WikiDer > Этическое потребление

Ethical consumerism
Часть серии на
Антипотребительство
Теории и идеи

Этическое потребление (также называется этичное потребление, этичная покупка, моральная покупка, этический поиск, этичный шоппинг также связан с устойчивое и экологичное потребление) является разновидностью потребительская активность основанный на концепции голосование за доллар.[1] Это осуществляется путем покупки продуктов, произведенных с соблюдением этических норм, которые поддерживают мелких производителей и местных ремесленников, защищают животных и окружающую среду, а также бойкотировать продукты, в которых дети эксплуатируются как рабочие, проходят испытания на животных или наносят ущерб окружающей среде.[2]

Термин «этичный потребитель», который сейчас используется в общем виде, был впервые популяризирован британским журналом. Этичный потребитель, впервые опубликовано в 1989 году.[3] Этичный потребитель Ключевым нововведением журнала было создание «рейтинговых таблиц», вдохновленных критериальным подходом зарождающейся тогда этические инвестиции движение. Этичный потребитель 'В таблицах рейтингов компаниям присваивались отрицательные оценки (а также общие оценки 2005 г.) по целому ряду этических и экологических категорий, таких как «права животных», «права человека» и «загрязнение и токсичность», давая потребителям возможность делать этически обоснованный выбор потребления и предоставляя участники кампании с достоверной информацией о корпоративном поведении. Такие этические и экологические рейтинги, основанные на критериях, впоследствии стали обычным явлением как при предоставлении информации для потребителей, так и в деловых отношениях. корпоративная социальная ответственность и устойчивость рейтинги, например, предоставленные Innovest, Фонд Калверта, Домини, IRRC, TIAA – CREF и KLD Analytics. Сегодня, Bloomberg и Рейтер предоставлять "экологические, социальные и управленческие" рейтинги непосредственно на экраны финансовых данных сотен тысяч трейдеров фондового рынка.[4] Некоммерческая ассоциация этических исследований потребителей продолжает публиковать Этичный потребитель и связанный с ним веб-сайт, который предоставляет бесплатный доступ к таблицам этических рейтингов.

Хотя этические руководства по защите прав потребителей, такие как Этичный потребитель, Этический магазин,[5] и Путеводитель по хорошим покупкам[6] доказали свою популярность, их недостатком является неполное покрытие. Создано пользователем этические обзоры, скорее всего, будут долгосрочными, чтобы обеспечить демократичный и всесторонний охват более широкого спектра продуктов и предприятий.[7] Проект "Зеленые звезды"[8] продвигает идею включения этических оценок (по шкале от 1 до 5 зеленых звезд) наряду с обычными рейтингами на сайтах розничной торговли, таких как Amazon или просмотрите сайты, такие как Yelp.

Термин «политический консьюмеризм», впервые использованный в исследовании авторов Дитлинда Штолле и Микеле Микелетти «Гендерный консюмеризм, обращенный вспять: политический консьюмеризм как благоприятная для женщин форма гражданского и политического участия», идентичен идее этического консьюмеризма; однако в этом исследовании авторы обнаружили, что политическое потребительство - это форма социального участия, которая часто упускается из виду на момент написания и должна быть учтена в будущих исследованиях социального участия.[9]

Группы потребителей

В конце 19-го и начале 20-го веков у людей возникли формальные потребительские движения, чтобы гарантировать, что люди получат ценность своих денег за то, что они купили в промышленно развитых странах. Подобные движения сосредоточены на недобросовестной трудовой практике компаний, требованиях к маркировке продуктов питания, косметики, лекарств и т.д. Национальная лига потребителей Созданный в США в 1898 году Совет потребителей был создан во время Первой мировой войны в Великобритании. В то время работники не получали хорошо оплачиваемую работу, у них не было гарантированной занятости с пособиями по социальной защите, условия труда были достойными, и в этом ирландском профсоюзном движении основное внимание уделялось политике МОТ по проведению кампаний за достойный труд везде, где есть возможность улучшить работу. или создание рабочих мест.[10]

Основа

Глобальная мораль

An катушка с электропроводом повторно используется как центральный стол в Рио де Жанейро украшение справедливый. Когда потребители выбирают и повторно используют такие экологически чистые материалы, они практикуют этичный потребительский подход.

