WikiDer > Казнь Баба

Execution of the Báb
Могила, где хранятся останки Баба.
Мученичество Баба
НаблюдаетсяВера Бахаи
ТипБахаи
Дата9 или 10 июля
Дата 20209 июля
2021 год9 июля
2022 год10 июля

Утром 9 июля 1850 г. Тебриз, молодой Персидский торговец, известный как Баб, в возрасте тридцати лет, был обвинен в отступничество и расстрелян по приказу премьер-министра Персидская империя.[1] События, связанные с его казнью, были предметом разногласий среди исследователей и считаются чудом последователей Вера Бахаи, которые считают его Проявление Бога.[2]

Баб и один из его товарищей были подвешены к стене, и большая расстрельная команда приготовилась стрелять. Когда дым рассеялся после первого выстрела, Баба не было. В сообщениях говорится, что Баб был найден в своей тюремной комнате, когда он заканчивал диктовку своему секретарю.[3] Другие источники, в том числе персидские и европейские сообщения, дают множество свидетельств, некоторые из которых согласуются с чудо-подобной историей бахаи, а некоторые указывают на менее чудесное событие. Все согласны с тем, что он пережил первую расстрелу, а второй был убит.[1]

В течение многих лет после его смерти останки Баба тайно переносили с места на место, пока они не были доставлены в место их последнего упокоения в Храм Баба в Хайфа на средней террасе Сады Бахаи.[4]

Юбилей этого события отмечают члены Вера Бахаи в полдень 16-го числа месяца Рахмат (Шараф) Календарь бахаи - т.е. 9 или 10 июля). Это один из девяти Святые дни когда работа приостановлена.[5]

Порядок исполнения

В 1850 году новый премьер-министр, Амир Кабир,[6] приказал казнить Баба; его привезли в Тебриз, где он был убит расстрельная команда. В ночь перед казнью, когда его вели в камеру, молодой человек Анис (иногда называемый муллой Мухаммед Али) бросился к ногам Баба, желая, чтобы его убили вместе с Бабом. Он был немедленно арестован и помещен в ту же камеру, что и Баб.[3]

Утром 9 июля 1850 года Баба доставили в Тебризский двор заполнен почти десятью тысячами человек, желающих увидеть его казнь. Баба и Аниса подвесили к стене, и расстрельная команда из 750 винтовок приготовилась к стрельбе.[7]

Счет баби / бахаи

Вот учетная запись, соответствующая общепринятым Вера Бахаи взгляд историка H.M. Балюзи, а Рука Дела Бога, который опубликовал несколько тщательно исследованных историй о Вере Бахаи и ее центральных фигурах:

Сэм Хан подошел к Бабу: «Я исповедую христианскую веру и не питаю к тебе зла. Если ваше Дело будет Причиной истины, позвольте мне освободиться от обязанности проливать вашу кровь ». На это Баб ответил: «Следуй своим указаниям, и если твои намерения будут искренними, Всевышний наверняка сможет избавить тебя от твоего недоумения».

Баб и Его ученик были подвешены веревками к гвоздю в стене, голова Мирзы Мухаммада-Али покоилась на груди Баба. Семьсот пятьдесят солдат расположились в трех рядах. Крыши зданий вокруг кишели зрителями.

Каждый ряд солдат стрелял по очереди. Дым от такого количества винтовок затуманил сцену. Когда он поднялся, Баба не было. Был виден только Его ученик, стоящий под гвоздем в стене, улыбаясь и равнодушно. Пули только перерезали веревки, на которых они были подвешены. Зрители раздавались криками: «Сиййид-и-Баб скрылся с наших глаз!»

Последовали безумные поиски. Баб был найден сидящим в той же комнате, где Его остановили накануне вечером, и беседовал со Своим помощником. Этот разговор был прерван ранее в тот же день. Теперь все было кончено, и Он велел фарраш-баши исполнить свой долг. Но фарраш-баши был охвачен ужасом и убежал, и на свой пост он так и не вернулся. Сам Хан, со своей стороны, сказал своему начальству, что он выполнил поставленную перед ним задачу; он не будет пытаться сделать это во второй раз. Итак, Ака Джан Хан-и-Хамсих и его полк Насири заменили армян, и Баб и Его ученик были снова приостановлены на том же месте. Полк Насири стреляет. Тела Баба и Его ученика были раздроблены, и их плоть слилась.

