WikiDer > Освобождение от военной службы в Израиле

Exemption from military service in Israel

Харедим Евреи в Израиле, заявившие, что изучение Торы - это их профессия, были освобождены от обязательной военной службы или служили в течение короткого периода до изменения закона в 2014 году.[1] С тех пор законодательство по этому поводу изменилось, что оспаривалось Высоким судом.[2]

Освобождение от военной службы в Израиле покрывается Закон о службе безопасности Израиля (חוק שירות ביטחון), в котором указаны основания для освобождения от службы в Силы обороны Израиля. Исключения предоставляются на основании следующих критериев:

  • Эмигранты
  • Медицинские или психологические причины
  • Брак, беременность или же отцовство (только для женщин) в соответствии со статьей 39 Закона о службах безопасности.
  • Освобождение от религиозный причины (только для женщин) в соответствии со статьями 39 и 40 Закона о службах безопасности.
  • Освобождение по соображениям совести. Это относительно редкое исключение, которое предоставляется как женщинам, так и мужчинам, которым обычно предписывают провести наказание в военной тюрьме, прежде чем им будет предоставлено данное освобождение.[3][4][5]
  • Учеба в Ешива может позволить отложить набор на шесть месяцев, а после этого можно было бы легко получить отсрочку еще на шесть месяцев и так далее, без каких-либо ограничений, пока студент продолжает свое обучение в ешиве (только для мужчин ). Это освобождение называется Торато Омануто и закреплен в Закон Таля.
  • Некоторые молодые люди освобождены от судимости.

Арабские граждане Израиля (которые составляют чуть менее одной пятой населения страны) также освобождены от военной службы; это исключение не исходит от израильского статутное право, а, скорее, основан на руководящих принципах отдела кадров IDF, выпущенных в рамках дискреционных полномочий IDF в соответствии с законом.[6] В результате арабские мусульмане, арабские христиане и Бедуины не призываются,[6] хотя небольшое количество представителей каждой общины добровольно вступают в IDF.[7][8] Напротив, члены израильской небольшой Друзы и черкесский общины призываются.[6]

Статистика

По данным ЦАХАЛа за 2007 год, самая большая группа молодых (еврейских) израильтян, уклонившихся от призыва на военную службу, состояла из женщин, претендующих на освобождение от военной службы по религиозным мотивам. Эта группа составила 35% всех женщин, допущенных к призыву. Среди мужчин общий процент неучастия составил 27,7%. В этот показатель входит 11,2% для Торато Омануто7,3% - по медицинским и психологическим причинам, 4,7% - из-за судимости и 4,2% из-за проживания за границей.[9] В 2014 году закон изменился так, что большинство Харедим Евреи больше не освобождались от военной службы.[1] Еще одно изменение закона о предоставлении льгот снова было оспорено Высоким судом в 2017 году.[2]

К 2020 году около 32,9% мужчин и 44,3% женщин получили освобождение от службы в ЦАХАЛ, а еще 15% мужчин бросили учебу до истечения срока службы.[10] Из тех, кто получил освобождение, около 44,7% были харедим, 46,6% были светский, а 8,7% были религиозный сионист.[10] Отмечено увеличение количества исключений, предоставленных по причинам психического здоровья.[10]

Без найма

В соответствии с разделом 36 Закона о службах безопасности министр безопасности может освободить определенных лиц от армейской службы в ЦАХАЛ по причинам, связанным с численностью вооруженных сил или резервных сил, или по причинам, связанным с образовательными потребностями, потребностями поселения, потребности безопасности, потребности экономики, потребности семьи и различные другие причины.

В соответствии со статьей 5 Закона о службе безопасности медицинская комиссия уполномочена определять, не подходит ли кандидат для службы в службе национальной безопасности.

Уклонение от призыва

В 2005 году 32,1% еврейских женщин не поступили на военную службу по религиозным мотивам, а общий процент независленных еврейских женщин вырос до 42,3%.[11] Эти высокие показатели указывают на то, что воздержание от призыва в армию относительно распространено, по крайней мере, среди израильских женщин. В 2008 году доля женщин, не поступивших на военную службу, выросла до 44%, из которых 34,6% не поступили на военную службу по религиозным мотивам. В результате израильские военные ужесточили методы рассмотрения дел, в которых еврейские женщины просят освобождения по религиозным мотивам, путем расследования правдивости их утверждений, чтобы разоблачить молодых женщин, которые лгали о своей религиозности.[12]

