WikiDer > Люди Ино - Википедия

В Ино или же Enoke, также называемый Wyanoak, был Американский индеец племя, расположенное в Северная Каролина в 17-18 веках, которые позже были поглощены Катавба и / или Сапони племена.

История

Впервые Еносы были упомянуты в исторических документах Уильям Стрейчи (первый секретарь колонии Вирджиния) в его книге начала 17 века История Травейла в Вирджинии Британия. Стрейчи упоминает "Аноэг" к юго-западу от Конфедерация Powhatan (сосредоточено около современного Ричмонд, Вирджиния) "чьи хижины построены как наши, в десяти маргаритках от нас ..."^[1] Еще одно раннее упоминание содержится в письме от мая 1654 г. Фрэнсис Йердли (индийский торговец из Вирджинии) Джон Феррар (заместитель казначея Virginia Company, г. Хантингдоншир, Англия); письмо было опубликовано в 1911 г. Рассказы ранней Каролины (1650–1708) к Александр С. Саллей в качестве Рассказ Фрэнсиса Йердли о вторжениях в Каролину, 1654 г.. В своем письме Йердли писал, что Тускароран описал ему «великий народ» под названием «Хайнокес», который «отважно сопротивлялся Испанцы дальнейшие северные попытки ».^[2]

Онок, 1670 г., из Джон Ледереркарта

Деревню «nock» в Пьемонте Северной Каролины посетили Джон Ледерер в 1670 г. Ледерер сообщил, что город Еносов

... построен вокруг поля, где они занимаются спортом с таким трудом и насилием и в таком большом количестве, что я видел землю, мокрую от пота, стекавшего с их тел: их главное развлечение - это выпивка камни. Они среднего роста и храбрости, алчны и вороваты, трудолюбивы, чтобы заработать хоть грош; и поэтому нанимаются к своим соседям, которые нанимают их в качестве носильщиков или носильщиков. Они сажают много зерна, собирают три урожая за лето и из своего зернохранилища снабжают все соседние части. [Они] строят свои дома не из Барка, а из Уотлинга и Плейстера. Летом жара заставляет их поваляться в ночи за границами под тонкими беседками диких пальм. У них есть дома Рида и Кора; они строят их, как правило, круглой формы: каждому дому принадлежит небольшая лачуга, похожая на печь, в которой они складывают кукурузу и мачту и хранят их сухими. Они поджаривают свои орехи и желуди над огнем, чтобы лишить их ранга Oyliness; который после отжима дал молочный ликер, а желуди - янтарный Oyl. В них, смешанные вместе, они обмакивают свои пирожные во время великих угощений и таким образом подают их своим гостям как необычайное лакомство. Их правительство демократично; и приговоры их стариков принимаются ими как Законы или, скорее, Оракулы.^[3]

Джеймс Нидхэм и Габриэль Артур также путешествовали через «Эно», описываемое как «индейский городок в двух днях пути от Окчониче [острова в Вирджинии]», по пути для торговли с Чероки в 1673 г.^[4]

В 1701 году английский авантюрист Джон Лоусон приехал с побережья Южная Каролина, на север в Северную Каролину, а затем на побережье недалеко от Вашингтон, Северная Каролина. В его книге Новое путешествие в Каролину, Лоусон сообщает, что "Нация Адшушир" (расположенная недалеко от нынешнего Дарем, Северная Каролина, и, вероятно, представленные археологическими раскопками Северной Каролины 31Or13) были конфедерации Шакори и Ино. Он сказал, что их деревня была известна как Адшушир.

Лоусон отправился на восток от Ахонечи (Occaneechi Town, расположенный недалеко от современного Хиллсборо, Северная Каролина) "через несколько других потоков, которые впадают в ветви Мыс-Ярмарка" с Эноэ Уилл, «их главный человек», который «правит до берегов Реаткина» ( Река Хау). Далее Лоусон описал местонахождение Адшушира, где поблизости «Рядом с этим городом проходит красивая Ривулет. Рядом с плантацией я видел огромную поросшую сосну, не замечая ничего из этого сорта древесины более 125 миль». Он, как и Ледерер, описал жителей деревни как "сильно увлеченных спортом, который они называют Ченко, который осуществляется с помощью Посоха и Каменной Чаши, которую они катят по гладкой поверхности, как боулинг. -Зеленый, создан для этой цели, как я уже упоминал ранее ».^[5]

В 1712 г. Джон Барнуэлл, правительственный чиновник из Южной Каролины, путешествовал по Северной Каролине с военной экспедицией против Тускарора в восточной части Северной Каролины. Экспедиция подготовила карту, созданную ок. 1712-1725 гг., Где изображены «Старые города Акконичи» на месте, которое, похоже, является ручьем Нью-Хоуп. Это может изображать бывшее место Адшушира.

К началу 18 века Энос в сочетании с Шакори, Тутелос, Сапонис, Keyauwees, и Окканехис, сократились до примерно 750 человек.^[5][6] Приблизительно в 1715 году Энос слились с Катоба в пограничной области Северной Каролины и Южной Каролины; Эносы стали «членами Катавбы», возможно, в результате Ямасская война, в котором Енос мог участвовать или не участвовать. Однако «крайне маловероятно», что Еносы «могли составлять значительную часть» Нации Катавба.^[7] В Река Энори в Южной Каролине, судя по всему, был назван в честь Еноса, причем «ри» является эквивалентом слова «те».

В 1716 году вице-губернатор Вирджинии Александр Спотсвуд предложил переселить Ино (вместе с Сарас и Кейауви) в «Город Ино», предположительно либо на Река Нойсе или в Albemarle область Северной Каролины;^[6] К 1716 году эносы по большей части слились с катавбой в Южной Каролине. Возможно, они полностью или частично повторно мигрировали в северную Северную Каролину с сапонами в 1730-х годах.

Исторические вариации Ино

• "Винок", Томас Гейтс, 1609 г.
• "Weanock" и "Weanoc", Джон Смит, 1612 г.
• «Аноэг», Уильям Стрейчи, 1612 г.
• "Вайнок", Эдвард Бланд, 1650 г.
• «Хайнокес», Фрэнсис Йердли, 1654 г.
• "Энок" и "Энок", Джон Ледерер, 1670 г.
• «Аэно», Джеймс Нидхэм и Габриэль Артур, 1673 г.
• "Weyanoke", 1688 г.
• «Иноэ», Джон Лоусон, 1701 г.
• «Ино», Джеймс Адэр, 1743 г.
• «Энос», Джеймс Муни, 1894 г.
• "Енох"
• "Wyanoke"

Рекомендации