WikiDer > Эннарея - Википедия
Эннарея Эннарея | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
14 век – ок. 1710 г. | |||||||||
Флаг | |||||||||
Эннареа около 1500 г. | |||||||||
Капитал | Ядаре, Gowi | ||||||||
Общие языки | Гонга | ||||||||
Религия | христианство (1587 / 8-1710, только дворянство) Африканская традиционная религия | ||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
Hinnare-tato | |||||||||
• c. 1450 | Каба Сион | ||||||||
• Начало 1700-х годов | Шисафочи | ||||||||
Историческая эпоха | Средний возраст | ||||||||
• Независимость от Дамо | 14 век | ||||||||
• Вторжение оромо, исход в Каффа | c. 1710 г. | ||||||||
• Смещение последнего короля | Конец 19 века | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Эфиопия |
Эннарея, также известный как Е (н) нария или же В (н) арья (Гонга: Hinnario),[1] было королевство в Район Гибе в том, что сейчас является западным Эфиопия. Он стал независимым от королевства Дамо в 14 веке и будет самым могущественным королевством в регионе до его упадка в 17 веке. Находясь на юго-западной периферии Эфиопская ИмперияЭннарея была его притоком на протяжении большей части своей истории, снабжая императора золотом и рабами. Кульминацией этих отношений стал Христианизация энарейской элиты в конце 1580-х гг. С конца 16 века королевство подвергалось все большему давлению со стороны Оромо, который окончательно завоевал Эннарею примерно в 1710 году.
Все, что известно об Эннареи, происходит в основном из устных преданий, а также из нескольких иностранных письменных источников; у него не было местных традиций грамотности.[1]
История
Ранний период
Согласно устным преданиям, королевский клан Эннареев, Хиннаре Бушашо, возникла в северной Эфиопии до того, как поселиться в районе Гибе. В 9 веке Аксумите король Дигна-Ян как говорят, возглавил кампанию в Иннарияв сопровождении «150 священников, несущих 60 священных скрижалей (табо)".[2]
В 13 веке Эннарея была записана как провинция Моталами из Дамо,[3] королевство к югу от Голубой Нил. Документ начала 19 века, касающийся ранней истории Дамо и Эннареи, свидетельствует о политическом союзе этих двух королевств.[4]
Взлет и пик мощности
Похоже, что с конца 14 века (примерно в то же время, когда Каффа была основана на юге) Эннарея получила номинальную независимость от своего северного соседа, хотя и оставалась в тесном контакте с ним. Пока Дамо вскоре был присоединен Эфиопская Империя Эннарея превратилась в самое важное королевство немусульманского юга, заменив Дамо одним из крупнейших золотых и рабских рудников и унижающим достоинство Каффа и Боза до притоков. Во времена правления Йешак I (начало 15 века) Эннарея считается данником империи, хотя вполне вероятно, что это было так уже со времен кампаний императора Амда Сейон 100 лет назад. В песне, посвященной Йешаку, говорится, что Эннарея должна была отдать дань империи в виде золота, рабов и скота.
Упадок, падение и последствия
Между 1578 и 1586 годами Борана Оромо вторглись в регион Гибе, в конечном итоге завоевав территорию от Эннареи до Голубой Нил.[5] В этот период войны оромо сформировали новую федерацию, известную как Садача. Это был Садача, который продолжал вести войну против Эннареи в течение следующих 130 лет.[5] В 1588 году оромо вторглись в Эннарею. Вероятно, именно это вторжение спровоцировало желание эннареян обратиться в христианство. В том же году император Сарса Денгел двинулся к югу от Нила, в Эннарею, чтобы принести христианство. Хотя Эннарея потеряла землю между главной рекой Гибе и Гибе-Эннареа из-за другого нападения Садача в 1594 году, ей удалось расшириться на север.[6]
В 17 веке Эннарея пришла в упадок, поскольку Оромо ослабил свою экономику, отрезав ее от Эфиопской империи. В конце концов, в середине 17 века королевский клан Каффы захватил власть в Эннареи.[7] Таким образом, Каффа, но и Шека, стал независимым от Эннареи.[7] В 1704 году экспедиция во главе с императором Иясу I достиг королевства, где он столкнулся с гражданской войной между двумя претендентами на престол.[8] Похоже, что экспедиции Иясу удалось отбросить Каффу на юг, к Река Гожеб.[7] Шесть лет спустя, под властью Шисафочи, Эннарея была окончательно захвачена Садачей.[9]