  • Заключение брака с единственной целью получить освобождение, предоставленное всем замужним женщинам, без какого-либо намерения фактического заключения брака (обычно женщина будет добиваться развода после получения желаемого освобождения).
  • Предъявление фальшивых медицинских справок или притворство больным, чтобы получить освобождение по состоянию здоровья.
  • Женщина попросит освободить ее по религиозным причинам, хотя в реальной жизни она не религиозна.
  • Покинуть Израиль до того, как человек достигнет возраста приема на работу, и не вернуться в страну, несмотря на попытки военкомата связаться с этим человеком. Распространенный метод, который государство использует для борьбы с этой тенденцией, - избегать продления срока действия паспорта человека по истечении срока его действия.[13]

В статье 94 Закона о службах безопасности описан еще один метод уклонения от призыва: дезертирство из армии в день призыва. Когда солдат не явился на вербовку, он определяется военными как уклоняющийся от призыва. После того, как его признали уклоняющимся от призыва, ему выдается ордер на арест, после чего военная полиция несет ответственность за его обнаружение и задержание. После того, как его поймает военная полиция, будет решено, будет ли уклоняющийся от призыва подвергнуться дисциплинарному взысканию (что означает, что он получит ограниченное наказание, а не судимость), или он или она предстанут перед военным судом, где наказание не ограничено, судимость оформляется.

Общественное порицание

Уклонение от призыва является преступлением и осуждается большинством израильтян. Среди самых сильных противников политики правительства Израиля несколько человек поддерживают уклонение от призыва, но они составляют меньшинство в израильском обществе. После 2006 Ливанская война были организованы кампании в СМИ против уклонения от призыва и поощрения призыва, особенно в боевые части. Начальник отдела кадров Элазар Стерн и министр обороны Эхуд Барак особенно громко говорили по этому поводу:

Армия все больше трансформируется из народной армии в половинную армию. Солдат не должен чувствовать, что он идет в бой, в то время как большая часть израильской общественности воспринимает его как пацана.[14]

В 1992 году израильский рок-певец Авив Геффен заявил, что не служил в ЦАХАЛе, и призвал людей не вступать в армию

Осуждены израильские знаменитости и общественные деятели, уклонявшиеся от призыва в молодости (в основном, до того, как стали известными).

  • Спикер кнессета Далия Ицик: После окончания религиозной средней школы «Эвелина де Ротшильд» Ицик заявила, что она религиозна, и получила освобождение от военной службы.
  • В 1992 году израильский рок-певец Авив Геффен заявил, что не служил в ЦАХАЛе, и призвал людей не вступать в армию. Позже Геффен утверждал, что армия освободила его от службы по состоянию здоровья.
  • Израильская модель Бар Рафаэли, которая вышла замуж за несколько дней до своего призыва в армию, получила освобождение от военной службы и вскоре после этого развелась. В интервью с Едиот Ахронот В своей публикации в октябре 2007 года Рафаэли заявил: «Я не против армии, и я действительно хотел служить, но я не жалею, что не попал в армию, потому что это решение окупилось», и добавил: «Что это значит? иметь значение, Уганда или Израиль? Для меня это не имеет значения. Почему умереть за нашу страну - это хорошо? Разве не лучше жить в Нью-Йорке? По какой причине детям 18 лет нужно жертвовать своей жизнью? Нет смысла в том, что люди должны умирать, чтобы я мог жить в Израиле ».[15]
  • В 2000-е годы израильский певец Джеко Айзенберг заявил, что ИДФ освободили его от службы, и он не сожалел об этом.
  • Израильский певец Майя Бускила была освобождена от военной службы по религиозному признаку. Затем Бускила участвовала в кампании по продаже купальных костюмов, в которой она была сфотографирована в очень откровенных купальных костюмах. Позже Бускила выразила сожаление по поводу того, что не служила, объяснив, что в то время она не знала, что станет образцом для подражания для молодых девушек.[16] В конце концов Бускила решила записаться в армию, и 13 апреля 2008 года, в возрасте 30 лет, она была призвана на относительно непродолжительную обязательную службу в ЦАХАЛ.