В Неравные свободы: глобальный рынок как этическая система (1998), Джон Макмертри утверждает, что не существует решения о покупке, которое само по себе не подразумевает какой-либо моральный выбор, и что нет покупки, которая не является в конечном итоге моральной по своей природе. Это отражает более старые аргументы, особенно Анабаптисты, например Меннониты, Амишей, что каждый должен принять на себя всю личную моральную и духовную ответственность за любой вред, причиненный на любом расстоянии в пространстве или времени кому-либо по собственному выбору. Часто предполагается, что Иудео-христианин Священные Писания также направляют последователей к тому, чтобы практиковать хорошее управление Землей в соответствии с обязательствами перед Богом, который, как считается, создал планету, чтобы мы могли поделиться ею с другими созданиями. Аналогичный аргумент, представленный светский гуманист точка зрения состоит в том, что людям просто лучше признать, что планета поддерживает жизнь только из-за тонкого баланса множества различных факторов.

Расходы как мораль

Некоторые критерии доверия, например кредитоспособность или же подразумеваемая гарантия, считаются частью любого решения о закупке или поиске поставщиков. Однако эти термины относятся к более широким системам руководства, которые в идеале привели бы к тому, что любое решение о покупке дисквалифицирует предлагаемые продукты или услуги на основании неценовых критериев, которые влияют на моральные, а не на функциональные обязательства всего производственного процесса. Пол Хокен, сторонник естественный капитализм, относится к «комплексным результатам» производственных услуг в отличие от «кульминационных результатов» использования продукта таких услуг.[нужна цитата] Часто моральные критерии являются частью гораздо более широкого отхода от товарные рынки к более глубокому экономика обслуживания где все виды деятельности, от выращивания до сбора урожая и переработки до доставки, считаются частью цепочка значений и за которые потребители несут «ответственность».

Эндрю Уилсон, директор британского Центра бизнеса и общества Ашриджа, утверждает, что «шоппинг важнее голосования», и что расположение Деньги это самая основная роль, которую мы играем в любой системе экономика.[11] Некоторые теоретики считают, что это наиболее ясный способ выражения нашего фактического морального выбора, т. Е. Если мы говорим, что заботимся о чем-то, но продолжаем покупать у сторон, у которых есть высокая вероятность риска причинения вреда или разрушения этой вещи, мы не делаем этого. на самом деле это не важно, мы практикуем простую форму лицемерие.

В попытке церкви отстаивать моральное и этическое потребление, многие стали участвовать в Честная торговля движение:

Стандарты и этикетки

Для этичных потребителей введен ряд стандартов, этикеток и знаков, например следующие:

Наряду с раскрытием ингредиентов, некоторые обязательная маркировка происхождения одежды или продуктов питания требуется во всех развитые страны. Эта практика была расширена в некоторых развивающиеся страны, например, где каждый товар имеет название, номер телефона и номер факса фабрики, на которой он был изготовлен, чтобы покупатель мог проверить его состояние. И, что более важно, доказать, что товар был произведен не компанией "тюремный труд", использование которого для производства экспортных товаров запрещено в большинстве развитых стран. Такие ярлыки также использовались для бойкотов, например, когда товарный знак Сделано в Германии был введен в 1887 году.

Эти метки служат маркерами некоторого надежного процесса проверки, некоторые учебный капитал,[19] так же, как торговая марка или национальный флаг. Они также сигнализируют о некоторых социальный капиталили доверять некоторому сообществу аудиторов, которые должны следовать этим инструкциям для проверки этих лейблов.

Углеродно-нейтральный знак Verus.JPG

Некоторые компании в США, хотя в настоящее время не обязаны сокращать свои углеродный след, делают это добровольно, изменяя свою практику использования энергии, а также напрямую финансируя (через углеродные компенсации), предприятия, которые уже являются устойчивыми - либо развиваются, либо совершенствуются зеленые технологии на будущее.

В 2009, Атлантас Вирджиния-Хайленд район стал первой углеродно-нейтральной зоной в Соединенных Штатах. Семнадцать торговцев в штате Вирджиния-Хайленд разрешили провести аудит своего углеродного следа. Теперь они сотрудничают с проектом Valley Wood по секвестрации углерода - тысячи акров леса в сельской местности Джорджии - через Чикагская климатическая биржа (CCX).[20][21] Предприятия, участвующие в партнерстве, вывесили печать Verus Carbon Neutral на фасадах каждого магазина и вывесили знак, на видном месте провозглашающий статус этого района углеродно-нейтральным. (CCX прекратила торговлю квотами на выбросы углерода в конце 2010 г. из-за бездействия на углеродных рынках США,[22] хотя предполагалось, что обмен углерода все же будет облегчен.)[23][24]

