WikiDer > Эстер Эйллам

Esther Eillam
Эстер Эйллам
אסתר עילם
Эстер Эйллам на Tel Aviv SlutWalk 2013, выступая со сцены
Родившийся1939
Тель-Авив, Обязательная Палестина
НациональностьИзраильский
Альма-матерТель-авивский университет
Известен«Мать-основательница» израильского феминизма
ДвижениеAchoti - для женщин в Израиле

Эстер Эйллам (в иврит: אסתר עילם; 1939 г.р.) был центральной фигурой в Израильский феминизм с его начала. Активность Эйллам и ее труды о феминизме и социальной справедливости получили ее награды и признание, в том числе почетный доктор от Еврейский университет Иерусалима.

Эйллам - основательница и основательница феминистского движения в Тель-Авив (1971), и один из основателей Израильского центра помощи жертвам сексуального насилия и один из основателей Феминистка Мизрахи организация Ahoti - для женщин в Израиле (Ахоти / Ахоти = [моя] сестра). Она активна в различных областях израильского феминизма, включая политику, культуру и образование. Она является организатором крупных мероприятий в Израиле против сексуальный и гендерное насилие, и активно борется за мир.

Фон

Эстер Сапорта родилась в 1939 г. Тель-Авив, родителям Сефардский происхождение из Салоники, Греция. Она вторая из четырех детей Мириам (урожденная Де-Майо) и Леона Сапорты. Ее братьями и сестрами были Яков (1938-2014), Рэйчел (1940 г.р.) и Ализа (1948 г.р.). В 1964 году она вышла замуж за своего однокурсника Зохара Эйллама, доктора психология, изобретатель, автор и общественный организатор. Она получила степень бакалавра психологии и философия в Тель-Авивском университете в 1972 году.[1]

В 1980 году Эйллам работала над кандидатской диссертацией в социология в Тель-Авивском университете, исследуя гендерные стереотипы. До этого она работала научным сотрудником профессора Дафна Исраэль, изучая тему «Женщины-лидеры Ишув Эра ». Она также была исследователем академического проекта« Города развития на периферии Израиля »(1978 г.). В 2002 г. она получила степень магистра философии, защитив диссертацию на тему« Создание феминистской науки: феминистская философия ». науки в свете различия между «государственным и частным» ».[1]

По словам Эйллам, она уже была матерью двоих детей, когда в 1970 году осознала, насколько сильно повлиял на каждый аспект ее жизни тот факт, что она женщина в патриархальный общество. Осознав это, она начала работать над изменением гендерных ролей в обществе и его институтах и ​​продолжает продвигать эту цель как активист, работая с различными движениями и организациями, а также в академических кругах.[1]

Феминистский активизм

Эстер Эйллам на поминальной службе и акции протеста после самоубийства секс-работницы (Тель-Авив, 18 августа 2016 г.)

Эйллам - одна из "матерей-основательниц" феминизм в Израиль.[2] В 1972 году она основала первую феминистскую группу в Тель-Авив, Группа освобождения женщин, которая через три года стала некоммерческая организация, «Феминистское движение в Израиле».[3] Она занимала пост председателя организации до 1992 года. Ее деятельность в организации включала создание и руководство повышение сознания группы, ведущие образовательные инициативы и PR. Кроме того, Эйллам писала и редактировала информационный бюллетень группы и представляла группу в качестве пресс-секретаря в средствах массовой информации и по отношению к другим организациям и сообществам. Она делила свое время между образовательной работой, которая включала лекции и обучение старшеклассников и студентов колледжей, и работой над расширением феминистского дискурса и включением его в общественную повестку дня. Среди политических проектов, возглавляемых Эйллам, были кампании по внесению поправок в законы об абортах и ​​принятие Основной закон о равных правах женщин.[4]

В 1975 году Эйллам был назначен премьер-министром. Ицхак Рабин в Комиссию Намира по положению женщин в Израиле. Участвовала в командах «Женщины в политике» и «Женщины в образовании». Итоговый отчет комиссии был представлен премьер-министру. Менахем Бегин в 1977 году и включил исследование Эйллам о гендерных стереотипах в учебники для начальной школы, которые она редактировала вместе с Михалом Беллером.