После падения королевства Шисафочи возглавил исход к югу от реки Годеб, в Каффу.[10] К началу 19-го века это Эннарейское изгнанное королевство было побеждено и вассализировано Каффой,[11] хотя его короли оставались в номинальной должности до Амхара привел объединение.[12] Культурная ассимиляция, рабство, эпидемии и политические репрессии заставили эннарейский народ исчезнуть в истории.[1] Тем временем оромо поселились в том, что когда-то составляло Эннарею, изменили способ производства с скотоводства на земледелие и к началу 19 века основали пять королевств: Лимму-Эннареа, Джимма, Гера, Гомма и Гумма.[13]
Король и совет
Царство Эннареи было божественным: царь (Hinnare-tato) обедал один раз в день, всегда за занавеской, и его трапеза лежала на спине и плечах раба. Он, вероятно, также сидел за занавеской, когда приходил посетитель, общаясь с ним через посредника, Афе Бушо.[14] Короли носили богатые золотые украшения, такие как браслет, корона с крестом на вершине, а также фаллический выступ спереди (возможно, подаренный императором Сарса Денгел в 1587 году) и две части, представляющие два пола, символизирующие «вечное плодородие». и процветание ". Не золотой королевский знак отличия состоял из бело-красно-черного (слева направо) флага, зонта и разнообразных музыкальных инструментов.[15] Большинство королей были предоставлены кланом Хиннаро Бушашо, хотя казалось, что он был разделен на две группы или линии: туземную и ту, которая претендовала на северную, возможно Амхара или же Тигре источник. Последние обычно считались выше первых.[16] У королей было две резиденции: одна в Ядаре и один в Gowi.[2]
Однако истинным центром власти в Эннареи был не король, а совет, Микретчо.[17] Решение Микретчо был абсолютным и не мог быть отклонен королем.[18] Именно они решали, какой принц станет следующим королем.[19] Совет состоял из следующих титулованных: Бушаше-раша (вероятно, два брата нынешнего короля, которые выступали от его имени на заседаниях совета), Хиннаре-катемераша (королевский представитель и лидер на войне), Ава-раша (представитель короля), Барта-раша (вероятно, имел религиозную функцию) и Гутчи-раша (наблюдатель работорговли Эннареи). В Аче-раша (ответственный за королевские сокровища) также утверждается, что был частью совета, хотя это не точно.[18]
Экономика
Эннареа была «богатым рабовладельческим государством, полностью эксплуатирующим свои природные и человеческие ресурсы в интересах иностранных властителей».[20] Экспорт Эннареи был сосредоточен в основном на рабах и золоте. Его золото уже упоминалось в 14 веке и было зарегистрировано как чрезвычайно высокое качество. Очевидно, эфиопские императоры очень стремились удержать европейских путешественников подальше от Эннареи, опасаясь за свою золотую монополию.[21]
Касательно садоводство, эннареанцы, как и другие народы Гонга, культивировали ensete, или «ложное банановое растение». Его не только употребляли, но и использовали для изготовления игрушек и одежды. Кроме ансета, все жители Гонга выращивали картофель различных видов, черный батат и тефф. Считается, что тыквы были завезены оромо.[22]
Религия
христианство
Остается неизвестным, когда и как христианство пустило корни в Эннареи. Христианское влияние можно предположить с 9-го века с экспедицией Дигна-Яна в сопровождении священников. Говорят, что в конце 14 века в Эннарею был отправлен христианский миссионер. Однако было зарегистрировано, что христианская община процветала в королевстве только в начале XVI века.[23]
