WikiDer > Эмануэль Рафаэль Белилиос

Emanuel Raphael Belilios

Эмануэль Рафаэль Белилиос

CMG, JP
Эмануэль Рафаэль Белилиос.jpg
Неофициальный член Законодательный совет Гонконга
В офисе
8 августа 1881 - 5 сентября 1882
Назначенсэр Джон Поуп Хеннесси
ПредшествуетДж. М. Прайс
ПреемникДж. М. Прайс
В офисе
25 февраля 1892 г. - 5 апреля 1900 г.
Назначенсэр Уильям Робинсон
сэр Уилсон Блэк
ПредшествуетФинеас Райри
ПреемникР. М. Грей
Председатель Банковская корпорация Гонконга и Шанхая
В офисе
1876–1877
ПредшествуетАндольф фон Андре
ПреемникГанс Христиан Генрих Гоппиус
Личная информация
Родившийся(1837-11-14)14 ноября 1837 г.
Калькутта, Британская Индия
Умер11 ноября 1905 г.(1905-11-11) (67 лет)
Лондон, Соединенное Королевство
Место отдыхаЕврейское кладбище Голдерс-Грин

Эмануэль Рафаэль Белилиос, CMG, JP (14 ноября 1837 - 11 ноября 1905) был итальянским еврейским банкиром из Гонконга, торговец опиумом, филантроп и бизнесмен.

Белилиос родился в Калькутта, Британская Индия 14 ноября 1837 г. Его отцом был Рафаэль Эмануэль Белилиос, член еврейской венецианской семьи. Белилиос женился на Симхе Эзре в 1855 году, а в 1862 году он поселился в Гонконге и занялся торговлей. Его невероятный успех привел к тому, что в то время британская пресса описала его как «одного из торговых принцев колонии».[1]

В 1870-х годах Белилиос был председателем Hongkong and Shanghai Hotels, Limited.[2]

Он пытался наладить отношения с тогдашними Премьер-министр Великобритании Бенджамин Дизраэли предложив мраморную и бронзовую статую Дизраэли, которая была отклонена самим премьер-министром.[3] Вместо этого Белилиос возвел в Гонконге аркаду Биконсфилд, отсылку к титулу Дизраэли лорд Биконсфилд.[4] Однако до самой смерти Беллиос ежегодно отправлял венок, чтобы украсить статую Бенджамина Дизраэли на Парламентской площади.[5]

Он стал Гонконгская и Шанхайская банковская корпорация Председатель с 1876 по 1882 год, назначен на Законодательный совет Гонконга в 1881 г. и как Старший неофициальный член с 1892 по 1900 гг.

Белилий получил репутацию филантропа. В 1887 и 1888 годах Белилиос выделил две ежегодные стипендии на сумму 60 долларов студентам Гонконгский медицинский колледж для китайцев и учусь в Больница Элис Мемориал.[6] Позже в 1888 году Белилиос был директором Пароходная компания Гонконга, Кантона и Макао[7] В августе 1889 года Белилиос пожертвовал 25000 долларов на создание государственной школы для девочек. В Государственная школа Белилиоса была переименована из Центральной женской школы в честь Белилия.[8]

Его первый сын Давид Белилиос погиб во время чумы 1898 года.

В отношении китайского населения Белилиос положительно заметил: «Коренные китайцы не делают различия между евреем и христианином. Оба в их глазах иностранцы, но, во всяком случае, они больше тяготеют к евреям, которых они считают азиатами, как и они сами ».[9]

Белилиос умер в Лондоне 11 ноября 1905 г. и был похоронен в Еврейское кладбище Голдерс-Грин.[10] После своей смерти он завещал 250 000 фунтов стерлингов на создание бесплатного колледжа для еврейских детей в Калькутте.[11]

История семьи

Рафаэль Эмануэль Белилиос Vanity Fair, 6 января 1910 г.