Со временем некоторые[ВОЗ?] теоретики предполагают, что количество социальный капитал или доверие, вложенное в национальные государства (или «флаги»), будет продолжать уменьшаться, а доверие к корпорациям (или «брендам») будет расти. Это можно компенсировать только сокращением национальный суверенитет укрепить общие национальные стандарты в налог, торговля и тариф законов, и навязывая гражданскому обществу такие «моральные ярлыки». Эти аргументы были в центре внимания антиглобалистское движение, который включает множество более широких аргументов против аморальной природы рынков как таковых. Однако экономическая школа Теория общественного выбора пионером Джеймс М. Бьюкенен предложил контраргументы, основанные на экономической демонстрации теории «аморальных рынков» против «моральных правительств».

Проблемные области

Ассоциация этических исследований потребителей, альтернативная организация потребителей, собирает и классифицирует информацию о более чем 30 000 компаний в соответствии с их результатами в пяти основных областях, составляющих Ethiscore:

  • Окружающая среда: экологическая отчетность, атомная энергетика, изменение климата, загрязнение и токсичные вещества, среда обитания и ресурсы
  • Люди: права человека, права работников, политика цепочки поставок, безответственный маркетинг, вооружения
  • Животные: испытания на животных, животноводство, другие права животных
  • Политика: политическая активность, призыв к бойкоту, генная инженерия, антисоциальное финансирование, корпоративная этика
  • Экологичность продукции: органические, честная торговля, положительные экологические характеристики, другие аспекты устойчивости.[25]

Исследование

GfK NOPГруппа маркетинговых исследований провела в пяти странах исследование убеждений потребителей об этике крупных компаний. Отчет был описан в Financial Times опубликованная 20 февраля 2007 г. статья «Этическое потребление влияет на брендинг»,[мертвая ссылка][26] и последовали онлайн-дебаты / обсуждения, организованные FT.com.[27] Опрошенные страны: Германия, США, Британия, Франция и Испания. Более половины респондентов в Германии и США считают, что наблюдается серьезное ухудшение стандартов корпоративной практики. Почти половина опрошенных в Великобритании, Франции и Испании придерживались подобных убеждений.

Около трети респондентов заявили исследователям, что будут платить более высокие цены за этичные бренды, хотя восприятие этического или неэтичного статуса различных компаний значительно различается от страны к стране.

Наиболее этически воспринимаемые бренды Кооператив (в Соединенном Королевстве), Кока-Кола (в США), Danone (во Франции), Adidas (в Германии) и Nestlé (в Испании). Coca-Cola, Danone, Adidas и Nestlé нигде не фигурировали в списке 15 самых этичных компаний Великобритании. Nike появился в списках четырех других стран, но не в списке Великобритании.

В Соединенном Королевстве, Кооперативный банк подготовил Отчет об этическом потреблении[28] (бывший Индекс этических покупок) с 2001 года. В отчете измеряется размер рынка и рост корзины «этических» продуктов и услуг, а этическое потребление в Великобритании оценивается как Фунт стерлингов36.0 миллиардов (~доллар США54,4 млрд) в 2008 г., и Фунт стерлингов47,2 миллиарда (доллар США72,5 млрд) в 2012 году.

Ряд организаций проводят основанные на исследованиях оценки поведения компаний по всему миру, оценивая их по этическим параметрам, таким как: права человека, то среда, забота о животных и политика. Зеленая Америка это некоммерческая членская организация, основанная в 1982 году, которая обеспечивает Зеленая американская печать одобрения и выпускает руководство «Ответственный покупатель», чтобы «предупредить потребителей и инвесторов о проблемах с компаниями, в которых они могут делать покупки или в которые они могут инвестировать».[29] Ассоциация этических исследований потребителей - это некоммерческий рабочий кооператив, основанный в Великобритании в 1988 году для «предоставления информации о компаниях, стоящих за торговыми марками, и содействия этичному использованию власти потребителей».[30] который предоставляет доступную для поиска базу данных под названием Corporate Critic[31] или Ethiscore.[32] Ethiscore - это взвешенный числовой рейтинг, разработанный в качестве краткого справочника по этическому статусу компаний или брендов в конкретной области и связанный с более подробной этической оценкой. «alonovo» - это интернет-магазин, который предоставляет аналогичные взвешенные этические рейтинги, называемые «Индексом корпоративного социального поведения».[33]

Связанные понятия

Сознательное потребление

Потребитель рационализирует ненужное и даже нежелательное потребление, говоря, что «это сделано по уважительной причине».[34] В результате потребитель покупает розовые ленты в течение Национальный месяц осведомленности о раке груди, зеленые продукты для защиты окружающей среды - конфеты и попкорн от школьников, поздравительные открытки и подарочная упаковка от благотворительных организаций и многие другие, часто нежелательные предметы. Потребитель избегает размышлений о том, является ли предлагаемая цена справедливой, будет ли небольшое денежное пожертвование более эффективным с гораздо меньшим объемом работы или даже соответствует ли продажа предмета мнимой миссии, например, когда спортивные команды продают конфеты.

