WikiDer > Эжен Эйро
Эжен Эйро (1820-23 августа 1868) был мирским монахом Конгрегация Святых Сердец Иисуса и Марии и первый житель Запада, который жил на Остров Пасхи.
Ранние годы
Эйро родился в Saint-Bonnet-en-Champsaur, Франция, в 1820 году. По профессии стал механиком.
Он отправился в Боливия, и приобрел там долю в горнодобывающей промышленности.[1]
Прибытие на остров Пасхи.
Эйро вошел в Отцы Святого Духа как новичок. Под влиянием своего брата Жан, миссионер в Китае, он уехал из Чили в Таити в 1862 г. и пришел к Ханга Роа 2 января 1864 года. Он подвергся преследованиям со стороны островитян, и пробыл там всего девять месяцев, прежде чем был репатриирован в Чили 11 октября 1864 года. Через полтора года, 27 марта 1866 года, он поселился на острове в качестве священника в сопровождении к Ипполит Руссель и три Мангареван конвертирует.
Деятельность
Несмотря на то, что поначалу он был яростным противником, Эйро в конечном итоге стал очень популярным и влиятельным среди островитян. В октябре 1866 года Гаспар Зумбом и Теодуль Эсколан присоединились к Эйро и Русселю в их миссии и основали школы в Ханга-Роа и Вайху.
22 декабря 1866 г. Эйро написал
Шансы на победу день ото дня становятся все более очевидными, и, кажется, для жителей острова Пасхи наступил час Провидения. Миссия была создана в тот момент, когда работа разрушения достигла своих окончательных пределов: разрушение в материальном порядке, разрушение в моральном порядке.[2]
В том году он помогал в том, что стало последней церемонией Birdman культ.
Эйро занес на остров туберкулез в 1867 году, в результате чего четверть населения острова погибла, и умер от него 23 августа 1868 года, через девять дней после крещения последних островитян.
Похоронен в Церковь Святого Креста, Ханга Роа.
Ронгоронго
Во время своего первого визита Эйро заметил, что в каждом доме были деревянные таблички, покрытые «иероглифами», ныне известными как ронгоронго, но островитяне больше не умеют их читать и уделяют им мало внимания. Он не подумал проинформировать Русселя или Зумбома и больше никогда о них не писал. Так продолжалось до 1869 года, когда Зумбом преподнес епископу подарок, который, как ему не известно, включал табличку. Jaussen на Таити этот ронгоронго был замечен внешним миром.
Традиционные верования
Эйро писал об островитянах и их резных деревянных статуях, известных как моаи кавакава
Хотя я всегда жил с ними в очень близком окружении, мне не удавалось найти ни одного положительного акта религиозного поклонения. Во всех домах можно увидеть множество статуэток высотой около тридцати сантиметров, изображающих людей, рыб, птиц, и Т. Д. […] Это, несомненно, кумиры, но я никогда не видел, чтобы им оказывали какую-либо честь. Я видел, как по случаю туземцы выносили эти статуи на улицу, они делали несколько жестов и сопровождали все это своего рода бессмысленным танцем и пением.[3]
Библиография
- Орлиак, Кэтрин; Орлиак, Мишель. L'île de Pâques: Des dieux regardent les étoiles, коллекция "Découvertes Gallimard"(№ 38), серия Histoire. Gallimard, 2004. ISBN 2-07-053063-9 (новое издание; первоначально опубликовано в 1988 г. под названием Des dieux regardent les étoiles: Les derniers secrets de l'le de Pâques, переведенный на английский язык в 1995 году как Остров Пасхи: Тайна каменных гигантов [США] и Безмолвные боги: Тайны острова Пасхи [ВЕЛИКОБРИТАНИЯ]).
- Э. Эйро, «Lettres au T.R.P, Congrégation du sacré-cœur de Jésus et de Marie», Анналы Ассоциации пропаганды де ла Фуа, vol.38, Lyon 1866: 52-61 et 124-138.
Рекомендации
- ^ Фишер, Стивен (2005). Остров на краю света. Лондон: Reaktion Books Ltd. стр.92. ISBN 9781861892829.
- ^ Les Chances de Triomphe s'annoncent de jour en jour plus surees, et l'heure de la Providence похожи на прибытие для жителей города Пак. Эта миссия - это место действия, созданное в момент мучений разрушения, осязаемое в пределах границ: разрушение в материальной части, разрушение в моральном мире.
- ^ Quoique j'ai toujours vécu avec eux dans la plus grande familité, je n'ai pas été способность découvrir un quelconque acte positif de culte Religieux. Dans toutes les maisons, on peut voir beaucoup de statuettes hautes d'environ 30 сантиметров, репрезентант мужских персонажей, des poissons, des oiseaux и т. Д ... Ce sont sans aucun doute des idoles, mais je n'ai jamais observé qu'on leur ait accordé aucune sorte d'honneur. J'ai vu, à l'occasion les natifs prendre ces statues dans les airs, faisant quelques gestes et сопровождая tout ceci d'une sorte de danse et d'un chant без значения.
внешняя ссылка
- Переписка Эжена Эйро (сейчас не в сети)
- Фонд острова Пасхи продает английский перевод отчета Эйро, а также Ипполит Руссель, Пьер Лоти и Альфонс Пинар, под заголовком Первые посетители острова Пасхи 1864-1877 гг.
