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EIN eigene Kirche oder privates Kloster ist eine Rechtsinstitution, die vom 7. bis 11. Jahrhundert existierte. Diese Kirchen und Klöster gehörten zum Privateigentum des Grundbesitzers, auf dessen Land diese Kirchen und Klöster errichtet wurden. Der Gutsbesitzer, meist ein Lehnsherr oder ein Bischof, konnte darüber durch Kauf, Schenkung und Erbschaft frei verfügen. Er genoss das Einkommen und ernannte die Minister.

Frühe Formen

Als Rechtsinstitut gibt es seit dem Christentum der germanischen Gebiete, also ab dem 7. Jahrhundert. Sie entstammt teils altgermanischen, teils römischen Rechtsauffassungen, bedingt durch die damalige primitive Wirtschaftslage. Zum Beispiel der Herr, der Hausmacht eine Kirche für seinen eigenen Gebrauch und den seiner Diener bauen ließ oder in früheren Zeiten Leibeigene und Leibeigene. Manchmal wurde ein Bauernhof gespendet, um die Kirche zu unterhalten und den Pfarrer zu bezahlen. Diese Art von Ware war pastoralien erwähnt. Der Herr hatte es Patronatsgesetz.

In der Praxis landete schließlich ein Teil der Einnahmen aus der Pastorale beim Herrn, und die Funktion des Pfarrers konnte manchmal vom Herrn abgekauft werden, das hieß was Simonie. Die Kirche könnte auch nach Belieben verkauft werden. In vielen Fällen war der Pfarrer verheiratet oder lebte zusammen, was bedeutet Nikolaus nannte sich. Oft gab es überhaupt keine theologische Ausbildung, manchmal war der Pfarrer nicht einmal Priester. All dies führte zu Spannungen mit den kirchlichen Autoritäten, die kaum Autorität über diese Privatkirchen ausüben konnten. All dies führte schließlich zur Formulierung des richtiges Kirchenrecht, in dem die Rechte und Pflichten der verschiedenen Interessenträger besser definiert wurden.

Diese frühe Form richtiger Kirchen existierte vom 7. bis 11. Jahrhundert. Die Missbräuche wurden von Institutionen wie der Cluny . Abtei Und durch Papst Gregor VII, der am Ende des 11. Jahrhunderts lebte. Auch danach traten die oben beschriebenen Missbräuche in großer Zahl auf. Zuerst es Konzil von Trient hat das wesentlich geändert.

Das Gregorianische Reform und der Investiturstreit endlich Schluss mit Selbstkirche und Selbstklöstern.

Kirche des Heiligen Servatius

Ein wichtiges Beispiel für eine eigene Kirche in den Niederlanden war die Kirche des Heiligen Servatius im Maastricht und das dazugehörige Kapitel des Heiligen Servatius. Diese Kirche war von der Karolinger Zeit bis zum 13. Jahrhundert im Besitz der Deutsche Könige. Diese hatten das Recht, zunächst über die Laien Äbte (einschließlich alcuinus und Einhard), später am Toast des Heiligen Servatius, meist aus den mächtigsten Adelsfamilien im Rhein-Maas-Gebiet. Später ging das Bestellungsrecht auf die Herzöge von Brabant, noch später am Generalstaaten der Niederlande. Vor allem im 11. und 12. Jahrhundert war das Band zwischen den deutschen Königen und der Kirche St. Servatius eng. König Heinrich III, der nach seiner offiziellen Krönung im Jahr mindestens sechsmal die Kirche besuchte Aachener Dom, am 15. August 1039 festliche Wiederkrönung ("Festkrönung"^[1]).

Spätere Formen

Die adeligen Herren hatten auch in späterer Zeit Einfluss auf die kirchliche und klösterliche Lage, zum Beispiel durch die Patronatsgesetz und die Ernennung von Äbten. Darüber hinaus waren auch höhere kirchliche Autoritäten häufig korrupt, was letztlich zu der Reformation LED.

Auch nach dem Verschwinden der schlimmsten Missbräuche wurde bis weit ins 19. Jahrhundert eine Art Privatkirchen und Klöster gebaut. Auf oder in der Nähe des Anwesens wurde dann eine Kirche gebaut, ein Phänomen, das von einer Hauskapelle zu unterscheiden ist, die in den meisten Schlössern zu finden war.

Außerdem im Süden der Niederlande, 1648 die meist protestantischen Burgherren bauten manchmal eine kleine Kirche in der Nähe der Burg, damit sie und ihre Mitarbeiter die Gottesdienste besuchen konnten. Eine solche Kirche, die noch immer von der evangelischen Gemeinde genutzt wird, findet sich zum Beispiel in heeze. Ebenfalls Geld fallen besaß eine so kleine Kirche, die sogar auf dem Schlossgelände stand. Diese Kirche fiel jedoch dem Bau einer Autobahn zum Opfer.

Sehr bemerkenswert ist eine evangelische Kirche in der Nähe Sainte-Catherine-de-Fierbois. Das unansehnliche Gebäude aus dem 20. Jahrhundert, das wie eine Kantine aussieht, liegt mitten im Wald in einer Gegend, in der evangelische Kirchen nur in den größeren Städten zu finden sind. Gottesdienste finden hier sogar regelmäßig auf Niederländisch statt. Die Besitzer des Anwesens, in dem sich die Kirche befindet, haben sie gebaut.