WikiDer > Эрнест Феноллоса

Ernest Fenollosa
Феноллоза в 1890 году
Титульный лист Cathay, стихи Эзра Паунд, 1915, на основе переводов Феноллосы.
Могила феноллосы

Эрнест Франсиско Феноллоса (18 февраля 1853 г. - 21 сентября 1908 г.) Американец искусствовед Японское искусство, профессор философия и политическая экономика в Токийский императорский университет. Важный воспитатель при модернизации Япония вовремя Эра Мэйдзи, Феноллоза был энтузиастом Востоковед кто много сделал для сохранения традиционного японского искусства.

биография

Феноллоса родился в 1853 году как сын Мануэля Франсиско Сириако Феноллоса, испанский пианист[1] рожден в Малага в 1818 году и Мэри Силсби. Он посещал государственные школы в своем родном городе Салем, Массачусетс до учебы философия и социология в Гарвардский колледж, который окончил в 1874 году.

Год проучился в художественной школе им. Бостонский музей изящных искусств, в течение которого он женился на Элизабет Гудхью Миллетт. В 1878 году он был приглашен в Японию американским зоологом и востоковедом. Эдвард С. Морс. Феноллоса преподавал политическую экономию и философию в Императорский университет в Токио. Там он также изучал древние храмы, святыни и сокровища искусства со своим помощником. Окакура Какудзо.

Во время своего пребывания в Японии Феноллоса помогал создавать нихонга (Японский) стиль живописи с японскими художниками Кано Хогай (1828–1888) и Хашимото Гахо (1835–1908). В мае 1882 года он прочитал лекцию «Объяснение истины искусства», которая получила широкое распространение и цитирование.[2]

После восьми лет в университете Феноллоса помог основать Токийская школа изящных искусств и Императорский музей Токио. Он служил директором последнего в 1888 году. В этот период он помог разработать текст закона о сохранении храмов и святынь и их сокровищ искусства.[3]

Находясь под сильным влиянием Японии, Феноллоса превратился в буддизм; ему дали имя Тейшин. Ему также было даровано имя Кано Эйтан Масанобу, что поместило его в родословную Школа кану, которые служили художниками сёгунам Токугава. Находясь в Японии, Феноллоса провел первую инвентаризацию Национальные сокровища Японии. Это привело к открытию древних китайских свитков, которые столетия назад привезли в Японию странствующие монахи. Ему удалось спасти множество буддийских артефактов, которые в противном случае были бы уничтожены Хайбуцу кишаку движение. За эти достижения Император Мэйдзи Японии украсили Феноллосу Орден восходящего солнца и Орден священных сокровищ.

Феноллоса собрал большую личную коллекцию японского искусства во время своего пребывания в Японии. В 1886 году он продал свою коллекцию произведений искусства бостонскому врачу. Чарльз Годдард Велд (1857–1911) при условии, что он поступит в Музей изящных искусств в Бостоне. В 1890 году он вернулся в Бостон, чтобы работать куратором отдела восточного искусства. Там Феноллоса попросили выбрать японское искусство для показа на выставке 1893 года. Всемирная колумбийская выставка в Чикаго. Он также организовал первую в Бостоне выставку Китайская живопись в 1894 г. В 1896 г. он опубликовал Мастера укиёэ, исторический отчет о японской живописи и укиё-э гравюры выставлены в Нью-Йоркском здании изящных искусств.

Но он развелся с женой. Его немедленный повторный брак в 1895 году с писателем Мэри Макнил Скотт (1865–1954) возмутил бостонское общество. Феноллоза была исключена из музея в 1896 году.