Некоторые из этих усилий основаны на концептуальные бренды: потребитель покупает ассоциацию с женским здоровьем или заботой об окружающей среде так же, как он или она покупает материальный продукт.[34]

Альтернативные дачи

Основная статья: Альтернативные дачи

В ответ на растущий спрос на этическое потребительское отношение к подаркам, благотворительные организации создали альтернативный рынок подарков, на котором благотворительные взносы делаются от имени «получателя» подарка. «Получатель» получает карточку с объяснением выбранного подарка, в то время как сам предмет подарка (часто сельскохозяйственные товары или домашние животные) отправляется семье из бедного сообщества.[35]

Критика

Критики утверждают, что способность влиять на структурные изменения ограничивается этическим потреблением. Некоторые указывают на преобладание нишевые рынки как фактический эффект этического потребительства,[36] в то время как другие утверждают, что информация о результатах конкретной покупки ограничена, что не позволяет потребителям делать осознанный этический выбор.[нужна цитата] Критики также утверждали, что неравномерное распределение богатства мешает потребительству, этическому или иному, реализовать свой демократический потенциал.[37]

Одно исследование предполагает, что «зеленая покупка» служит лицензией на неэтичное поведение - в их статье 2009 года «Зеленые продукты делают нас лучше?»[38] Нина Мазар и Чен-Бо Чжун заявляют следующее:

В соответствии с ореолом зеленого потребления, люди действуют более альтруистично после простого воздействия на них, чем обычные продукты. Однако люди действуют менее альтруистично и с большей вероятностью обманут и воруют после покупки экологически чистых продуктов, в отличие от обычных продуктов. В совокупности исследования показывают, что потребление более тесно связано с нашим социальным и этическим поведением в направлениях и сферах, отличных от ранее предполагавшихся.

