WikiDer > Фазаил-э-Амаал

Fazail-e-Amaal
Фаза'ил-э-А'маал
Таблиги Нисаб
Издание Fazail-e-Amal на урду.
Издание на урду Фаза'ил-э-А'маал
АвторМухаммад Закария Кандлави
ЯзыкУрду, арабский, Французский, и малайский
Жанрислам, Хадис, суфизм
Дата публикации
с 1928 по 1940 год[1] или 1955 г.[2]
Опубликовано на английском языке
1984 (Южная Африка)
Французское издание.
Малайское издание.
Арабское издание.

Фаза'ил-э-А'маал (Урду: فضائل اعمال‎, Faz̤ā’il-i a‘māl [Добродетели дел]), первоначально озаглавленный Таблиги Нисаб (Урду: تبلیغی نصاب‎, Таблигшхи нишаб [Curriculum for Tabligh]) - религиозный текст, состоящий в основном из трактатов Индийский Деобанди хадис ученый Мухаммад Закария Кандлави за Таблиги Джамаат.[3] Книга написана простым и понятным языком урду и представляет собой сборник благочестивых и назидательных сказок, основанных в основном на вдохновляющих традициях хадисов и анекдотах.[4][5][6] Таблиги Джамаат продвигать книгу среди неарабских сообществ, в то время как арабоязычным сообществам предлагается прочитать Рияд ас-Салихин к Яхья Навави вместо.[7][8]

Книга переведена на несколько языков, в том числе: арабский, Французский, и малайский.

История

В предисловии к книге упоминается, что, Мухаммад Закария Кандлави написал "Хикаят-э-Сахаба" по просьбе Абдул Кадир Райпури, «Фазаил-е-Коран» (Достоинства Корана) по просьбе Мухаммада Ясина Нигинви, «Фазаил-э-Намаз», «Фазаил-э-Зикр», «Фазаил-е-Таблицех» и «Фазаил-э- Рамадан »по просьбе дяди Мухаммад Ильяс Кандлави. «Фазаил-и-Садакат» и «Фазаил-и-Хадж» были написаны по просьбе Мухаммад Юсуф Кандлави.[9]

Примерно в 1955 году сборник произведений Мухаммеда Закария был издан в двух томах под названием Таблиги Нисаб.[10] Однотомная версия была опубликована в 1958 г.[10] Первый английский перевод был опубликован в 1960 году.[10] Пересмотренное английское издание было опубликовано Кутуб Хана Файди в Лахоре в 1980 году.[10] Другой английский перевод книги был опубликован в 1984 году Исламским институтом Уотервал. Йохансберг а позже стал чрезвычайно популярным в Южной Африке.[11] В 1985 году переводы второго издания были опубликованы в Дели как Учение ислама.[10] Английское издание, опубликованное в Дели в 1986 содержал и первую, и вторую части; часть вторая была исключена из более поздних версий.[10] Кутуб Хана Файди опубликовал третье исправленное английское издание книги в 1985 году как Фазаил Амаал.[10] Издание Карачи 1987 г. было переизданием третьего издания и переиздавалось в Англия и Южная Африка.[10] Простое английское издание вышло в 1995 году.[10] Издание Кутуб Хана Файди 1985 г. опубликовано в Французский перевод.[10] Переводы на английский и французский языки сохраняют медресе идиомы, и Уттар-Прадеш фон города и мировоззрение оригинальных книг на урду.[10] Также была опубликована турецкая версия под названием Аммелерин Фазилетлери.

