

Фактически пивовары подали иск другому судье. Однако в феврале 2008 года судья округа ДеКалб Марк Энтони Скотт поставил дело в подвешенное состояние, когда постановил, что Мона Брюэр была «в здравом уме», когда они с Полком начали свои отношения. Скотт приказал пивоварам возместить Полку 1 миллион долларов судебных издержек за подачу необоснованного иска. По законам Джорджии, второй иск, который они подали, не мог продолжаться до тех пор, пока не были оплачены гонорары адвокатам. Однако в феврале 2009 г. Апелляционный суд Грузии отменил решение Скотта, сославшись на многочисленные случаи, когда сам Полк под присягой заявлял, что он был «духовным советником, министром, пастором и преподобным Моны».[12] Хотя смерть Полка исключила его из иска, Мона сказала, что полностью намерена продолжить свой иск против Собора.

Донни Эрл Полк

14 октября 2007 года Донни Эрл (Д.Э.) Полк, который стал старшим пастором Собора несколькими месяцами ранее, сообщил шокированной общине, что тест на отцовство показал, что он сын графа Полка, а не его племянник, как он считал всю свою жизнь.[13] D.E. Полк был воспитан как сын Дона Полка, брата графа Полка. Однако тест подтвердил, что он был продуктом незаконных отношений между графом Полком и его невесткой, Клэрис Полк, которая была замужем за Доном. Позже Дон Полк сказал, что он простил своего брата, и сказал, что отцовство Д.Э. «не имело никакого значения в моей любви к моему брату или моему сыну».[2]

Во время дела Брюера Эрл Полк отрицал, что спал ни с кем, кроме Моны Брюэр. Однако прокуратура и Бюро расследований Джорджии (GBI) заподозрили, что он лжет, и инициировали расследование, которое привело к постановлению суда о проведении теста на отцовство Д. Paulk. В результате Эрлу Полку было предъявлено обвинение в лжесвидетельство 14 января 2008 г.[8] Двумя днями позже он признал себя виновным по предъявленным обвинениям, за что был приговорен к десяти годам заключения. испытательный срок и штраф в размере 1000 долларов.[14]

Утверждения дочери и внучки

Дочь Полка, Бет Боннер, появилась на вокзале Атланты ВАГА-ТВ 11 декабря 2007 г. и извинилась от имени своей семьи за проступки отца. Она утверждала, что еще в 1980-х годах обвиняла Полка в его аморальности. По ее словам, Полк признался и пообещал исправиться, но сдержал свое обещание. Откровения о том, что Д. По ее словам, Полк был ее сводным братом, а не кузеном.[1] На следующий день в интервью телеканалу WAGA-TV дочь Боннер, Пенни Уайт (урожденная Пениэль Брук Боннер) обнародовала обвинения, ранее сделанные только в судебных документах, о том, что ее дед Полк имел сексуальное насилие ее в детстве. Полк сделал заявление через своего адвоката, отрицая обвинение. [2]

Теологические проблемы

Полк обнаружил, что его теологию критикуют из-за обвинений в пропаганде Доминионизм и Слово веры обучение.[15] Прежде чем открыть свои двери сообществу геев и лесбиянок, он был тесно связан с Христианский реконструкционист движение.[16]

Смерть

Полк умер рано утром 29 марта 2009 г. Медицинский центр Атланты после долгой битвы с рак.[17]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Гейл Уайт (2006). «Сексуальные обвинения бросают тень на епископа Полка». Атланта Журнал-Конституция. Получено 31 августа, 2007.
  2. ^ а б c Вебер, Брюс. Эрл Полк, основатель мегацеркови, умер в возрасте 81 года. Нью-Йорк Таймс, 2009-04-04.
  3. ^ "Епископ Граф Полк - CathedralOnline.tv". Получено 15 апреля 2017.
  4. ^ а б c d е Пит, Реве М. Влияние проповеди о святости, как учил Джон Уэсли, и излияние Святого Духа на расизм.
  5. ^ Копия доступна через Богословие сегодня, опубликовано Принстонская духовная семинария в Принстон, Нью-Джерси.
  6. ^ «Подписавшие Манифест». Атланта Журнал и Конституция Атланты. 23 ноября 1958 г.
  7. ^ Хронология Эрла Полка. Атланта Журнал-Конституция, 2007-11-20.
  8. ^ а б Дальний свет
  9. ^ Стаффорд, Леон. «Огромная церковь, основанная графом Полком, продается за 17,6 миллиона долларов». AJC. Получено 2017-12-23.
  10. ^ а б Гейл Уайт (2007). "Пара дроп-костюм против Полка". Конституция журнала Атланты.
  11. ^ charismamag.com (2007). "Повторный иск против графа Полка о сексуальном насилии". charismamag.com. Получено 31 августа, 2007.
  12. ^ ЛИСА. "FOX 5 Atlanta - Последние новости Атланты, погода, трафик SKYFOX - WAGA". Получено 15 апреля 2017.
  13. ^ Дори Тернер (2007). «Секс-скандал обрушился на мега-церковь в Атланте». Ассошиэйтед Пресс. Получено 19 ноября, 2007.[мертвая ссылка]
  14. ^ «Архиепископ приговорен к 10 годам условно». 17 января 2008 г. Архивировано с оригинал 25 октября 2012 г.. Получено 15 апреля 2017. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  15. ^ Роберт М. Боуман младший (1994). «Евангелие от Полка: критика» теологии Царства"". Журнал христианского исследовательского института. Получено 31 августа, 2007.
  16. ^ "Ga. Reconstructionist признал себя виновным в лжесвидетельстве в судебном процессе о сексуальном скандале". 1 февраля 2008 г.. Получено 15 апреля 2017. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  17. ^ "Домашняя страница AJC". Получено 15 апреля 2017.

внешняя ссылка