В 2010 году Хранитель статья, британский экологический писатель и активист Джордж Монбиот утверждал, что зеленые потребители, которые не выражают свои ценности, являются частью «катастрофической ошибки» на том основании, что такое потребление «усиливает внешние ценности» (те, которые «касаются статуса и самопродвижения»), тем самым «снижая вероятность будущих кампаний. преуспевать".[39]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ *Гислер, Маркус; Вересиу, Эла (2014). «Создание ответственного потребителя: режимы моралистического управления и субъективность потребителя». Журнал потребительских исследований. 41 (Октябрь): 849–867. Дои:10.1086/677842.
  2. ^ «Этическая ответственность потребителя или временная ответственность». WTVOX. Получено 2020-03-05.
  3. ^ "20-й день рождения!". Ethicalconsumer.org. Получено 2013-08-18.
  4. ^ «Становятся ли данные ESG мейнстримом?». Blogs.hbr.org. Получено 2013-08-18.
  5. ^ «Магазин Этика». Получено 2019-05-11.
  6. ^ "Путеводитель по хорошим покупкам". Получено 2019-05-11.
  7. ^ «Этический консьюмеризм, часть 5: зачем нам рейтинги, создаваемые пользователями». greenstarsproject.org. Получено 2019-05-11.
  8. ^ "Проект" Зеленые звезды ". Получено 2019-05-11.
  9. ^ Штолле, Дитлинд; Микелетти, Микеле (2003). «Гендерный разрыв обращен вспять: политический консьюмеризм как благоприятная для женщин форма гражданского и политического участия: предварительное исследование в Канаде, Бельгии и Швеции. Работа в процессе» (PDF). umanitoba.ca. Получено 2018-12-14.
  10. ^ Ирландский конгресс профсоюзов. «Этический консьюмеризм: руководство для профсоюзов» (PDF).
  11. ^ «Этика в глазах спонсора». Устойчивое развитие на LSE. Архивировано из оригинал на 2016-04-18. Получено 2019-08-29.
  12. ^ "Наша история". Десять тысяч деревень. Получено 2013-08-18.
  13. ^ "Наша история". SERRV. Получено 2013-08-18.
  14. ^ "Католическая служба помощи". Crs.org. Получено 2013-08-18.
  15. ^ "Home - Lutheran World Relief | Работа, направленная на искоренение бедности, несправедливости и человеческих страданий". Lwr.org. Получено 2013-08-18.
  16. ^ «О деревенских рынках и справедливой торговле». Villagemarkets.org. Получено 2013-08-18.
  17. ^ "'Божья любовь - это то, что они передают »: Справедливая торговля - это миссия для выпускников, студентов и преподавателей Виттенбергского университета». Лютеранская. 2012-03-29. Архивировано из оригинал на 2013-01-16. Получено 2013-08-18.
  18. ^ [1] В архиве 11 июля 2011 г. Wayback Machine
  19. ^ "Coop Marque". Coop. Международный кооперативный альянс.
  20. ^ Джей, Кейт (14 ноября 2008 г.). «Первая углеродно-нейтральная зона, созданная в США». Рейтер. Архивировано из оригинал 7 сентября 2009 г.
  21. ^ Ошмути, Джим (26 января 2009 г.). «Примерка углеродно-нейтрального тренда». Атланта Журнал-Конституция. Атланта Журнал-Конституция. Архивировано из оригинал на 2009-04-13. Получено 2019-08-29.
  22. ^ «ICE сокращает штат сотрудников Chicago Climate Exchange - источники». Рейтер. 12 августа 2010 г.. Получено 3 февраля 2016.
  23. ^ Weitzman, Hal. «Конец ткацких станков в США». Financial Times. Получено 3 февраля 2016.
  24. ^ Лавель, Марианна (3 ноября 2010 г.). "Эксперимент США по ограничению торговли и ограничению торговли до конца". Национальная география. Получено 3 февраля 2016.
  25. ^ Роб Грей, Дэйв Оуэн и Кэрол Адамс, «Бухгалтерский учет и отчетность: изменения и проблемы в корпоративной социальной и экологической отчетности»
  26. ^ Гранде, Карлос (20 февраля 2007 г.). «Этическое потребление влияет на брендинг». FT.com. Получено 2011-12-18.
  27. ^ «Этическое потребление влияет на брендинг». Financial Times. Получено 2007-05-03.
  28. ^ «Отчет об этическом потреблении». Кооперативный банк. Получено 2010-09-03.
  29. ^ "Coop American: Ответственная покупка: О нас". Coopamerica.org. Архивировано из оригинал на 2012-07-23. Получено 2011-12-18.
  30. ^ «Ассоциация этических исследований потребителей: О компании». Corporatecritic.org. Получено 2011-12-18.
  31. ^ «Исследования и рейтинги: об Ethiscore». Корпоративный критик. Получено 2011-12-18.
  32. ^ «Исследования и рейтинги». Этискор. Получено 2011-12-18.
  33. ^ Индекс корпоративного социального поведения Аалоново В архиве 24 июня 2008 г. Wayback Machine
  34. ^ а б Гейл А. Сулик (2010). Блюз розовой ленты: как культура рака груди подрывает женское здоровье. США: Издательство Оксфордского университета. стр.111–132. ISBN 0-19-974045-3. OCLC 535493589.
  35. ^ «Трудно отдавать хорошо: вот мой сезонный гид». Хранитель. Лондон. 2005-12-22. Получено 2007-05-03.
  36. ^ Девинни, Тимоти. «Ценности против ценностей: миф об этичном потребителе». Политические инновации. Политические инновации. Получено 11 июн 2015.
  37. ^ Джи, Тим (26 марта 2014 г.). «Когда справедливая торговля стала концепцией потребителей?». Новый государственный деятель. Новый государственный деятель. Получено 11 июн 2015.
  38. ^ Делают ли нас зеленые продукты лучше? (Психологическая наука, Апрель 2010 г.) Нина Мазар, Чен-Бо Чжун
  39. ^ Монбио, Джордж (12 октября 2010 г.). «Это противоречит нашей природе; но левые должны начать отстаивать свои собственные ценности». Хранитель. Получено 29 декабря 2010.

дальнейшее чтение

  • Спет, Джеймс Густав (2008). Мост на краю света: капитализм, окружающая среда и переход от кризиса к устойчивости. Книги каравана.
  • Бартли, Тим и коллеги (2015). Что скрывается за этикеткой: глобальные отрасли и сознательный потребитель. Издательство Индианского университета.