Обзор

Некоторые новые редакции урду также добавляют:

  • Мусульманское вырождение и его единственное лекарство (1939) (Урду: مسلمانوں کی موجودہ پستی ا واحد علاج‎, Мусалманох ки мауджудах пасти ка васид ‘иладж) Автор: Ихтишамул Хасан Кандлави.[12]

Английские издания включают в себя такие произведения, как:

  • Шесть основ (перевод Ашик Илахи Буландшахрис Чхе Батен (Урду: چھ باتیں‎, Чха батех [Шесть баллов])),[13]
  • Призыв к мусульманам (перевод речи 1944 г. Мухаммад Ильяс Кандлави),[13] и
  • Мусульманское вырождение и его единственное лекарство (1939) (перевод Ихтишамула Хасана Кандлави Мусалманох ки мауджудах пасти ка ва wид ‘иладж).[13]

Некоторые редакции Faza'il-e-A'mal не содержат:

  • Закария Достоинства дурод (1965) (ائل درود شریف, "Faz̤ā’il-i durūd shaīf") Это было опущено, потому что некоторые ученые Деобанди в Пакистане были против его включения.[10]

Содержание

Книга состоит из двух частей (или томов):[14]

  • Первая часть
    • Истории сахабов (Ikāyāt-i aābah). Он состоит из рассказов сподвижников Мухаммеда, изображающих их как образцы для подражания для мусульман. (272 стр.)[10]
    • Достоинства священного Корана (Фатаил-и Коран). Сорок хадисов по существу Корана. (120 страниц)[10]
    • Добродетели намаза (Фата'ил-и Намаз). Хадис о достоинствах молитвы. (112 стр.)[10]
    • Достоинства зикра (Фатаил-и Зикр). Коранические аяты и хадисы о достоинствах фраз, известных как Калима которые используются, чтобы помнить Бога. (265 стр.)[10]
    • Достоинства таблига (Фата'ил-и Таблиг). Значение проповеди веры. (48 страниц)[10]
    • Достоинства рамадана (Фата'ил-и Раманан). Достоинства и значение рамадана, месяца поста. (80 страниц)[10]
    • Мусульманское вырождение и его единственное средство (Мусалманох ки мауджудах пасти ка ва wид ‘иладж). История и причины вырождения мусульман и то, как проповедь веры решит эту проблему. (48 страниц)[10]
    • Шесть основ (Чхе батех}
    • Добродетели durood (Faz̤ā’il-i durūd shaīf)
  • Часть вторая
    • Добродетели милосердия (Фазаил-э-Садкат)
    • Достоинства хадж (Фазаил-э-Хадж)

Фазаил-э-Садкат

Фазаил-э-Садкат (урду: فضائلِ ﺻﺪﻗﺎﺕ) - это второй том серии Фазаил-э-Амаал, сборник избранных глав из различных книг, также написанных Мухаммад Закария Кандлави.[15][16][17]

Текст состоит из избранных стихов Коран, Хадисы, комментарии к ним и др. материалы. Книга представляет собой сборник различных предыдущих книг, написанных одним автором. Он был переведен на английский, арабский, Персидский, Бенгальский, и многие другие языки. Первоначально он был популярен в Пакистан, Индия, Бангладеш и среди Южная Азия иммигранты в Соединенные Штаты или же Великобритания но сейчас популярность в последние годы экспоненциально выросла во всех странах Европы, Азиатско-Тихоокеанского региона, Африки и Латинской Америки. Он также используется Таблиги Джамаат за таалим (обучающие) цели.

Критика

Утверждается, что книга основана в основном на исторически подозреваемый и недостоверный хадис традиции и анекдоты.[4][18][19] В Ахль аль-Хадис и Салафит сообщества утверждают, что это Исламский Книга содержит ссылки на множество необоснованных хадисов. Поэтому они продолжают проповедовать не читать книгу. Салафитский ученый Салих Аль-Мунаджид сказал: «Ученые продолжают предостерегать от книги Таблиги Нисааб, иначе известной как Фадаил аль-А'мааль. Ни одному мусульманину не разрешается читать ее; лучше им следует сосредоточиться на книгах достоверной Сунны, книгах чьи авторы следуют путем Ахль ас-Сунна ва'ль-Джамаа. Что касается книг, содержащих мифы и ложь, им не должно быть места в сердце или уме мусульманина ».[20]

