WikiDer > Эммануэль Гольдштейн
Эммануэль Гольдштейн это вымышленный персонаж в Джордж Оруэлл1949 год антиутопия Роман Девятнадцать восемьдесят четыре. Он главный враг государства согласно Партия из тоталитарный Океания. Он изображен как глава таинственной и, возможно, вымышленной диссидентской организации под названием «Братство» и как автор книги. Теория и практика олигархического коллективизма. Его видят и слышат только на телеэкран, и может быть изготовлением Министерство правды, Штаты пропаганда отделение.
История персонажа
В романе Гольдштейн - персонаж, который, по слухам, был бывшим высокопоставленным членом партии и одним из первых соратников ее лидера ".Большой брат", но рано отколовшись от движения и основав" Братство ". Якобы" Братство "организовано в клетки, где каждый участник должен прочитать Книга, предположительно написанный Гольдштейном, Теория и практика олигархического коллективизма. Гольдштейн всегда был предметом "Две минуты ненависти", ежедневная программа, начинающаяся в 11:00, в которой изображение Гольдштейна показывается на телеэкран и подвергался крайнему презрению.
Не ясно, существуют ли на самом деле Гольдштейн или «Братство». Когда О'Брайена, члена внутренней партии, спрашивает главный герой романа, он отвечает:
Этого, Уинстон, ты никогда не узнаешь. Если мы решим освободить вас, когда закончим с вами, и если вы доживете до девяноста лет, вы все равно никогда не узнаете, будет ли ответ на этот вопрос «Да» или «Нет». Пока вы живете, это будет неразрешенным. загадка в твоей голове.
О'Брайен заявляет, что книга Гольдштейна была написана партийным руководством, включая его самого, но это заявление оставляет вопросы о Гольдштейне и существовании Братства без ответа и может быть ложью О'Брайена, чтобы обмануть Уинстона.
Одна из возможных интерпретаций состоит в том, что политическая оппозиция Большому Брату, а именно Голдштейну, была психологически необходима для того, чтобы отвлечь, объединить и сосредоточить гнев людей Океания. Якобы Гольдштейн служит козлом отпущения диктаторского режима в Девятнадцать восемьдесят четыре и оправдывает наблюдение и устранение гражданских свобод.
Троцкий как потенциальное происхождение из реальной жизни
Вскоре после появления романа[1]ряд современных комментаторов заметили, что биография, внешность, стиль письма и политическая мысль Эммануэля Гольдштейна напоминают биографию Эммануэля Гольдштейна. Лев Троцкий. Уроженец Лев Бронштейн, Троцкий был близким соратником русского революционера. Ленин а позже главный соперник Сталин, последний из которых заклеймил Троцкого предателем и изгнал его из Советского Союза в 1927 году. В изгнании Троцкий писал Преданная революция, осуждая Сталина и Советский Союз. Вовремя Великие чистки 1930-х годов, когда Сталин укрепил свою власть, убив и заключив в тюрьму многих первых членов Большевик партии, сталинская пропаганда неизменно изображала Троцкого как зачинщика всех предполагаемых заговоров и саботажных акций. В 1940 году сталинский агент Рамон Меркадер убил Троцкого в резиденции последнего в Мексике.
Оруэлл заявил в письме американскому писателю Сидни Шелдон, который Девятнадцать восемьдесят четыре был вдохновлен СССР при Сталине, представляя, что произошло бы, если бы такое общественное и политическое движение существовало в Англии:
[Девятнадцать восемьдесят четыре] был основан главным образом на коммунизме, потому что это доминирующая форма тоталитаризма, но я пытался главным образом представить себе, каким был бы коммунизм, если бы он прочно укоренился в англоязычных странах и больше не был простым продолжением МИД России.[2]
Оруэлл писал о Троцкизм:
Тот факт, что троцкисты повсюду являются преследуемым меньшинством, и что обвинения обычно выдвигаются против них, т. е. о сотрудничестве с фашистами, очевидно, ложно, создает впечатление, что троцкизм интеллектуально и морально выше коммунизма; но сомнительно, есть ли большая разница.[3]
В 1954 г. Исаак Дойчер написал эту книгу Гольдштейна в Девятнадцать восемьдесят четыре был задуман как "пересказ" Преданная революция.[4]В 1956 г. Ирвинг Хоу описал книгу Гольдштейна как «точную копию» книги Троцкого. Преданная революция, написав, что части, которые, казалось, имитируют Троцкого, были «одними из лучших мест» романа.[5] Критик Адриан Ваннер, пишет в сборнике эссе под редакцией Гарольд Блум, охарактеризовал книгу Гольдштейна как «пародию» на Преданная революция, отметив, что Оруэлл был глубоко двояким к Троцкому.[6]
Современные сравнения
Ричард Никсон
Президент Ричард Никсонс 1972 визит в Китайдавно считается Холодная война противник, вдохновил сравнения с анализом Эммануэля Гольдштейна меняющихся союзов трех сверхдержав в Девятнадцать восемьдесят четыре.[7]Широко распространенное очернение Никсона после Уотергейтский скандал вдохновенный комментарий, сравнивающий его обращение в СМИ с Две минуты ненависти сессии были посвящены Гольдштейну.[8][9]
Усама бен Ладен
Гольдштейна также сравнивают с бывшим Аль-Каида лидер Усама бен Ладен.
