WikiDer > Эри (король)

Eri (king)

Эри считается оригинальным легендарным культурным лидером групп Уму-эри Люди игбо. Эри основал сообщество посреди Анамбра долина реки (в Эри-аке) в Агулери, где он женился на двух женах. Первая жена, Ннеамако, родила ему пятерых детей. Первым был Агулу, основатель Aguleri (Родовой глава кланов Королевства Эри) (династия Эзеора, которая до настоящего времени родила 34 короля в Энугву Агулери), вторым был Менри, основатель Умунри / Королевство Нри, затем Онугу, основатель Игбариама, и Огбодулу, основатель Амануке. Пятой была дочь по имени Игуедо, которая, как говорят, родила основателей Nteje, и Аукузу, Огбунике, Умулери, Нандо и Огболи в Онитше. Как один из детей Эри, Менри мигрировал из Агулери, который был и остается храмом предков всего Уму-Эри (Уму-Эри и Уму-Нри). Его вторая жена Оболи родила Аннджу, единственного сына, который основал Королевство Игала в Коги Состояние.[1]

Эри - основатель кланов Умуэри и Умунри, оба из которых были одними из самых влиятельных и могущественных династий священников и прорицателей в Игболанде и прилегающих районах, таких как Бини и Игала/Идома области. [2]

Миф

Когда Эри послал Чукву с неба на землю он сел на муравейник, потому что увидел водянистую болотистую землю. Когда Эри пожаловался Чукву, Чукву послал кузнеца Авка с его огненными мехами и древесным углем, чтобы он высушил землю. После задания кузнецу Авка вручили ọfọ как знак авторитета его профессии кузнеца. Пока Эри был жив, Чукву кормил его и его людей азу-игве. Но это особенное питание прекратилось после смерти Эри. Нри, один из его сыновей, пожаловался Чукву на еду. Чукву приказал Нри принести в жертву своего первого сына и дочь и похоронить их в разных могилах. Нри выполнил это. Позже, после трех Игбо-недели (12 дней) батат вырос из могилы сына и кокосовый ямс от дочери. Когда Нри и его люди съели их, они впервые заснули; еще позже Нри убил мужчину и рабыню, похоронив их отдельно. И снова, после Идзу Ато, масличная пальма выросла из могилы раба-мужчины, а хлебное фруктовое дерево (уква) - из могилы рабыни. Благодаря этому новому запасу пищи Нри и его люди ели и процветали. Чукву попросил его раздать новые продукты питания всем людям, но Нри отказался, потому что купил их ценой принесения в жертву собственных детей и раба. Нри и Чукву заключили соглашение. Согласно M. D. W. Jeffreys (1956: 123) традиция гласит:

"В качестве награды за раздачу еды другим городам Нри будет иметь право очистить каждый город от мерзости (нсо) или бреши и связать нгулу (веревки на лодыжках), когда мужчина принимает титул озо. Кроме того, он и его преемники будут иметь привилегию производить огудзи, или лекарство из ямса, каждый год для обеспечения обильных запасов ямса во всех близлежащих городах или во всех городах, которые подчиняются эз-нри. За это лекарство все окружающие города придут и воздадут дань уважения, и тогда люди Умунмдри смогут без оружия путешествовать по миру, и никто не нападет на них или не причинит им вреда " [3]

Рекомендации

Источники

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-03-06. Получено 2008-10-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ Поклонение как язык тела Э. Элочукву Узукву
  3. ^ "Сеть Игбо: Серия лекций Аиаджоку :: Лекция Аиаджоку 2002 г., EN Onwu".

Категории