Хаммуд ат-Тувайджри писал, что Таблиг Джамаат «уделяет большое внимание этой книге, которую они уважают так же, как Ахль ас-Сунна уважают ас-Сахихайн и другие книги хадисов. Таблиги сделали эту книгу самым важным справочным изданием для индейцев и других неарабов, которые следуют за ними. Он содержит много вопросов уклоняться, инновации (бид'а), мифы, сфабрикованные (mawdoo ‘) и слабые (da ’eef) хадисы. На самом деле это книга зла, заблуждений и заблуждений (фитна)."[21]

Шамс ад-Дин аль-Афгаани писал: «Ведущие имамы Деобандис есть книги, которые почитаются деобанди, но они наполнены мифами о гробопоклонниках и Суфий идолопоклонство, такое как ... и он упомянул ряд книг, в том числе Таблицу Нисааб, то есть Нисааб ат-Таблигх и Манхадж ат-Таблигх. Эти Деобанди не отрицали открыто эти книги и не предостерегали против них, и они не прекращали печатание и продажу этих книг. Рынки Индия и Пакистан и повсюду полны ими ".[22]

Сказано в Аль-Мавсуа аль-Муяссара фил-Адьяан валь-Мадхаахиб валь-Ахзааб аль-Муаасира, "На своих собраниях в арабских странах они - т. Е. Джамаат ат-Таблех - сосредотачиваются на чтении Эр-Рияд ас-Салихин, но в неарабских странах они сосредотачиваются на чтении Хаят ас-Сахабах и Таблиги Нисааб; последняя книга полна мифов и даиф (слабых) хадисов ».[23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Малик, Джамал (2020). Ислам в Южной Азии: исправленное, дополненное и обновленное второе издание. БРИЛЛ. п. 488. ISBN 978-90-04-42271-1. Получено 12 августа 2020.
  2. ^ Юнис Б. И аль-Туркистан (2011). «Критическое исследование хадисов Таблиги Нисаб и его интеллектуальное влияние на Джаму в Ат-Таблиг». etheses.bham.ac.uk. Бирмингемский университет. Получено 11 августа 2020.
  3. ^ Габриэле Марранчи (17 декабря 2013 г.). Изучение ислама на практике. Рутледж. С. 214–. ISBN 978-1-317-91424-2.
  4. ^ а б Наук, Американская академия искусств и (1994). Наблюдаемые фундаментализмы. Издательство Чикагского университета. п. 516. ISBN 978-0-226-50878-8. Получено 19 июля 2020.
  5. ^ Салам, Зия Ус (2018). О шафрановых флагах и тюбетейках: хиндутва, мусульманская идентичность и идея Индии. SAGE Publishing India. ISBN 978-93-5280-736-9. Получено 19 июля 2020.
  6. ^ Ислам, штат Мэриленд Саидул; Ислам, Мэриленд Назрул (2020). Ислам и демократия в Южной Азии: пример Бангладеш. Springer Nature. п. 197. ISBN 978-3-030-42909-6.
  7. ^ Бауэринг, Герхард; Крон, Патрисия; Кади, Вадад; Стюарт, Девин Дж .; Заман, Мухаммад Касим; Мирза, Махан (2012). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Издательство Принстонского университета. п. 539. ISBN 978-1-4008-3855-4. Получено 19 июля 2020.
  8. ^ Джалил, Талиб (2015). Заметки о том, как полностью войти в Дин: Ислам в том виде, в каком его знают его последователи. Фонд EDC. п. 1022. Получено 19 июля 2020.