Он вернулся в Японию в 1897 году, чтобы занять должность профессора Английская литература на Токийская высшая нормальная школа в Токио. Лафкадио Хирн считал Феноллосу другом; и Хирн почти полагал, что он слишком часто бывал в доме профессора.[4]

В 1900 году Феноллоса вернулся в Соединенные Штаты, чтобы писать и читать лекции по Азии. Его работа 1912 года в двух томах сосредоточена на искусстве до 1800 года. Хокусайгравюры как окно красоты после того, как японское искусство стало слишком современным для его вкуса: «Хокусай - великий дизайнер, так как Киплинг и Whitman великие поэты. Его называли Диккенс Японии ". Артур Уэсли Доу сказал о Феноллозе, что «он был одарен блестящим умом с большой аналитической силой, это с редкой оценкой дало ему понимание природы изобразительного искусства, которого мало кто когда-либо достигал».[5]

После его смерти в Лондоне в 1908 году вдова Феноллосы доверила ему неопубликованные записи о Китайская поэзия и японский Но драма известного американского поэта Эзра Паунд, Вместе с Уильям Батлер ЙейтсПаунд использовал их, чтобы стимулировать растущий интерес к дальневосточной литературе среди писателей-модернистов. Впоследствии Паунд закончил работу Феноллозы с помощью Артур Уэйли, известные британские китаевед.[6]

Тело Феноллозы кремировали в Лондоне. По его просьбе его прах был возвращен для захоронения в часовню Хомё-ин в Mii-dera (где он был пострижен) высоко над озером Бива. Его надгробие было оплачено Токийской школой изящных искусств.[7]

Критика

На лекции в Гарварде в 2011 г. Бенджамин Эльман относится к Эпохи китайского и японского искусства (1912), где Феноллоса сравнивает «вырождение» позднего имперского китайского искусства с тем, что выпало на долю высокого античного искусства Европы в Византии («беднейшая из византийских мозаик»; «единственная надежда для безнадежных - это осознать себя. безнадежно "). По словам Эльмана, на восприятие Феноллосы повлияли политические и военные поражения империи Цин.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Предисловие «Эпохи китайского и японского искусства»
  2. ^ Марра, Майкл Ф. (2002). Японская герменевтика, С. 97–98., п. 97, в Google Книги
  3. ^ "Эрнест Ф. Феноллоса" в Британская энциклопедия
  4. ^ Бисленд, стр. 412–414.
  5. ^ Доу, Артур Уэсли, Композиция: серия упражнений по художественной структуре для студентов и преподавателей, Бостон: Doubleday, стр. 1913 г.
  6. ^ «Феноллоза, фунт и китайский иероглиф», Йельский литературный журнал 126.5 (1958): 24–36. Перепечатано: Pinyin.info (2010) [1]
  7. ^ "Сон под кленами в Хомио-ин", Бесплатная пресса Детройта, 30 января 1910 г., стр. 3.
  8. ^ Лекции Райшауэра, Гарвардский университет, 2011 г.[постоянная мертвая ссылка] 00:52 и далее.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Бисланд, Элизабет. (1906). Жизнь и письма Лафкадио Хирна. Нью-Йорк: Houghton, Mifflin and Company.
  • Брукс, Ван Вик, Феноллоса и его круг, с другими очерками биографии, Нью-Йорк: Даттон, 1962 г.
  • Чисолм, Лоуренс В., Феноллоза: Дальний Восток и американская культура, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1963 г.
  • Феноллоза, Мэри Макнил. "Предисловие." Эпохи китайского и японского искусства: краткая история восточноазиатского дизайна, Нью-Йорк: Фредерик А. Стоукс, 1912. Переиздание ICG Muse, 2000. ISBN 4-925080-29-6
  • Курихара Шиничи, Фуэнороса к бунке Мэйдзи, Токио: Рикугэй Сёбо, Сева 43,1968
  • Марра, Майкл Ф. (2002). Японская герменевтика: текущие дебаты по эстетике и интерпретации. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824824570; OCLC 237578040
  • Тепфер, Диана, «Энест Феноллоса», в Словарь искусств, 10: 887
  • Уорнер, Лэнгдон, "Эрнест Франсиско Феноллоза" в Словарь американской биографии, т. 6. Нью-Йорк: сыновья К. Скрибнера, 1931, стр. 325–26.
  • Эзра Паунд, Катай: По большей части из китайцев Рихаку, из заметок Эрнеста Феноллосы и расшифровок профессоров Мори и Ариги, Лондон: Элкин Мэтьюз, 1915.

внешняя ссылка