В 1977 году Эйллам была одним из основателей Центра помощи жертвам сексуального насилия. Она была координатором центра в течение критических первых четырех лет существования центра и продолжала работать волонтером в центре на протяжении 80-х годов, работая на горячей линии, обучая других волонтеров, читая лекции по сексуальное насилие, как пресс-секретарь, и помощь / сопровождение для жертв.[5] Эйллам занимался документированием истории центра, который остается единственным в своем роде в Израиле и одним из немногих в мире. Позже Эйллам также была одним из основателей горячей линии для мужчин, ставших жертвами сексуального насилия.[6]

В 1980-е годы Эйллам продолжала создавать и участвовать в феминистских и других инициативах по социальной справедливости. С 1979 по 1986 год она была членом совета директоров политической партии. Мерец, возглавляемый Шуламит Алони. В начале десятилетия она работала координатором сообщества в районе Неве-Офер на юге страны. Тель-Авив, и в течение ряда лет входил в руководящий комитет Шатильской организации Новый израильский фонд. В период с 1982 по 1987 год, она была одним из основателей и организаторов группы Женщины против насилия в отношении женщин, которая работала с целью искоренение порнографии, и инициировала деятельность на места, такие как "Верни ночь"марши в рамках глобального женского движения против насилия и кампании" Покажи женщину ", которая способствовала безопасности женщин в транспорте. В 1985 году она организовала первую демонстрацию в Израиле против изнасилований, а также первую демонстрацию, которая прошла перед зданием суда Тель-Авива против постановления по делу о групповом изнасиловании в кибуце Шомрат. Одним из профессиональных достижений Эйллам в этот период было создание консультационного центра для женщин с филиалами в Иерусалим и Рамат-Ган, первый центр такого рода в Израиле, предлагающий феминистскую психотерапию.

Эйллам был одним из основных членов Сеть женщин Израиля, беспартийное лобби, которое работает над улучшением статуса женщин в Израиль путем продвижения равенства с помощью ряда проектов и методов. В период с 1984 по 1989 год она была одним из основателей и членом правления Форума женских организаций, а в 1985 году, во времена печально известного «насильника северного Тель-Авива», основала Женскую гвардию, организацию самообороны для женщин, живущих в северном Тель-Авиве. был активен в этом районе. Эйллам стала борцом за мир после участия в ООН. Всемирная конференция по положению женщин в Найроби, 1985 г., представляющая Израильское феминистское движение и Женская сеть. В конце 1980-х Эйллам активно работал в Женщины в черном и с тех пор принимал активное участие в различных инициативах мира и диалога, особенно с Палестинский женщины.[7]

В 1990 году Эйллам инициировала и участвовала в операции «Свидетели», проведенной рядом феминистских организаций, которые собирали свидетельства жертв насилия. В том же году Эйллам участвовал в первой израильской группе для ненасильственное общение, на основе Маршалл Розенберг'', а также курсы медиации и совместные семинары, в которых приняли участие израильские евреи и палестинцы. Среди других ее действий в это время Эйллам была одной из основательниц и активистов Коалиции против торговли женщинами.[5] и организация "Тамар" для женщин, занимающихся проституцией.[8] В начале 1990-х Эйлам и активная секс-работник совместно основал организацию «Мы достойны», которая работала, чтобы помочь проституткам и изменить отношение общества к секс-работникам.[9] Организация проводила экскурсии, семинары и другие образовательные мероприятия, публиковала информационный бюллетень и участвовала в исследованиях и статьях по этой теме. Эйллам также является одним из основателей Женской общественной школы, приверженной мультикультурализму, и подготовила для учреждения библиографию феминистской литературы на иврите и английском языке, а также учебную программу для курса по насилию в отношении женщин.

В 2000 году вместе с другими активистками-феминистками, в том числе Генриетта Дахан Калев, Вики Ширан, Нета Амар и Шула Кешет, Эйллам был одним из основателей "Ахоти - Женщины за Израильдвижение (Ахоти / Ахоти = [моя] сестра), направленное на продвижение экономической, социальной, политической и культурной справедливости, а также продвижение прав и статуса женщин из негегемонистских групп в Израиле. Эйллам является членом исполнительного комитета организации и входила в состав руководящих комитетов различных проектов в рамках движения, таких как «Женщины, строящие культуру мира», «Развитие феминистской экономики», «Курс женского лидерства», «Против торговли женщинами», «Женщины, пишущие о мире» » Справедливая торговля »,« Благосостояние феминистских активисток »,« Мое сердце в восточной коалиции »и др. Она представляет Ахоти на различных организационных форумах для женщин, а также в Кнессет и в различных рамках гражданских прав и прав человека.[10] В начале и середине 2000-х работа Эйллама по предотвращению сексуального насилия была включена в школьную программу - программу, реализованную в школах психологической службой Министерство образования.[5]

В мае 2013 года Эйлам приняла участие в инициативе «Женщины в желтом» - группе женщин, которые патрулировали улицы Южного Тель-Авива, чтобы обеспечить безопасность женщин в этих опасных районах. Инициатива была создана Ортал Бен Даян, то Мизрахи активисткой, в рамках серии мероприятий, направленных на защиту женщин от насилия, включая раздачу перцовый балончик. В 2018 году Эйллам принимала активное участие в организации Mizrachi Men and Women Against Mapping и была одним из основных ораторов на массовой демонстрации в Южном Тель-Авиве против изгнания африканских беженцев израильским правительством в марте 2018 года.[11]

Политика

В период с 2008 по 2014 год Эйллам была членом муниципальной политической партии. Ир Лекулану (Город для всех нас).