— H.M. Балюзи, [3]

Западные счета

Свидетелями этих событий стали западные журналисты. Ниже приводится один источник, приписываемый Сэр Джастин Шейл, Королева ВикторияЧрезвычайного посланника и полномочного министра в Тегеране и написано Лорд пальмерстон, британский государственный секретарь по иностранным делам, 22 июля 1850 г.[8][9]

Основатель секты был казнен в Табризе. Он был убит залпом из артиллерийского орудия, и его смерть должна была придать его религии блеск, который значительно увеличил бы его прозелиты. Когда после залпа дым и пыль рассеялись, Баба не было видно, и народ объявил, что он поднялся в небо. Шары порвали веревки, которыми он был связан, но его вытащили из ниши, где после обыска его обнаружили и расстреляли. Его смерть, по мнению его учеников, не будет иметь значения, поскольку Баб должен существовать всегда.

— Сэр Джастин Шейл, [8][10]

Шоги Эффенди также печатает большой выбор западных цитат в своей книге Бог проходит мимо (стр. 55), однако большинство из них не получены.[11]

Мирза Михди Хан Займуд-Давлих

Мирза Михди Хан Займу ад-Даулих был сыном шиитского священнослужителя, который присутствовал при казни Баба и повел своего сына в казарменная площадь для обзора событий, свидетелем которых он был. Займуд-Даулих изложил версию своего отца в книге: Miftáh-i-Bábu'l-Abváb ya Taríkh-i-Báb va Bahá (Ключ от ворот ворот, или История Баба и Баха), опубликованный около 1310 года хиджры (около 1896 года). Эта книга является полемически антибахадской книгой. Но отчет о казни (который является длинным) включает следующие детали:[12]

8. Баб и Анис были подвешены на веревке на высоте примерно трех метров над землей и обстреляны христианским полком.
3. Пули перерезали веревку, одна пуля ранила Аниса.
4. Баб забежал в одну из комнат казармы.
10. Баба вывели обратно, и его и Аниса снова застрелили, на этот раз смертельно.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б MacEoin, Денис (1989). «Баб, Сайед Али Мохаммад Сирази». Энциклопедия Iranica.
  2. ^ Уинтерс, Иона (19 сентября 1997). «Предпосылки к бабизму: краткое изложение истории баби». Умереть за Бога: мученичество в религиях шиитов и баби. Дипломная работа: Университет Торонто. Получено 2007-01-23.
  3. ^ а б c Балюзи, Х. (1973). Баб: Вестник дня дней. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 154–161. ISBN 0-85398-048-9.
  4. ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 273–289. ISBN 0-87743-020-9.
  5. ^ Бак, Кристофер (2011). Мученичество Баба (9 июля), in Religious Celebrations, pp. 73-76. Санта-Барбара, Калифорния. ABC-CLIO.
  6. ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 52. ISBN 0-87743-020-9.
  7. ^ Sears, W. (1995). Освободи Солнце. США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 175. ISBN 0-87743-003-9.
  8. ^ а б Сэр Джастин Шейл, Королева ВикторияЧрезвычайный посланник и полномочный министр в Тегеране написал Лорд пальмерстон, британский государственный секретарь по иностранным делам, 22 июля 1850 г. по поводу казни. Письмо находится в исходном виде как документ F.O. 60/152/88 в архивах Министерства иностранных дел в Государственном архиве Лондона.
  9. ^ Момен, Муджан (ред.) (1981). Религии баби и бахаи, 1844-1944 - некоторые современные западные свидетельства. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-102-7.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  10. ^ Ферраби, Джон (1975). Все новое: исчерпывающий очерк веры бахаи. Распределительная служба бахаи. ISBN 81-86953-01-9.
  11. ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 55. ISBN 0-87743-020-9.
  12. ^ Мирза Михди Хан Займуд-Давлих, отрывок из Мифтах-и-Бабул-Абваб йа Тарих-и-Баб ва Баха, цитируется в Фируз и Казем Каземзаде "Баб: рассказы о его мученичестве," Мировой порядок, т. 8, вып. 1 (осень, 1973), 23-26.

Рекомендации

дальнейшее чтение