Гольдштейн - фигура Усамы бен Ладена в романе Оруэлла, чрезвычайно неуловимый человек, которого никогда не видели, никогда не поймали, но руководство Океании считает, что он все еще жив и вынашивает свои заговоры: возможно, где-то за морем, под защитой своего иностранные кассиры. Поскольку Гольдштейна никогда не поймали, борьба с его преступлениями, предательством и саботажем никогда не должна закончиться.[10]
Проведя параллели между Гольдштейном и бен Ладеном через неделю после 11 сентября нападения, Профессор Уильям Л. Андерсон в Государственный университет Фростбурга написал колонку для LewRockwell.com под названием «Усама и Гольдштейн».[11]
Юрист Касс Санштейнв своей книге 2009 г. Наихудшие сценарии, придумал термин «эффект Гольдштейна», описанный как «способность усилить общественное беспокойство, придав противнику определенное лицо, указав человеческий источник основной угрозы».[12] По словам Санстейна, поскольку возглавляемые США Война с терроризмом так сильно связан терроризм с бен Ладеном возмущение усилилось примерно так же, как показано в Девятнадцать восемьдесят четыре. Однако он также указал, как Саддам Хусейн, в значительной степени, и Джордж Буш (в гораздо меньшей степени) подвергались тому же эффекту Гольдштейна.[12]
Рекомендации
- ^ R.M.W. (9 июля 1949 г.). «Яркая, устрашающая история того, что могло быть в 1984 году». Саскатун Стар-Феникс. Саскатун, Канада. п. 19. Получено 27 июн 2011.
- ^ Шелдон, Сидни (2006) Другая сторона меня, Grand Central Publishing, стр. 213
- ^ Оруэлл, Джордж (май 1945 г.). «Записки о национализме». Полемический.
- ^ Дойчер, Исаак (2003). Пророк-изгой: Троцкий, 1929–1940 гг. (переиздание ред.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Verso. п. 261. ISBN 1-85984-451-0.
- ^ Ирвинг Хоу (1963). «Оруэлл: история как кошмар». У Уолтера Саттона; Ричард Фостер (ред.). Современная критика. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Bobbs-Merrill. С. 540, 542.
- ^ Блум, Гарольд (2007). Джордж Оруэлл (2-е изд.). Публикация информационной базы. п. 58. ISBN 978-0-7910-9428-0.
- ^ Бродни, Кеннет (21 октября 1971 г.). "Гипотеза Оруэлла: квантовый скачок Никсона?". Village Voice. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. п. 24. Получено 27 июн 2011.
- ^ Тиммеш, Ник (7 ноября 1974 г.). "Сострадание к Никсону трудно вызвать". Наблюдатель-Репортер. Вашингтон, Пенсильвания. п. А-4. Получено 27 июн 2011.
- ^ Тиде, Том (14 апреля 1976 г.). "Действительно ли нам нужна месть Никсона?". Прескотт Курьер. Прескотт, Аризона. п. 4. Получено 27 июн 2011.
- ^ 11 сентября 2001 г .: война, террор и приговор, Бюлент Гёкай и Р. Б. Дж. Уокер, 2002 г., Тейлор и Фрэнсис, ISBN 0-614-68403-X, п. 106
- ^ Усама и Гольдштейн Уильям Л. Андерсон, LewRockwell.com, 19 сентября 2001 г.
- ^ а б Наихудшие сценарии, к Касс Р. Санштейн, Издательство Гарвардского университета, 2009 г., ISBN 0-674-03251-9, п. 63
внешняя ссылка
- Эммануэль Гольдштейн: Война - это мир. Джордж Оруэлл: Девятнадцать восемьдесят четыре, Часть II, Глава 9.
- Эммануэль Гольдштейн: Невежество - сила. Джордж Оруэлл: Девятнадцать восемьдесят четыре, Часть II, Глава 9.