Во время правления короля Ла’Ашохни (c. 1570–1580), который, как было записано, «любил христианскую религию», просьба о крещении была отправлена в императорский двор, но была отклонена, поскольку христианские подданные должны были платить значительно меньше дани, чем языческие.[24]Просьбу повторил его сын Баданчо. На этот раз император принял просьбу (хотя в основном о создании христианского буферного государства против вторгшихся сил оромо). После обращения Баданчо попытался распространить христианство среди своих подданных, не только построив множество церквей, но и предлагая драгоценные дары каждому обращенному. Как и следовало ожидать, большое количество людей обратилось в христианство, но этот золотой век христианства длился недолго: только несколько десятилетий спустя, во время правления императора Сусенья, было зарегистрировано, что эннарейское христианство «очень сильно упало». факт Сусеньос, который был Католик, послал большое количество священников в Эннарею. Возможно, именно при нем, когда в регионе был введен католицизм. Король Эмана Крестос (г. c. 1630–1640) был записан как «очень хороший католик», но остается неясным, были ли последующие эннарейские монархи католиками или православными. Однако кажется очевидным тот факт, что христианами в целом оставалась только знать, а их религия служила своего рода элитарным статусом, в то время как простые люди придерживались язычества.[25]Эннарея, вероятно, играла роль фильтра христианского влияния с севера на других людей Гонга, особенно на Каффу и Секу.[26]
ислам
До 1710 года ислам, вероятно, имел ограниченное значение в регионе.[23] хотя упоминалось, что мусульмане жили в Эннареи во времена короля Бенеро.[27]
Список Королей
Хронология основана на «Истории Южного Гонга (юго-запад Эфиопии)» Вернера Ланге:[28]
Хиннаре-тату Эннареи
Имя | Дата правления | Примечания |
---|---|---|
Каба Сион | c. 1450–1530 | Первый известный король. |
Шипинихи | Середина 16 века | Печально известный правитель, возможно, португальского происхождения. |
Ла'Ашохни | c. 1570–1580 | – |
Badancho | c. 1580–1603 | Обратился в христианство. |
Джейкоб? | 1603–1605 | Изгнанный Соломоновый князь. Роль в Эннареи неизвестна. |
Бенеро | c. 1605–1619 | Убит во время восстания. |
Sysgayo | c. 1619–1630 | – |
Эмана Крестос | c. 1630–1640 | – |
Гумичо | c. 1640–1645 | – |
Techotchi | Середина 17 века | – |
Гамма Кеготчи | Середина 17 века | Член королевского клана Каффа, вероятно, брат Га Нечотчи и Гаво Серочи. |
Га Нечотчи | Середина 17 века | Член королевского клана Каффа, вероятно, брат Гаммы Кеготчи и Гаво Серочи. |
Гаво Серочи | Конец 17 века | Член королевского клана Каффа, вероятно, брат Гаммы Кеготчи и Га Нечотчи. |
Туми Такочи | Начало 18 века | – |
Туми Гетчи | Начало 18 века | – |
Шисафочи | Начало 18 века | Последний эннарейский царь к северу от Годжеба инициировал исход в Каффу. |
Hinnare-tatos в изгнании
Имя | Дата правления |
---|---|
Сако Нечотчи | Середина 18 века |
Такла Сачи | Конец 18 века |
Гаргиночи | Начало 19 века |
Мудрец Нечотчи | Середина 19 века |
Cetchi Nechotchi | Конец 19 века |
Примечания
- ^ а б c Ланге 1982, п. 17.
- ^ а б Ланге 1982С. 18–19.
- ^ Буанга 2014, п. 37.
- ^ Ланге 1982С. 19–20.
- ^ а б Хассен 1994, п. 35.
- ^ Хассен 1994, п. 49.
- ^ а б c Ланге 1982, п. 36.
- ^ Хассен 1994, п. 79.
- ^ Abbink 2008, п. 310.
- ^ Ланге 1982, п. 23.
- ^ Ланге 1982С. 23–24.
- ^ Ланге 1982, п. 38.
- ^ Хассен 1994С. 81–82.
- ^ Ланге 1982С. 43–45.
- ^ Ланге 1982С. 39–40.
- ^ Ланге 1982С. 28–30.
- ^ Ланге 1982, п. 48.
- ^ а б Ланге 1982С. 48–49.
- ^ Ланге 1982, п. 42.
- ^ Ланге 1982, п. 20.
- ^ Ланге 1982С. 21–23.
- ^ Ланге 1982, стр. 6–7.
- ^ а б Ланге 1982, п. 25.
- ^ Ланге 1982, п. 33.
- ^ Ланге 1982С. 25–28.
- ^ Ланге 1982, п. 28.
- ^ Ланге 1982, п. 34.
- ^ Ланге 1982С. 28–38.
Рекомендации
- Аббинк, Джон (2005). «Эннария». Энциклопедия Aethiopica. 2. Гамбург: Харасовиц. п. 310. ISBN 3447052384.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Буанга, Айда (2013). Le Damot dans l'histoire de l'Ethiopie (XIIIe-XXe siècles): перекомпоновка религиозных, политических и историографических (На французском). Université Panthéon-Sorbonn.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Буанга, Айда (2014). "Le royaume du Damot: enquête sur une puissance politique et économique de la Corne de l'Afrique (XIIIe siècle)" (PDF). Annales d'Ethiopie (На французском). 29: 27–58. Дои:10.3406 / ethio.2014.1557.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хассен, Мохаммед (1994). Оромо Эфиопии: история 1570-1860 гг.. Красное море. ISBN 0932415954.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ланге, Вернер (1982). История Южной Гонги (юго-запад Эфиопии). Висбаден: Франц Штайнер. ISBN 3515033998.CS1 maint: ref = harv (связь)