  9. ^ Мухаммад Закария Кандлави. "Предисловие". Fazail e Aamal (на урду). 1 (Изд. 2009 г.). Нью-Дели: Samee Publicatons. п. 5.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Масуд, Мухаммад Халид (2000). Путешественники в вере: исследования Таблиги Джамаата как транснационального исламского движения за обновление веры. БРИЛЛ. С. 82–85. ISBN 978-90-04-11622-1. Получено 21 августа 2020.
    Заявления о количестве страниц в различных частях Фазаил-э-Амаал см. издание Карачи 1987 года.
  11. ^ Инграм, Брэннон Д. (2018). Возрождение снизу: движение деобанд и глобальный ислам. Univ of California Press. п. 260. ISBN 978-0-520-29800-2. Получено 13 августа 2020.
  12. ^ Масуд, Мухаммад Халид (2000). «Идеология и легитимность». В Масуде, Мухаммад Халид (ред.). Путешественники в вере: исследования Таблиги Джамаат как транснационального суфийского движения за обновление веры. Брилл. ISBN 9004116222.
  13. ^ а б c Меткалф, Барбара Д. (Август 1993 г.). «Живой хадис в Таблиги Джамаат». Журнал азиатских исследований. Ассоциация азиатских исследований. 52 (3): 584–608. Дои:10.2307/2058855. ISSN 0021-9118. JSTOR 2058855.
  14. ^ "Индекс", Фазаил-э-Амаал (fazaileamaal.com), получено 21 августа 2020
  15. ^ Нур, Фариш А. (2012). Ислам в движении: Таблиги Джамаат в Юго-Восточной Азии. Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-8964-439-8. Получено 22 августа 2020.
  16. ^ Шрётер, Сюзанна (2013). Гендер и ислам в Юго-Восточной Азии: движения за права женщин, возрождение религии и местные традиции. БРИЛЛ. п. 271. ISBN 978-90-04-24292-0. Получено 22 августа 2020.
  17. ^ Джалил, Талиб (2015). Заметки о том, как полностью войти в Дин: Ислам в том виде, в каком его знают его последователи. Фонд EDC. п. 1022. Получено 22 августа 2020.
  18. ^ Салам, Зия Ус (2018). О шафрановых флагах и тюбетейках: хиндутва, мусульманская идентичность и идея Индии. SAGE Publishing India. ISBN 978-93-5280-736-9. Получено 19 июля 2020.
  19. ^ Ислам, штат Мэриленд Саидул; Ислам, Мэриленд Назрул (2020). Ислам и демократия в Южной Азии: пример Бангладеш. Springer Nature. п. 197. ISBN 978-3-030-42909-6.
  20. ^ Аль-Мунаджид, Мухаммад Салих (17 июля 2013 г.). «Критика книги Фадааил аль-А'мааль». Ислам: вопрос и ответ, islamqa.info. Получено 21 августа 2020.
  21. ^ ат-Тувайджри, Хаммуд. аль-Кавль аль-Балиг. п. 11.
    Цитируется в аль-Кандалави, Мухаммад Закария (17 июля 2013 г.). Аль-Мунаджид, Мухаммад Салих (ред.). «Критика книги Фадааил аль-А'мааль». Ислам: вопрос и ответ, islamqa.info. Получено 21 августа 2020.
  22. ^ аль-Афгани, Шамс ад-Дин. Juhood 'Ulama' al-Hanafiyyah fi Ibtaal 'Aqaa'id al-Qubooriyya. 2. п. 776.
    Цитируется в Аль-Мунаджид, Мухаммад Салих, изд. (17 июля 2013 г.). «Критика книги Фадааил аль-А'мааль». Ислам: вопрос и ответ, islamqa.info. Получено 21 августа 2020.
  23. ^ Аль-Мавсуа аль-Муяссара филь-Адьяан ва'ль-Мадхаахиб валь-Ахзааб аль-Муаасира. 1. п. 322.
    Цитируется в Аль-Мунаджид, Мухаммад Салих, изд. (17 июля 2013 г.). «Критика книги Фадааил аль-А'мааль». Ислам: вопрос и ответ, islamqa.info. Получено 21 августа 2020.

внешняя ссылка