Влияние на гражданскую жизнь

Военная служба человека обычно является темой обсуждения на многих собеседованиях в Израиле, и это информация, которую соискатели обычно добавляют в свое резюме. Тем не менее в 2003 году окружной суд Тель-Авива заявил, что требование прохождения военной службы в качестве предварительного условия приема на должность представляет собой дискриминацию и запрещено, если военная служба не имеет отношения к этой должности.[17] Закон о равных возможностях Израиля (חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה) был пересмотрен в середине 1990-х годов.[18] запретить работодателям спрашивать кандидатов об их военном профиле в Армии обороны Израиля. Тем не менее, с юридической точки зрения пока нет запрета на вопросы, касающиеся военной службы человека или того факта, что он не поступил на военную службу - информация, которая может быть использована позже как часть многих соображений, которые повлияли бы на решение интервьюера не За годы, прошедшие после внесения изменений в Закон о равных возможностях, и, несмотря на изменения в израильской общественности в отношении военной службы, все еще сохранялось негативное отношение к тем, кто не служил в Армии обороны Израиля. Например, в значительной части объявлений о приеме на работу в газетах прямо указывается, что на эту должность будут рассматриваться только кандидаты, прошедшие «полную военную службу».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «BBC News - Израиль отменяет освобождение ультраортодоксов от военной службы». Bbc.com. 12 марта 2014 г.. Получено 17 августа 2014.
  2. ^ а б Освобождение Израиля от военных для ультраортодоксов признано неконституционным, Изабель Кершнер, New York Times, 12 сентября 2017 г.
  3. ^ פירוט של הקושי בהשגת פטור מטעמי מצפון - מתוך דברי הסבר להצעת חוק שירות ביטחון (תיקון - פטור מטעמי מצפון), תשס"ו -2006 [Подробная информация о сложности получения освобождения по соображениям совести - из пояснительных примечаний к Закону о службе защиты (поправка - освобождение по соображениям совести), 2006 г.] (на иврите). 8 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 5 ноября 2013 г.. Получено 12 октября 2014.
  4. ^ Феликс Фриш (16 июня 2003 г.). צה"ל נתן פטור משירות לסרבן מצפון [ИДФ освободили от службы отказнику по убеждениям] (на иврите). Ynet. Получено 12 октября 2014.
  5. ^ Рой Кочави (1 марта 2004 г.). סרבן שירות קיבל פטור מטעמי מצפון [лицо, отказывающееся от военной службы по убеждениям, освобождено от военной службы по соображениям совести] (на иврите). Новости1. Получено 12 октября 2014.
  6. ^ а б c Израиль: военный призыв и правоприменение, Юридическая библиотека Конгресса США, Управление глобальных правовых исследований (ноябрь 2019 г.).
  7. ^ Анна Аронхейм, Арабские христиане и бедуины в Армии обороны Израиля: знакомьтесь с членами отряда 585, "Джерузалем пост" (12 января 2020 г.).
  8. ^ Пол Голдман, Число арабских израильтян присоединяется к Армии обороны Израиля: официальные лица, NBC News (26 февраля 2017 г.).
  9. ^ Миял Гринберг (6 ноября 2007 г.). «ЦАХАЛ: в 2007 году почти 28% израильских мужчин избежали призыва». Гаарец. Получено 19 марта 2012.
  10. ^ а б c Анна Аронхейм, Треть израильской молодежи не вступает в армию, "Джерузалем пост" (19 января 2020 г.).
  11. ^ Ханан Гринберг (24 июля 2005 г.). דאגה בצה"ל: הבנות ממעטות להתגייס [Военное беспокойство: меньше девушек на службу] (на иврите). Ynet. Получено 12 октября 2014.
  12. ^ Ханан Гринберг (1 марта 2009 г.). זינוק במספר הלא-מתגייסים, בעיקר צעירות [Увеличьте количество непрофессионалов, в основном молодых] (на иврите). Ynet. Получено 12 октября 2014.
  13. ^ עת"ם (י-ם) 9050/08 יניב דוד הראל נגד שר הפנים, יתן ב -25.6.2009[мертвая ссылка]
  14. ^ Юни Шонфельд. רק: צה"ל הפך לצבא חצי העם [Барак: Армия ЦАХАЛа превратилась в половину народа] (на иврите). MSN. Архивировано из оригинал 20 апреля 2008 г.
  15. ^ הרווחתי בגדול שלא התגייסתי [большой выигрыш, который я не записал] (на иврите). Ynet. 22 октября 2007 г.. Получено 12 октября 2014.
  16. ^ Моран Зеликович (1 февраля 2005 г.). חמישית מהבנים ושליש מהבנות לא מתגייסים מדי מחזור [Пятая часть мальчиков и треть девочек не записываются на каждый цикл] (на иврите). Ynet. Получено 12 октября 2014.
  17. ^ מדינת ישראל נגד תפקיד פלוס בע"מ [Государство Израиль против Position Plus Ltd.] (PDF) (на иврите). Министерство труда и социальных дел, Государство Израиль. 12 июня 2003 г. Архивировано с оригинал (PDF) 3 марта 2016 г.. Получено 12 октября 2014.
  18. ^ חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה, התשמ"ח -1988 [Закон о равных возможностях 1988 года] (на иврите). Хилан. Архивировано из оригинал 28 сентября 2013 г.. Получено 12 октября 2014.

внешняя ссылка