WikiDer > Эдвард Буген
Эдвард Буген, Д.Д. (1587–1660?), Был английский роялист божественный.
Жизнь
Буген был уроженцем Бакингемшир. Он получил образование в Вестминстерская школа, а затем был избран на стипендию в Крайст-Черч, Оксфорд (1609 г. до н.э., 1612 г. до н.э.). Он был назначен капелланом Джон Хаусон, епископ Оксфорда; он впоследствии провел лекарство в Bray в Беркшир; и 13 апреля 1633 г. был помещен в дом священника. Woodchurch в Кент. В пресвитерианин жители Вудчерча подали петицию против него в 1640 году за то, что он мировой судья, и его выгнали из обоих жилищ. Затем он вернулся в Оксфорд, где был создан Д.Д. 1 июля 1646 г., незадолго до сдачи гарнизона парламентским войскам; позже он жил в Chartham в Кенте. Энтони Вуд писал: «Этот доктор Буген, как мне сообщили, дожил до восстановления своего величества, и то, что до того потерял, он получил»; и Бейкер также заявляет, что «Буген умер вскоре после Реставрации в возрасте 74 лет плюс минус». Не исключено, что он тождественен Эдварду Бугену, предшественнику Марден в церкви Чичестер, смерть которого произошла между 29 мая и 11 августа 1660 г.[1]
Теология
Буген защищал Арминианский богословские взгляды через его сочинения.[2]
Работает
Буген был образованным человеком и стойким защитником Церковь Англии. Он опубликовал:
- Несколько проповеди, включая Единодушие в суждениях и привязанности, необходимые для единства доктрины и единообразия в дисциплине. Проповедь, прочитанная в Кентербери при посещении Лордом Архиепископом особенных. В церкви Святой Маргариты, 14 апреля 1635 г., Лондон. 1635 г .; переиздан в 1714 г., с предисловием Томас Бретт, ректор Betteshanger в Кенте.
- 'Рассказ о католической церкви: где она была до Реформации и был ли Рим католической церковью. В ответ на два письма подписано Т. Б., Лондон, 1653 г.
- Замечания относительно Постановления лордов и общин в Вестминстере. После советов, проведенных с их Собранием богословов, для рукоположения министров pro Tempore, в соответствии с их Директивой для рукоположения, и изложенными в нем Правилами экзаменов, Оксфорд, 1645 г.
- Принципы религии; или краткое изложение катехизиса англиканской церкви, Оксфорд, 1646 г .; Лондон, 1663, 1668, 1671. Более поздние издания носят следующее название: Краткое изложение катехизиса англиканской церкви, включая сам церковный катехизис и порядок подтверждения на английском и латинском языках для ученых, London 1671. Некоторые из прилагаемых молитв очень необычны. Что царь умоляет, «чтобы наш суверенный король Карл укрепился верой Авраама, наделен кротостью Моисея, вооружился великодушием Иисуса Навина, возвеличился смирением Давида, украсился мудростью Соломона»; для королевы: «Чтобы наша милостивейшая королева Катарина была свята и набожна, как Гестер, любила царя, как Рахиль, плодотворна, как Лия, мудрая, как Ребекка, верна и послушна, как Сара» и т.
- «Дело совести» мистера Гери рассмотрено; при этом спрашивается, может ли король (с учетом его присяги при коронации защищать духовенство и их привилегии) с безопасной совестью дать согласие на отмену епископства, Лондон 1648, 1650. Джон Гери опубликовал ответ под заголовком Σινιορραγία, Сито Просеивателя сломано ».
- Стихи в университетских сборниках о визите короля Джеймса в Крайст-Черч в 1605 году и о свадьбе Принцесса елизавета в 1613 г.
Примечания и ссылки
- Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900. .
Цитаты
- ^ Джон Уокер, Страдания духовенства, изд. 1714, II. 13.
- ^ Tyacke 2001, п. 169. [...] Арминианские воззрения по-прежнему разрешались для публикации в 1630-х годах в Лондоне, Оксфорде и Кембридже, что подчеркивало разрыв с кальвинистским прошлым. Среди авторов были Эдвард Буген, Томас Боун, Томас Чоун, Джон Гор, Томас Лоуренс, Эдмунд Рив, Роберт Шелфорд и Оливер Уитби. Вместе они учили, что спасительная благодать универсальна и что и предопределение, и стойкость условны.
Источники
- Tyacke, Николас (2001). Аспекты английского протестантизма C. 1530-1700. Манчестер: University Press.CS1 maint: ref = harv (связь)