Семья Белилиос возникла в Пиренейский полуостров. Исследования в еврейских общинных архивах установили, что семья Португалия где они живут несколько поколений как Новые христиане. Семья Белилиос была насильственно обращена в христианство в 1497 году вместе со всей еврейской общиной Португалии.[12] По всей вероятности, семья Белилиос оставалась этнически обособленной и практиковала крипто-иудаизм в качестве Marranos пока волна преследований не охватила элитные португальские купеческие семьи нового христианства в начале семнадцатого века.[12]

Рафаэль Белилиос, известный в Португалии как Филипо Терсу, бежал от инквизиции в Венеция.[12] Как и другие семьи из поколения беженцы Семья Белилиос стремилась передать предметы, символически связанные с их бывшей родиной. В 1653 году мы видим, что Рафаэль Белилиос записан в Венеции как оставивший своим двум дочерям серебряные изделия, принесенные с ним из Лиссабон в Венецию.[12]

Семья Белилиос, обосновавшаяся в Венеции в начале семидесятого века, вернула себе прежний коммерческий успех, и в течение столетия семейная фирма работала в Венеции, Ливорно и Алеппо.[13] Еврейские купцы, которые в то время вели торговлю в Средиземном море, вели дела в тесных семейных союзах с сепардской общиной. В результате в 18 веке семья Белилиос была деловым партнером семей Эргас, Барух Карваглио и Сильвера из Ливорно.[13] Семьи Белилиос и Карваглио состояли в браке по крайней мере в течение трех поколений, основав две процветающие династии купцов.[12]

В семейных документах, таких как завещания, говорится о принадлежности семьи Белилиос к «еврейской нации испанского и португальского происхождения» и «основанной в Ливорно, Венеция, Лондон, Амстердам и Алеппо."[13] Это сопоставило бизнес-интересы и офисы семейных партнерств Белилиос, которые использовали интенсивные этнические сети и брачные узы в длительных торговых отношениях.[13] Торговые документы показывают, что семья Белилиос в семнадцатом и восемнадцатом веках также активно торговала с Католик и даже Индуистский торговцы в Гоа.[13]

Историки определили семью Белилиос как культурный тип, известный как Портовые евреи концепция, сформулированная Лоис Дубин и Дэвидом Соркиным как социальный тип, занимавшийся мореплаванием и морской экономикой в ​​Европе в семнадцатом и восемнадцатом веках.[14] Портовые евреи согласно Лоис Дубин, были отмечены гибкостью по отношению к религии, вовлечением в европейскую культуру и «сопротивляющимся космополитизмом, чуждым как традиционной, так и« просвещенной »еврейской идентичности».[14] Такие семьи, как Belilios, были описаны как «самые ранние современные евреи» и предлагали «альтернативный путь» еврейской современности от Суд евреев и Ашкенази по центру Haskalah.[14]

Семья Белилиос, как и многие другие сепардские евреи, живущие в Ливорно, позиционировала себя как центральные торговцы и посредники в быстро развивающейся торговле кораллами и алмазами, поступающими из Индийского океана. Сами не путешествуя в Индию, они организовали семейное партнерство в Алеппо и оттуда полагались на сеть, в основном из еврейских брокеров-мизрахи. караван трейдеры через Сирия, Ирак и Персия чтобы связать их с их далекими индуистскими торговыми партнерами в далекой португальской колонии.[15]

Белилии были не только торговцами, но и раввинами.[16] Раввин Якоб Белилиос служил венецианской общине в начале восемнадцатого века.[16] Раввин Якоб Белилиос был одним из главных раввинов Италии, стремившихся подавить мистических провидцев и каббалистов. Моше Хаим Луццато, из страха перед новой вспышкой мессианизма менее чем через столетие после кризиса, вызванного еретическими утверждениями Шаббатай Цви.[17]

В 1730-е годы венецианская еврейская община переживала глубокий финансовый кризис, и записи показывают, что раввин Якоб Белилиос в 1737–1738 годах был отправлен на миссию с другим членом общины, чтобы искать помощи у процветающих испанских и португальских общин евреев в Лондоне и Амстердаме .[18]