В сентябре 2018 года Эйллам присоединилась к муниципальному списку Anachnu HaIr (Мы - город) на муниципальных выборах. Партия получила 5 мест в городском совете, хотя Эйллам среди них не было.[12]

Исследования и письмо

Вся деятельность Эйллам, как в академических учреждениях, так и за их пределами, включала элементы феминистской литературы и исследований. Темы включают политику, методологию исследования, анализ текстов из различных дисциплин с феминистской точки зрения, сексуальное насилие, культуру и многое другое. Эйллам критически относится к гегемонистский феминистский дискурс, который был завезен в Израиль из Соединенные Штаты в контексте культурный империализм, и который, как она утверждает, увековечивает классовое расслоение между женщинами. Важный феминистский принцип для Эйллам и Мизрахи феминизм, это признание того, что это не только патриархат и его институты, которые позиционируют мужчин как обладателей относительной власти над женщинами, но также существуют относительные различия во власти женщин и доступе к ресурсам, в зависимости от этнической принадлежности, класса и других факторов. перекрестки идентичности и социального положения.

В рамках своей академической деятельности Эйллам работала над внедрением феминизма в учебные заведения, знакомя как студентов, так и профессоров с этой дисциплиной. Тем не менее, она критически относится к «академизации» феминистского дискурса, который, согласно ее анализу, присваивает феминизм с поля и способствует замалчиванию женщин, которые являются членами маргинальных групп, чьи голоса менее слышны, хотя их активность обычно феминизм прорастает.[13]

Публикации

Книги

  • Изнасилованные женщины, изнасилование и власти в Израиле; Иерусалимский институт израильских исследований, 1995 г. (цитируется в приговоре Верховного суда покойного судьи Мишала Хешина)

Главы в книгах

  • Эйллам, Эстер, 2013. Pornographization Явления и уроки Холокоста -The, В Плоть и кровь, Порнография и проституция в Израиле. Ред., Герцог, Эстер и Шадми, Ариэла. Am Oved паб. Тель-Авив, стр. 127–140.
  • Эйллам, Эстер. 2011 г. Ritzpa Bat Aya - Размышления о женщине-героине, В: A-Mythical - Социальная справедливость и гендер в еврейских источниках. Редакторы: Генриетта Дахан Калев, Дафна Хорев-Бецалель, Эли Барекет, Авигдор Шинан. Мискаль - Едиот Ааронот Книги и Химед Книги, Тель-Авив, Израиль, стр. 157–64.
  • Эйллам, Эстер. 2007 г. Гегемонистское использование языка среди женщин и его политические последствия, В Шломит Лир, Ред., Моей сестре, феминистская политика Мизрахи, Bavel pub., Тель-Авив, Израиль, стр. 197–205.
  • Эйллам, Эстер. 2002 г. Эсперанса, короткая история. В: Азут-Мецах: феминизм мизрахи, Ред. Тза, Студенческое отделение социальной справедливости, Зима, 2002 г., стр. 92–98.
  • Эйллам, Эстер. 1994 г. Пережившие изнасилование и изнасилование в уникальных группах в Израиле: анализ и сравнение. В: Ред .: Вознер Ю., Голан М., Ховав, Преступность и социальная работа: знания и вмешательство. Паб М. Рамот, Тель-Авивский университет. С. 124–40.
  • Эйллам, Эстер. 1991. «Изнасилование и пережившие изнасилование в Израиле», перевод Шарон Нееман, В: Редакторы: Барбара Свиркси и Мэрилин П. Сафир, Вызов равноправия блефом: женщины в Израиле. Нью-Йорк: Pergamon Press, стр. 312–18.
  • Эйллам Эстер, Предварительный отчет по Израилю. В: Гейл Петерсон (редактор), Марго Сент-Джеймс (предисловие) Защита прав шлюх, Сиэтл, Вашингтон, Печать пресс, 1989, стр. 277–280.