Этот спад в венецианских делах мог побудить членов семьи навсегда поселиться в Алеппо. Ветвь семьи Белилиос, которая утвердилась, и филиал семейной фирмы в Алеппо, были одними из первых рук. Сефардский семьи, известные как ливорнские евреи, находящиеся под защитой французской короны.[12] Таким образом, в 1744 году, когда Исаак Белилий был убит мусульманским проводником каравана, его судил французский консул.[12]

Эти привилегии вызвали трения в еврейской общине давно состоявшихся и говорящих на ладино сепардских еврейских семей и арабоязычных сирийских евреев. Ливорские евреи Алеппо были известны как "Segnores Francos" этими бедными восточными сефардами, евреями, давно обосновавшимися в Османская империя. Эти семьи говорили на испанском, португальском, французском и итальянском языках, а не на ладино, и их арабский язык был в лучшем случае базовым.[12]

Также существовал культурный разрыв с более старым сепардским сообществом. Известно, что в Алеппо ливорнские семьи, такие как Белилиос, следовали европейским обычаям в одежде. Это включало ношение веников, головных уборов и нарушение постановления раввинов чисто выбритым.[12] Как и другие западные сефарды, Белилии держались отдельно, по крайней мере, поначалу, от более бедных. Восточные сефарды или Арабоязычные евреи из Багдад и Персия они торговали с.[12] Однако в течение восемнадцатого столетия Алеппская ветвь семьи Белилиос установила еще более тесные торговые отношения с Багдадские евреи и Персидские евреи.[12]

В 18 веке Белилиос зарегистрированы как владельцы кораблей, которые путешествовали между Сирия и Венеция.[12] Однако их судьба упала. Упадок Алеппо, за которым последовал упадок самой Венеции в начале 19 века, привел к тому, что бренд семьи Белилиос утвердился в Басра воспользоваться преимуществами быстрорастущей океанской торговли с Британская Индия а затем вступили в брак с ведущими семьями старшей ладиноязычной элиты Алеппо, такими как Lanyado семья переезжает в Калькутта и Сингапур.[12][19]

К началу девятнадцатого века Белилии больше не существовали как единая семья, и те, кто обосновался на Дальнем Востоке, были более скромными купцами.[12] Это привело к тому, что семья Белилиос перестала быть доминирующими игроками в Западный сепардский мир посторонним в процветающей еврейской диаспоре Багдада, с которыми они вступили в брак, в том числе с семьями Губбай и Иудей, которые занимали видное место в Калькутте.[12] К началу девятнадцатого века семья Белилиос, обосновавшаяся на Дальнем Востоке, ассимилировалась с еврейской культурой Багдада и в основном говорила на арабском и английском языках.

Исаак Рафаэль Белилиос, брат Эммануэля Рафаэля Белилиоса, который также родился в Калькутте, обосновался в Сингапуре, с которым багдадские евреи Калькутты поддерживали постоянный контакт, и продолжил доминировать на рынке крупного рогатого скота. Белилиос-Лейн, Белилиос-Террас и Белилиос-роуд в Сингапуре названы в его честь.[20]

Ошеломляющий успех Эммануэля Рафаэля Белилиоса в Гонконге катапультировал семью к богатству, а затем к Великобритании. Сын Эммануэля Рафаэля Белилиоса, Рафаэль Эмануэль Белилиос (или «Билли»), был адвокатом в Англии. Он был принят в Миддл Темпл в 1900 году и призван в Коллегию адвокатов в 1903 году.

В том же году Рафаэль заключил брак по договоренности с Верой Шарлоттой Харт, единственной дочерью Сэр Исраэль Харт из Holland Park и леди Шарлотта Виктория из Найтон, Лестер[21] Рафаэль был принят в коллегию адвокатов 16 мая 1903 года.[22] Он занимал комнаты в Средний храм с 1904 по 1922 год. Смерть Рафаэля Эммануэля Беллиоса означала, что в отличие от других багдадских еврейских семей, таких как Сассоны, состояние Эмануэля Рафаэля Белилиоса не основало династию.

Мемориальные доски на стене Испанской синагоги в Венеции свидетельствуют о том, что многие из последних членов семьи Белилиос, основанной в Венеции, погибли в Холокост.[23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Иллюстрированный флот и армия. 1904.
  2. ^ «История 1871–1880 гг.» В архиве 12 июля 2011 г. Wayback Machine, Hongkong and Shanghai Hotels, Limited
  3. ^ Маккейб, Ина Багдианц; Харлафтис, Гелина; Миноглоу, Иоанна Пепеласис (2005). Предпринимательские сети диаспоры: четыре века истории. Берг. п. 260.
  4. ^ "Аркада Биконсфилда [1880–1933] | Гвуло: Старый Гонконг". gwulo.com. Получено 5 сентября 2018.
  5. ^ Иллюстрированный флот и армия. 1904.
  6. ^ «Реклама». The Straits Times. Сингапур. 29 сентября 1887 г. с. 2.
  7. ^ Справочник и хроники для Китая. Гонконг: ежедневная пресс-служба Гонконга. 1888. С. 293–294.
  8. ^ Эндакотт, Г. Б. (1973) [1958]. История Гонконга. Лондон: Oxford University Press. п. 238. ISBN 9780196382647.
  9. ^ Купфер, Питер (2008). Ютай - присутствие и восприятие евреев и иудаизма в Китае. Питер Лэнг. ISBN 9783631575338.
  10. ^ Меллер, Хью; Парсонс, Брайан (2008). Лондонские кладбища: иллюстрированный путеводитель и географический справочник. История Press. п. 214. ISBN 978-0-7509-4622-3.
  11. ^ Индийское образование. 5. 1906.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о "Знакомство незнакомцев | Издательство Йельского университета". yalebooks.yale.edu. Получено 4 сентября 2018.
  13. ^ а б c d е Тривельято, Франческа (14 мая 2014 г.). Знакомство с незнакомцами: сефардская диаспора, Ливорно и межкультурная торговля в период раннего Нового времени. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300156201.
  14. ^ а б c Дубин, Лоис К. (ноябрь 2017 г.), "Возвращение к портовым евреям", Кембриджская история иудаизма, Cambridge University Press, стр. 550–575, Дои:10.1017/9781139017169.022, ISBN 9781139017169, получено 5 сентября 2018
  15. ^ Йельский университет (22 ноября 2017 г.), Джон Дж. Миршеймер, "Корни либеральной гегемонии", получено 4 сентября 2018
  16. ^ а б Тривеллато, Франческа (2006). «Торговцы под судом: легальные и внелегальные источники сотрудничества в еврейской торговой диаспоре в восемнадцатом веке» (PDF). IEHC.
  17. ^ Склар, Дэвид (2014). «Как железо к магниту»: поиски провидения Моисея Хаима Луццатто (Тезис). Городской университет Нью-Йорка.
  18. ^ Рот, Сесил (1975). История евреев в Венеции. Schocken Books. ISBN 9780805204803.
  19. ^ Чоа-Джонстон, Саймон (3 мая 2016 г.). Дом жен. Пингвин. ISBN 9780143194118.
  20. ^ Пенг, Нг Ю (28 сентября 2017 г.). Что в имени? Как улицы и деревни в Сингапуре получили свои имена. World Scientific. ISBN 9789813221475.
  21. ^ «Ужин шотландских университетов». Сингапурский рекламодатель свободной прессы и коммерческой рекламы. 16 ноября 1903 г. с. 5.
  22. ^ "Мистер Рафаэль Белилиос". Сингапурский рекламодатель свободной прессы и коммерческой рекламы. 25 мая 1906 г. с. 3.
  23. ^ Администратор. «Испанская синагога». jvenice.org. Получено 5 сентября 2018.
Законодательный совет Гонконга
Предшествует
Джон Макнейл Прайс		 Неофициальный член
1881–1882		Преемник
Джон МакНил Прайс
Предшествует
Финеас Райри		 Неофициальный член
1892–1900		Преемник
Родерик Маккензи Грей
Предшествует
Финеас Райри		 Старший неофициальный член
1892–1900		Преемник
Пол Чейтер
Деловые позиции
Предшествует
Андольф фон Андре		 Председатель Гонконгская и Шанхайская банковская корпорация
1876–1877		Преемник
Ганс Христиан Генрих Гоппиус