Отчеты и статьи

  • "בשירות הממסד", נגה, יליון 30 (1996): 16–19
    («На службе у истеблишмента», Нога (журнал)
  • "סטראוטיפים מיניים בספרי הלימוד בבית הספר היסודי", עם מיכל בלר, פרק בדו"ח הסופי לוועדת הממשלה למעמד האישה בישראל, 1978
    («Гендерные стереотипы в учебниках для начальной школы», отчет, подготовленный вместе с Михал Беллер, для Комиссии по положению женщин в Израиле, назначенной правительством Израиля

Награды и признание

  • 1995: Сеть женщин ИзраиляПочетная награда
  • 2000: 'Заслуженный гражданин еженедельным местным журналом "Ха-ир"
  • 2001: Премия "Дор-Шалом" для волонтеров.
  • 2002: Почетный доктор философии. - Еврейский университет Иерусалима
  • 2004: Ежегодный Джойнт-Зусман приз за волонтерскую работу с Кризисным центром сексуального насилия[14]
  • 2006: Рекомендуемый кандидат на пост президента Израиля в рамках кампании по избранию женщины-президента в Израиле
  • 2010: Заслуженный гражданин из Тель-Авив-Яффо Муниципалитет за ее феминистскую жизнь[15]
  • 2011: Особая честь за вклад в культуру мизрахиwww - коалиция «Мое сердце на Востоке»
  • 2014: Премия Раппапорта за новаторскую женщину в израильском обществе

Рекомендации

  1. ^ а б c Эйллам, Эстер. "פמיניסטית באקדמיה בשנות השבעים". Мигдар - Журнал гендера и феминизма. 1 (Декабрь 2012 г.): 118.
  2. ^ Дэвис, Барри (8 декабря 2011 г.). «Миф о сексуальном равенстве». "Джерузалем пост". Получено 11 февраля 2019.
  3. ^ Ахуджа, Сима (2016). Изменение статуса еврейских женщин в Израиле, 1948-2000 гг.. Издательство "Гималаи". ISBN 9789352621156.
  4. ^ Кешет, Шула (16 апреля 2017 г.). "Доктор (достопочтенная) Эстер Эйллам - Представление феминистской борьбы в Израиле с начала 1970-х годов". Женский парламент (на иврите). Получено 11 февраля 2019.
  5. ^ а б c "Кто-то, кого вы должны знать - Эстер Эйлам". Евреи, пережившие сексуальное насилие, высказываются. 17 августа 2006 г.. Получено 11 февраля 2019.
  6. ^ ילם, תר (2018). "מבט אישי על ארבעים שנה של מרכז הסיוע" (PDF). 1202.org (на иврите). איגוד ומרכזי הסיוע לנפגעות ולנפגעי תקיפה מינית. Получено 11 февраля 2019.
  7. ^ "נשים בארגוני שלום". עושות סדר (на иврите). הטלוויזיה החברתית. 3 марта 2015 г.
  8. ^ «תמר - הנשמה מתחת לבגדים (ע"ר)». Министерство юстиции Израиля. Получено 11 февраля 2019.
  9. ^ Левенкрон, Номи (2007). Легализация проституции: миф и реальность. Тель-Авив: горячая линия для рабочих-мигрантов. ISBN 9789657422076.
  10. ^ "פרוטוקול מס '442 מישיבת ועדת החינוך, התרבות והספורט, הכנסת העשרים". Нево Закон (на иврите). 4 июля 2017 г.. Получено 11 февраля 2019.
  11. ^ איידן, מיה (9 марта 2018 г.). "500 תתפות בצעדת נשים נגד גירוש מבקשי המקלט" (на иврите). 10. Новости телевидения. Архивировано из оригинал 4 октября 2018 г.. Получено 11 февраля 2019.
  12. ^ "בת"א-יפו הוקמה הרשימה היהודית-ערבית" אנחנו העיר "בשותפות עם חד"ש". Хадаш (на иврите). 29 сентября 2018 г.. Получено 11 февраля 2019.
  13. ^ עילם, תר (октябрь 2003 г.). "העידן שמעבר ל'שיטת הרבעים '- השלב הבא בהתמודדות של פמיניסטיות בישראל עם אי השוויון בין נשים". הקשת. Получено 11 февраля 2019.
  14. ^ "פרסי לאונור ולארי זוסמן-ג'וינט למצוינות בתחום השירותים החברתיים בישראל". ג'וינט ישראל (на иврите). 2005 г.. Получено 11 февраля 2019.
  15. ^ "יקירי תל אביב-יפו" (PDF) (на иврите). Муниципалитет Тель-Авив-Яффо. 2010 г.. Получено 11 февраля 2019.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Эстер Эйллам в Wikimedia Commons

Статьи Эстер Эйллам